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黑熊精偷了袈裟,为什么还能成为观音的守山大神?

《西游记》中妖怪出现过很多次,各路稀奇古怪的妖怪一个个的出现,他们各自做的事情也有很大的不同,黑熊精是早期的一个妖怪,是在金池长老时期偷了唐僧的锦斓袈裟的妖怪,而单从这件事情来说,他做的当然是错误的,后来观音也出面了,但是却将黑熊精收做了守山大神,这相对于以前的黑熊精来说可以说是修成正果了,为什么黑熊精偷了袈裟却还能有这样好的结果?

1.黑熊精偷袈裟

唐僧师徒在西天取经的路上遇到过的妖魔鬼怪不计其数,可以说是见怪不怪了。这么多个妖怪,孙悟空打不过的甚少,绝大部分妖怪的功力都不在孙悟空之上。

但是有一个妖怪,他跟孙悟空的武力相当、不相上下,甚至可以说是孙悟空都奈何不了他,他就是黑熊精。这黑熊到底是何方妖怪呢? 观音为何看中他,收他做守山大神呢?

在原著第十七回中,唐僧与孙悟空来到了观音禅院,说着说着就说起了这袈裟的来历。我们知道,这袈裟乃是如来佛祖送给唐僧的东西。这样一件宝物,很难保证让人不起贪念。

结果毫无疑问,这金池长老果然起了贪欲。于是心生歹念,想放一把火,将唐僧与孙悟空一把烧死,从而顺理成章的得到袈裟。可谁知正巧碰到这黑熊精,说来也是奇怪,黑熊精真是少见的妖怪啊,竟然对唐僧肉无动于衷,单单看上了那袈裟,于是就将袈裟顺走了。

孙悟空自然是要去找黑熊精要回袈裟的,可人家对孙悟空置之不理。双方继而对比武艺,没想到打了半天,竟打的个平手。

于是又打了第二次,孙悟空还是讨不到半点好处。打的不可开交时,黑熊精就拿要回去吃饭、时间太晚了等借口停止打斗,孙悟空也奈何不了他,也就不了了之。

2.为什么观音让黑熊精做守山大神

孙悟空没有办法,只好把希望寄托在观音菩萨上,于是前去寻求帮助。观音这样对孙悟空这样说道:“那怪物有许多神通,却也不亚于你。”看来这黑熊精武力高强,不亚于孙悟空

观音将自己化作一个妖怪,让孙悟空变成一颗丹药,准备降服黑熊精。这观音化成妖怪后,孙悟空对观音说:“妙啊,妙啊,还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”接下来观音回答的一句话,却是泄露了黑熊精的真实身份:“悟空,菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”

这句话其实细想实有玄机,菩萨与妖精,实乃一念之差啊。两者本可以是同源,只是想岔了就成了妖怪。“一念成佛,一念成魔”,菩萨、神仙也是同理。

你想想,一个住在深山的妖怪,如何能对孙悟空的来历经过一清二楚?武艺如此高强,又与金池长老称兄道弟地做朋友。这样想来,黑熊精原来是神仙的这个说法着实可能。否则,观音也不必大费周章,自己化作妖怪,去收服那黑熊精。最后,观音让黑熊精做了一名守山大神,普通人又哪有这么好的待遇呢。

可见,这黑熊精原本是个神仙大抵没错了。

3.收伏黑熊

为了收伏黑熊精,观音菩萨变成了“苍狼”——凌虚子,孙大圣笑的说,“妙啊,妙啊!还是妖精菩萨,还是菩萨妖精?”菩萨也笑了,“悟空,菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。” 孙大圣一时“顿悟”,转身变做一粒仙丹,恢复了本来的“面目”。

由此可见,菩萨与妖精的差别,就是“一念”。在珞珈山的前山,因为此心向善,心就是“善心”,妖精就是菩萨;在珞珈山的后山,菩萨还存在贪欲,心就是“贪心”,菩萨就是妖精。

观音菩萨为啥将“贪心”锁在后山

妙祥法师说得好:我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。“贪嗔痴”是每个人坠入苦海的主要原因。“贪”排在第一位。

“贪嗔痴”即贪心、嗔心、痴心是三兄弟,被命名为“三毒心”。从这方面来解释,黑熊精、苍狼和白花蛇三个妖怪是好朋友,是否也代表“三毒心”呢? 贪就是贪心,欲望太强;嗔就是嗔怒,容易动怒;痴就是愚昧,盲人摸象。

除了“贪嗔痴”三毒心外,还有的将“慢心”、“疑心”合在一起,称为“五毒心”。慢心是骄傲自大,疑心是怀疑一切。这些都是修炼成佛的最大敌人。

实际上,“贪嗔痴”是人心的不良表现形式,也是造成生命痛苦的主要原因。

芸芸众生,“贪嗔痴”起源于“无知”,无知不是没有文化,有文化也可能是无知的。无知是指人缺乏认知这个世界的智慧。由于无知而生执着,由执着而生烦恼,由烦恼而生恶业,由恶业而生苦果。

“贪嗔痴”最终产生“苦果”。万恶皆由贪欲所起,如果没有将贪欲控制在一定限度,好人也会变成恶人。

观音菩萨将黑熊精封为守山大神,看守珞珈山的后山,就是将“贪心”锁住,不要让它危害社会啊!

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