01
【原典】毋因群疑而阻独见，毋任己意而废人言，毋私不惠而伤大体，毋借公论以快私情。
【译释】不能因为大多数人的猜疑而影响自己独到的见解，不要固执己见而不听从别人的忠实良言，不要因为贪恋小的私欲而伤害了大多数人的利益，不要借公众的舆论来满足自己的私欲。
02:
【原典】害人之心不可有，防人之心不可无，此戒疏于虑也；宁受人之欺，勿逆人之诈，此警惕于察也。二语并存，精明而浑厚矣。
【译释】不可存有害人的念头，但不可没有防人的心思，这是用来告诫那些思虑不周的人；宁可受到别人的欺负，也不可不防范别人的狡诈之心，这是用来警惕那些过分小心提防的人。能够做到这两点，便能够思虑精明且心地浑厚了。
03:
【原典】毋偏信而为奸所欺，毋自任而为气所使，毋以己之长而形人之短，毋因己之拙而忌人之能。
【译释】不要盲目听信他人的言辞而被那些奸邪小人所欺骗，也不要自以为绝对正确而被一时的意气所驱使；不要用自己的长处来比较人家的短处，也不要因为自己的笨拙而嫉妒人家的才能。
04:
【原典】用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
【译释】用人要宽厚而不可太刻薄，太刻薄就会使想为你效力的人离去；交友不可太多太浮，如果这样，那些善于逢迎献媚的人就会设法接近你，来到你的身边。
【解读】用人的学问博大精深，奥妙无穷。尤其在当今，与其说是财富的角逐，事业的竞争，不如说是人才的竞争。而这其中，最有玄机，最为关键的就是如何用人。因为善于用人的高手，不仅会留住身边的人才，更能吸引飞来的“凤凰”。用人一定不要太刻薄，刻薄之下无人愿意接近。交友的学问同样如此。有人认为交的朋友越多越好，如果真能交到那么多的忠实好友当然是件很不错的事。
05:
【原典】饥则附，饱则扬，燠则趋，败则弃，人情通患也。
【译释】饥饿潦倒时就去投靠人家，富裕饱足时就远走高飞，遇到富贵人家就去巴结讨好，当人家衰败贫穷时就掉头而去，这是一般人都会有的通病。
06:
【原典】休与小人仇雠，小人自有对头；休向君子谄媚，君子原无私惠。
【译释】不要跟品行低下的小人结成怨恨，因为小人自有他作对为敌的人；不要向品德高尚的君子献殷勤，因为君子不会为了私情给人施舍恩惠。
07:
【原典】待小人，不难于严，而难于不恶；待君子，不难于恭，而难于有礼。
【译释】对待心术不正的小人，要做到对他们严厉苛刻并不难，难的是不去憎恶他们；对待品德高尚的君子，要做到对他们恭敬并不难，难的是遵守适当的礼节。
08:
【原典】善人未能急亲，不宜预扬，恐来谗谮之奸；恶人未能轻去，不宜先发，恐招媒孽之祸。
【译释】要想结交一个有修养的人不必急着跟他亲近，也不必事先来赞扬他，为的是避免引起坏人的嫉妒而背后诬蔑诽谤；假如想摆脱一个心地险恶的坏人，绝对不可以草率行事随便把他打发走，尤其不可以打草惊蛇，以免遭受这种人的报复。
09:
【原典】 言语减，便寡愆尤；思虑减，则精神不耗；聪明减，则混沌可完。
【译释】少说一些闲话，能避免很多口误；少去考虑一些不必要的问题，能避免精神的损耗；少卖弄一些小聪明，能保持纯真的本性。
10:
【原典】处世不宜与俗同，亦不宜与俗异；做事不宜令人厌，亦不宜令人喜。
【译释】为人处世既不要同流合污陷于庸俗，也不故做清高、标新立异；做事情不应该使人产生厌恶，也不应该故意迎合讨人欢心。
11:
【原典】口乃心之门，守口不密，泄尽真机；意乃心之足，防意不严，走尽邪蹊。
【译释】口是心灵的大门，假如大门防守不严，内中机密就会全部泄露；意志是心的双脚，意志不坚定，就可能会像跛脚一般走入邪路。
12:
【原典】人之短处，要曲为弥缝，如暴而扬之，是以短攻短；人有顽固，要善为化诲，如忿而疾之，是以顽济顽。
【译释】对于他人的不足之处，要想办法给人家掩弥短处，故意暴露宣扬，那就是用自己的毛病去攻击人家的毛病；对于别人的执拗，要善于诱导教诲劝解，因为他的固执而愤怒或讨厌他，不仅不能使他改变固执，还等于用自己的固执来强化别人的固执。
13:
【原典】攻人之恶毋太严，要思其堪受；教人以善毋过高，当使其可从。
【译释】批评别人的缺点不要太严厉，要想想别人是否能够承受；教别人做善事，也不要要求太高，要考虑到别人是否能够做到。
本文摘次《菜根谭全鉴》一书的部分章节。
