提起“东亚文化圈”，绝大多数中国人都会油然而生出一种民族自豪感。汉文化对周边地区影响确实很大，我们周围的朝鲜、越南都使用过汉字。后来，这些国家根据汉字创造了自己的文字，最终又都转向了拼音文字，总之都不再使用汉字。他们为什么会把汉字废除？
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越南文字经历过三个历史时期：
一是举国上下统一使用汉字的时期，历时千余年；二是上层社会用汉字，民间用喃字的时期，历时八百年；三是统一拉丁字母文字“国语字”的时期，从十七世纪开始酝酿，1945年被写成国策。
这三个时期中的前两个，都和中国关系密切。
中国的中央政权是从什么时候开始和越南第一次接触的，现在已经说不清了。《淮南子·主术训》中写：“昔者神农之治天下……其地南至交趾”，把中央统治越南的时间上推到了神话时代，这显然包含了很多虚构成分。
始皇三十三年，秦统一岭南，设立桂林、象郡、南海三郡。秦末天下大乱，南海尉赵佗趁机建立了南越政权，在南越实行秦制，从中原吸收大批有汉文知识的徙民“与越杂处”，赵佗大力发展汉文化，建立学校教授汉学，让越南北部变成了“文明之邦”。
● 南越国
公元938年，吴权攻打南汉军，越南建立独立政权，脱离中央管辖，但保留了宗藩关系。此后，越南历代王朝仍然以汉字为正式文字，朝廷公文用汉语文言文，崇尚儒学，修建了国子监和祭祀孔子的文庙。
但是发达的汉字和儒学教育，并没有惠及越南普通民众。汉字和汉语仅在上层社会流通，越南语一直是一种只有语音没有文字的语言。越南人把汉字称为“儒字”，只有高级知识分子能掌握，普通百姓没机会学，可能也
不大想学。
民众需要能记录日常口语的文字，越南人或者直接借用汉字音义，或者在汉字基础上，用部首笔画做材料，根据汉字造字法创造了喃字。
喃字是用来记录越南语发音的俗字。它和汉字外形很像，乍一看，和中国人写了满纸错别字差不多。它也是由笔画构成的方块字，而且竖排，从右向左书写。
不过，喃字的表音功能比汉字强很多，而且同音字有不同构造，又因为从未得到过政府层面的字形规范，所以有大量异体字。
● 喃字
喃字具体是什么时候出现的，现在还没搞清楚。不过，越南学者大多认为喃字萌芽于十世纪末。后来，喃字越来越系统化，并且有了自己的字典和文学作品，最有名的就是《金云翘传》。然而喃字从诞生到消亡，一直只在民间使用，从未变成过全国通用的官方文字。
1651年，法国传教士亚列山德罗作成《越南语拉丁语葡萄牙语词典》，是越南语用拉丁字母标音的起源。1884年，法国当局在越南推行拉丁字母为基础的“国语字”，还引发了民众抗议，被视为殖民主义的象征。即使这样，汉字和喃字一起，还是无可避免地在法属越南衰落下去。
同一个象征，代表殖民还是民族独立，经常就在一念间。20世纪初，越南兴起各种民族主义运动，其中之一就是推广“拉丁—罗马字”，以“反法脱汉”为目标。
1945年9月2日，越南民主共和国成立，9月9日正式颁布了推行越南国语的国家政策。从此，拉丁字母的“国语字”成为越南的官方文字。
● 越南书法
让更多老百姓认字，朝鲜创造了谚文
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在受汉文化影响方面，朝鲜半岛的状况和越南差不多，论起创造文字，朝鲜比越南更走极简风。
朝鲜在15世纪发明谚文之前，用过一千多年的汉语书面语。和越南一样，那时的朝鲜也处于文字无法记录本民族口语的尴尬处境中。为了完整简单地记录朝鲜语，人们创制了朝鲜语文字
“谚文”。
在当时，谚文是贬低的称呼，指这种文字和谚语一样，是来自民间的低俗语言现象。1446年，由国王李世宗主持，郑麟趾、崔桓等学者参与，朝鲜官方正式颁布了类似中国汉语拼音方案的《训民正音》。
