《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。
1、生于忧患,死于安乐。
选自《孟子?告子下》。【译文】忧患能使人奋发图存,安逸享乐可使人败亡。
2、闻过则喜，闻善则拜。
选自《孟子?公孙丑上》。【译文】听到别人指出自己的过错就高兴，听到别人有教益的话就拜谢。
3、以佚道使民，虽劳不怨。
选自《孟子?尽心上》。佚：同“逸”。【译文】以能够让人民过上安逸生活的目的来治理民众，则民众虽然劳苦也无怨言。
4、人有不为也，而后可以有为。
5、饱食、暖衣、逸居而无教，则近于禽兽。
选自《孟子?滕文公上》。【译文】人如果仅仅是吃得饱、穿得暖、住得安逸，而不接受教育，就会近似于禽兽了。
6、天时不如地利，地利不如人和。
选自《孟子?公孙丑下》。【译文】作战有利的时机和气候不如有利的地势,有利的地势不如人的齐心协力。
7、暴其民，甚则身弑国亡，不甚则身危国削。
选自《孟子?离娄上》。【译文】残暴对待人民重则招致自身被杀、国家灭亡的下场；轻则也会招致身处险境、国家衰弱。
8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫矣。
选自《孟子?腾文公下》。淫：荡其心也。移：变其节也。屈：挫其志也。【译文】富贵不能乱其心，贫贱不能变其节，威武不能挫其志，这样的人才是大丈夫。
9、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
选自《孟子?公孙丑上》。同情心是仁的萌芽；羞恶心是义的萌芽；辞让心是礼的开端，是非心是智的开端。
10、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。
选自《孟子?离娄上》。侮；侮辱。伐：攻打。【译文】所以人必先有自取侮辱的行为，人们才侮辱他；家必有自取毁坏的因素。别人才毁环它；国必有自取讨伐的原因，别国才会讨伐它。
