原文
道，可道也，非恒道也。名，可名也，非恒名也。“无”，名天地之始；“有”，名万物之母。 故，常“无”，欲以观其妙；常“有”，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
我译
能说出来的“道”和能命名的“名”的不是全部，有数不清未知的“道”和“名”，全部的“道“因无形无色所以谓之“无”，全部的“名”因可观可感谓之“有”。“无”充斥于天地时空，天地的根本是“无”，无中生“有”，“有”生万物，因此“无”是万物之基。
所以我们要研究“无”以了解背后的规律，研究“有”以了解万物的细节和表现。“无”和“有”是不可分割的，类似与人的精神与肉体的关系，“有”生于“无”，“无”依存于“有”，通过“有”来体现，它们这种不同性质却融为一体不可分割的神奇关系很玄妙，众多“有”和“无”的相互关系就更加玄妙，了解这种相互作用的关系就是解开“众妙”的法门。
