引起全国轰动的泉州东海蟳埔“小矮人墓群”，经过三次挖掘发现，里面埋葬有人类和各种动物的骨骸，但初步判断不是小矮人的。这些骨骸标本，目前正由中国科学院动物研究所专家作科学鉴定，月底就能揭晓谜底。下就和趣闻解密小编去了解一下吧。
记者昨日从泉州海外交通史博物馆获悉，“小矮人墓群”传说，以及挖掘到的相关实物，接下来将以专题展览的形式展现给世人。有关蟳埔“小矮人墓群”的传说，经本报率先独家报道，引起了泉州相关部门、专家的密切关注和实地考察研究，同时也在全国范围内引起轩然大波，中央电视台、中国社会科学报等权威、知名媒体蜂拥而至。
是不是小矮人墓？“皇金”里没有发现既是成年人体量又比较小的类似小矮人的骨骸，基本上可以排除小矮人的传说。传说中的丰泽区东海蟳埔海边小矮人墓群里，究竟埋葬的是什么呢？近日，泉州海外交通史博物馆考古工作人员经过三次调查挖掘工作，取回了二三十个原封不动的“皇金”样本。
“前面两次挖掘出来的‘皇金’都有经过迁移，最后一次挖掘是在蟳埔社区居民黄美的院子里，糖水灰的墓包和‘皇金’是连在一块的，没有动过。”泉州市文广新局副局长、泉州海外交通史博物馆馆长丁毓玲介绍，带回的“皇金”里，有大中小不同规格，大的直径有三四十厘米，高三四十厘米;中等的直径约25厘米，高30厘米左右;小的像笔筒，直径10厘米，高15厘米左右。
“皇金”里有成人也有小孩的牙齿和骨骸，但是都是碎片，没有完整的标本。其他的还包括鼠类的、爬行类以及疑似猴子、小猫、小狗的动物骨骸，但还没有发现既是成年人体量又比较小的类似小矮人的骨骸。
丁毓玲表示，根据经验判断，基本上可以排除小矮人的传说，但是事实的真相，还有待准确的科学鉴定。据悉，中国科学院动物研究所副研究员夏霖已经带回了三个“皇金”罐里的标本，接下来，夏霖将对这些骨骸标本进行动物比对等科学鉴定，月底将得出结论。
海边墓群如何形成？
可能与泉州海边“埋葬好兄弟”、“拾骨”风俗有关。为何蟳埔海边有这么大规模的墓群出现，里面既有人类的骨骸，也有疑似小动物的骨骸呢？丁毓玲认为这个现象可能跟“埋葬好兄弟”(阴公)信俗以及民间“拾骨”的风俗有关。“泉州的惠安、泉港等沿海地区，至今还保留着埋葬好兄弟的习俗。”
丁毓玲说，海边人称海上的飘尸为“好兄弟”，也称阴公，渔民在海上捕捞，遇到浮尸，都要及时打捞放在海边，不能入乡，没主人的尸骸，村民会出资为其安葬，比如蟳埔海边的“阴公宫”，还有“万福宫”、“万寿宫”等就是专门祭拜这些“好兄弟”的场所。
“埋葬好兄弟的习俗应该是出于人道主义，对海上遇难的渔民的一种感同身受，渔民们在海上捕捞回来的尸骨可能包括人类的，也可能包括其他小动物。”丁毓玲猜测，墓群里的动物骨骸可能是因此而来。
另外，闽南民间有“拾骨”的风俗，人逝世后，三五年或更久的时间，亲人们会把逝去的人的骨骸重新收拾到“皇金”里，进行二次葬。这可以解释蟳埔海边墓群里的“皇金”为什么可以挖出人类的骨骸。
墓群是何时形成的？
根据口述和实物证据，初步判断这些墓群可能是清朝葬下的。“根据当地居民口述，在传说中的小矮人墓群中，曾经挖出铜钱，至今还保留4个，其中一个是清代嘉庆年间的，三个是清光绪年间的，但是工作人员此次没有挖到。此外，因为此次挖掘出来的糖水灰墓包和“皇金”的使用时间大概在清末民国初期，因为口述和实物证据有一定的吻合性，可以初步判断这些墓群可能是清朝葬下的，不过这也只是二次葬的时间，一次葬的时间就无从考究了。
工作人员表示，接下来将对“小矮人传说”进行口述历史方面的记录工作，另外也会针对相关的“埋葬好兄弟”和“拾骨”风俗进行进一步调查，进一步印证。针对此次“小矮人传说”的挖掘工作，泉州海外交通史博物馆将在相关标本的科学鉴定后，筹备一次“小矮人传说”专题展览，届时人们可以看到历次挖掘的“糖水灰墓包”“皇金”，以及其中的骨骸等相关实物。
