但凡看过《三国演义》的人，肯定会有人认为刘备仁义，对汉室忠贞不二。事实上，刘备并没有那么高尚，他的所谓"复兴汉室″不过是一个政治口号而已。刘备在汉献帝活着的时候，蜀汉群臣就上表朝廷，奏请封刘备为”汉中王“，拜大司马，以汉中郡、巴郡、蜀郡、广汉郡、犍为郡为封地，当时的汉献帝答应了吗?显然没有，那刘备这一自封为王的行为是不是谋逆呢?
自汉武帝实行推恩令以来，不论是同姓，还是异姓，极难封王，除非是当朝皇帝的直系亲属，而异姓王已经是没有了，更别说刘备拿着那么大一块大汉的土地作为自已的封国，而没有得到当朝皇帝的许可。
自汉武以来，第一个异姓王是曹操，而刘备虽姓刘，却与异姓相差不多，曹操还没有称帝，就已经留下千古骂名，而刘备呢?刘备的自封为王，无疑让天下人过早的知道了刘备的野心，已经让忠于大汉的子民寒心。
曹丕纂汉后，汉献帝退位，理论上大汉天下已经不存在了，这个时候，忠于大汉的人有几种下场：
1、像荀彧那样郁郁而终;
2、像吉本那样起来造反;
3、像无数顺应潮流的人一样改变信仰投靠曹魏;
却基本上没有人去投靠刘备，为什么?
因为天下人都觉得刘备并不代表汉室，汉献帝才是代表着大汉，曹丕纂位，汉献帝并没有死，刘备却称帝了，虽然刘备称帝的借口是汉献帝已经去世，但魏国的臣民却是知道汉献帝并没有死，只是被曹丕看管起来而已。
汉献帝没有死，那么刘备称帝的意味着什么?意味着纂位。你让忠于大汉的人，去投靠一个纂位的刘备，这不是搞笑吗?
从法理上来说，汉献帝是禅让帝位给曹丕的，那么曹丕的”魏“就代替了汉献帝的”汉“，这些忠于大汉的臣子，理应应该忠于”魏“，因为这是合理合法的。
严格意义上说，刘备是纂位，虽然从后世的眼光来看，刘备仍然建立了国号是”汉“，并且在成都供奉着两汉几十位皇帝的牌位和祖庙，但刘备始终没有统一天下，还于旧都，却只能偏安一隅，终究只能算一个割据政权了，而且是最早灭亡的政权。
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