《训民正音》是汉语文言文写成的，意思是“教百姓规范朝鲜语语音”。一共规定了28个（后来精简到24个）表示朝鲜语中元音和辅音的部件，然后根据不同音节，把这28个部件合成不同的字，常用字数量大概在2000以上。
● 《训民正音》
谚文推行之初，受到掌握汉语汉字的精英阶层歧视，但这种易于学习的文字在他们的妻子儿女之间迅速流行开来。当时的宫廷女性用谚文书写信件和闺房歌辞，一时成为风气。这与日本平假名首先在上层女性之间流行的情况差不多。
谚文虽然是一种表示发音的文字，但它“象形而字仿古篆”，基本的构字方法和汉字差不多。它不像拉丁字母文字一样线性书写，而是把一个音节的不同部分按上下、左右结构排列，总体看起来，仍旧是方块形状。
● 韩国书法
经过400多年的民间流行，谚文在19世纪末期的民族独立运动中，被赋予了民族觉醒的意味，成为有气节的文字。当时人们认为专用谚文就是爱国，使用汉字就是贵族，是崇洋媚外。1896年，谚文刊物《独立新闻》正式出版，同时期政府也开始限制使用汉字，用谚文书写公文。但到1940年代，谚文遭到日本当局禁止。
1945年朝鲜完全独立后，把谚文确定为国家文字。无论韩国还是朝鲜，现在都已经废弃了汉字。1997年，韩国还将《训民正音》作为国宝申请世界遗产。
中国的汉字会走向拼音化吗？
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语音和文字是可以分离的两套系统，任何一种语言诞生之初，一定有语音，但却不一定有文字，而在语言发展过程中，语音系统和文字系统相分离，也是挺常见的事情。
古壮文、契丹文、女真文、西夏文、白文、哥巴文、水书、谚文、日本假名、越南喃字……受汉文化影响，汉族周边的民族和国家，或者直接用汉字形体记音，或者在汉字形体的基础上，创造了自己的文字。
● 绝学之一：西夏文
这些民族和国家在创造本地区文字过程中，一般经历了学习、借用、仿造、创造四个阶段。早至秦汉晚至唐宋，许多地区直接使用汉语文言作为官方媒介，堪称是一个“东亚同文”的时代。
后来，汉字“归化”为非汉语的民族文字，有些民族直接借词，有些民族借用字音改变字义，有些民族借用字义改变字音。喃字更进一步，仿造汉字构字法，借用汉字原有的偏旁部首，创造本民族文字。谚文则走上了表音文字道路，从汉字出发，创造出了
全新的文字。
所以显然，汉字虽然不是一种纯表音的文字，但它本身是可以像古埃及象形文字一样，从中孕育出一个字母体系来的。
同时，汉字也不是汉语这门语言的的唯一载体。用拼音文字记录汉语发音，已经有几百年历史了。
小经文字又叫消经文字，是西北人使用阿拉伯语字母书写汉语西北方言发音的文字；东干文字是中亚东干人用斯拉夫字母记录汉语西北方言发音的文字；女书则是广西女性改变汉字形体创造的特殊表音文字。因此，汉语本身也是可以被其他文字记载的。
● 绝学之二：东干文
那么，是不是可以说，拼音化是汉字进化的方向？这里涉及到一个效率问题。
几次文学革新运动，已经解决了文言文与汉语口语不一致的问题。人们说汉语用汉字，不存在越南朝鲜那种语音文字不相匹配的问题，自然也没有必须改革的理由。况且，作为一种本身已经足够完备的，既表音又表义的文字体系，要放弃现有形式，强行走上拼音化道路，实在是多此一举。
毕竟，“拼音文字更高级，拼音化是文字发展终点”的观念，在语言学界已经是一个过时了近百年的推测。
延伸阅读：
废除汉字数十年后，韩国人如今为何后悔了……
韩国自古以来深受中华文化影响，汉字在韩国也曾一直是主流文字。
1949年的韩国首尔，依然是满城汉字
然而，二战之后，民族主义的兴起让韩国人开始排斥在朝鲜半岛流行了许久的汉字。
日本《外交学者》杂志网站文章称，1970年，韩国当局下令施行韩文教育，将汉字从教育机构和官方文件中彻底抹去。
但要废汉字并不容易，直到二十世纪八十年代，韩国还有以汉字为主的教科书。
但是，随着韩国的新一代从一开始就只接受韩文教育，开始有越来越多的人不认识汉字。不仅韩国的中小学课本越来越少地使用汉字，韩国的报纸、杂志也从80年代后期逐渐减少汉字采用率。
这使得韩国出现一种现象：对汉字的认知断层非常严重。
现在，不少韩国的中学生连自己的名字都不会用汉字正确书写；而在二三十年前，韩国的大学生用汉字写论文很常见。
随之而来的麻烦也越来越多。虽然汉字看上去在退出韩国人的日常生活，但汉字留下的影响仍没消退。现在的韩国词汇中，70%来源于原来的汉字词。
韩文作为表音文字，有许多同音词，人名与地名更是出现混淆。
韩国国会就曾发生过这种尴尬事：韩国第20届国会议员金成泰和金圣泰的名字，用韩文书写是一模一样的，这就容易让人搞混了，后来，还是决定其中一位议员的姓名用汉字书写，以作区分。
正是出于这种原因，现在韩国人的身份证上依然保留相应的汉字，以免闹出误会。
有网友这么描绘，韩国人现在的名字仅仅只能被当作一种代号，不仅容易搞混，还失去了背后美好的意义。
此Yan为何Yan？
更严重的是，许多韩国历史古籍因为是用汉字书写，如今也几乎落到了无人认得的尴尬境地。
而面对书写着汉字的历史古迹，不少韩国年轻人因为并不知晓其意义，也只是一脸冷漠地走过去。
韩国民族英雄李舜臣塑像
甚至还有人要把古迹上的汉字换成韩文，比如2012年轰动一时“光化门”匾额换字事件。虽然韩文匾额最终被汉字所替代，但过程十分艰难。
在一些对文字要求比较严谨的学界，例如法律界，人们还在坚持使用汉字。
一名曾旅居韩国的外国人表示，自己在韩国17年来，眼睁睁地看着韩国人的词汇量变少，一些真正的好词不是日常生活中经常使用的，结果就这么消失了。
有韩国网友根据亲身经历表示，如果能认识汉字的话，可以更容易理解句子的内容。事实上，没有了汉字的指引，韩国人的词汇量已经下降了不少，识字率也因此降低了。
点击下方视频，看看汉字的缺失给韩国人带来哪些不便↓↓
现在韩国人使用的韩文，是一种名为“谚文”的表音文字。这种文字是公元1443年由朝鲜世宗大王发明的，是世界上较为年轻的文字之一，仅能用于表音。
而在此之前，受教育的精英阶层均将汉字作为书面用语。直到上个世纪70年代，韩国的报刊还采用韩汉混用的形式。随着汉字的逐渐消失，韩国国内要求汉字复活的呼声也越来越高。
盖洛普在2014年实施的民调显示，有超过一半的韩国人认为，不懂汉字会感到生活不便。另外还有67%的韩国人赞成在学校教科书中并行汉字。
去年底，韩国教育部称，从2019年起，韩国全国小学五到六年级教材将标注汉字及其读音和释义。
而一些韩国父母已经在教孩子汉字。去年夏天，韩国议员郑仁华发起提议，要求新生儿姓名登记时，将汉字姓名和韩文姓名一起登记。
此前，韩国大法院曾经裁决，禁止名字中汉字和韩文混用，但由于不少韩国家长没有接受过汉字教育，分不清韩文中汉字词和固有词的区别，经常给孩子起韩汉混用的名字。
二战之后，日本也曾尝试过废除汉字，但他们很快就发现，废除汉字并没有想象的那么简单。因为自汉字由中国传入日本以来，已深深渗透进日本人的日常生活。否定日文中的汉字，与否定本国文化历史并无二致。
汉字对周边国家文字语言的影响
由于汉字和发声的联系不是非常密切，比较容易被其他民族所借用，如日本、朝鲜半岛和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。
汉字对日本文字的影响
汉字传入日本之前，日本是没有文字的。日本人比较系统地接触汉字应是在公元4世纪以后。
大约4世纪末5世纪初，日本上层掀起了学习汉语和中华文明的热潮。一部分日本人掌握了汉字和汉文，不仅会写文章而且会写汉诗。会读汉文、会写汉诗成了当时有教养的象征。日本人向中国学习的热情经久不衰，到后来还发展为国家行为，汉字和中华文明与日本结下了不解之缘，对日本的各个方面带来了不可估量的影响。
属于黏着语的日语与孤立语汉语之间存在着巨大的差异，汉字和汉文毕竟不能直接地记录和表示自己的语言，要一一转译，就有诸多不便。日本人在通晓汉语和日语的中国人和朝鲜人的帮助下，进行了新的探索。日本人成功地将汉字作为日语的表记手段，一是舍弃了汉字所具有的原义而单取其音用于拼读日语单词，二是在一部分汉字上附着以相应的日语单词并加以固定化。这一过程的实现并非轻而易举，直至推古时期，这种汉字与日语单词之间的对应关系，才算基本上被固定下来。
日本以汉字作为自己传播思想、表达情感的载体，称汉字为“真名”。五世纪初，日本出现被称为“假名”的借用汉字的标音文字。八世纪时，以汉字标记日本语音的用法已较固定，其标志是《万叶集》的编定，故称“万叶假名”。是为纯粹日语标音文字的基础。日本文字的最终创制是由吉备真备和弘法大师（空海）来完成的。他们俩人均曾长期留居中国唐朝，对汉字有很深的研究。前者根据标音汉字楷体偏旁造成日文“片假名”，后者采用汉字革体创造日文“平假名”。平假名和片假名的完成与广泛使用，标志着日本人完成了创造自己文字的工作。
汉字对朝鲜语言的影响
汉字在朝鲜半岛使用的历史长达两千年之久，在这漫长的历史时期内，朝鲜语在许多方面都受到汉字的深刻影响，除了语法结构不同之外，无论其词汇如何变形，它们的发音接近于它们曾经的母体——汉语，于是就有了中国人听起来十分熟悉的“大宇”、“现代”、“三星”等词的韩语发音。他们语音区别并不比中国的广东话、上海话等地方语言与中国标准普通话之间的区别大。除了语法结构不同之外，韩文可以被理解为汉语的旁系，或者是一种遥远的、异化的大中华方言。
中国汉语拼音有四声，也不能完全解决中国汉字同音字的问题，而韩语中没有四声，所以用韩文表注汉字的发音就是一件十分费力而且头痛的工作，很难做到准确。一个韩文发（Kang）的字，既表示“姜”字，又表示“康”字、“江”字，到底是什么字？要根据前后文的意思而定，要望前后文才能生义，而且要先理解母体汉字的中文语义才可能得到正确的结论。于是就只能请母体文字——中国汉字出来解决问题了，所以就有了目前汉字占四分之一的大韩民国《宪法》。
由于汉字是朝鲜语的古老载体，所以学习韩语时必须先充分掌握汉字，必须知道所要标记的原中国文字的意义，否则就要去按约定的意思去理解，去猜测。那当然不可能做到非常准确，也不可能成其为准确、高雅的朝鲜语言。所以一直到六十年代汉语汉字都是韩国学校中学生的必修课。
远在中国秦汉时期，作为文化载体的汉字就已开始传入越南（当时的交趾地区），其后，在长达一千多年的时期里，越南上层社会把汉语文字视为高贵的语言文字。朝廷的谕旨、公文、科举考试，以至经营贸易的帐单、货单都用汉字书写。小孩读书也像当时中国一样，先从《三字经》开始，接着是“四书”“五经”，学习写作古汉语文章诗词。因此，当时越南的文学作品也是以汉文、汉诗的形式记录留存的。
12世纪（公元1174年起），汉字成为越南国家的正式文字。公元13世纪，出现了越南文字。它是以汉字为基础，运用形声、会意、假借等造字方法，创造出的一种新型文字。往往用两个汉字拼成一个新字，即借用一个同越南语音相近的汉字和一个同越南语义相近的汉字，把二者结合起来成为一个新字。这就是字喃，用以区别儒字（汉字）。字喃同直接借用的汉语字词（仍用原来的汉字书写）混合使用。这种字喃与我国古代契丹、女真、西夏等民族的文字相似。被长期借用的汉语汉字被大量保留下来。而且字喃也只是在胡朝和西山阮朝作为国家正式文字，其它朝代汉字仍占统治地位。
实际上在越南汉字汉文一直延用到法国统治越南的整个时期。不过近百年来汉字是跟拼音并行的，二者同时合法存在。1945年革命胜利后，代之以完全的拼音文字，越南称这种新的拼音文字为“国语字”。 虽然使用了拼音化文字，但是在中国文化长期深远的影响下，汉语词汇已经进入了越南语的词库，并且逐步固定下来，大量的汉语借词成了越南语的词汇基础。
