佛教中说到，看透了的世俗中的名和利，那么才会真正的明白人生的意义。但是许多人即便是看明白了名利，但是依旧还是追逐着名利。古往今来，君子也爱财，那么先秦时期流通的货币是贝壳，为何人们不去海边捡，让自己变得富裕起来呢?
天然海贝是中国古代最早的货币，根据考古研究，商朝就已经大量的使用天然海贝进行交易，殷商妇好墓就出土了6000多枚贝壳，经过鉴定，这属于货贝，所谓的货贝就是黄宝螺。
这种贝壳小而且坚固，不会轻易损坏，《汉书·书食货志》中对先秦货币价值有详细的记载：
大贝四寸八分以上，直钱二百一十文，二贝为朋;牡贝三寸六分以上，直钱五十文，二贝为朋;幺贝二寸四分以上，直钱三十文，二贝为朋;小贝一寸二分以上，直钱十文，二贝为朋。
汉代已经出现了一文一文的古铜钱，他们将货币的价值进行了换算，一个大贝壳相当于二百一十文铜钱，最小的贝壳价值十文钱。
既然每个人都知道使用贝壳，为什么不去海边捡一点贝壳呢?捡贝壳就跟造假货币是同样的道理，不过先秦“造假”事件好像特别少。
这跟先秦礼学有关，常言道：“人无信不立”，先秦特别讲究礼。就连行军打仗都要告诉敌军有多少兵马，邲之战就是最好的例子。
公元前597年，楚国和晋国在邲地(河南郑州)展开了一场大战，最终楚庄王大胜，不过在这场战役中，发生了许多的小插曲，我们就讲一个简单的例子。
晋国士兵溃败而逃时，楚国乘胜追击，没想到晋兵在半道上跌进了沼泽，按照常理来讲，楚国肯定要射杀他们，然而令人意外的是楚军竟然将晋国士兵都拉了出来，又让他们继续跑，等跑了一段路程，这才重新追上去。
他们这么做是因为不想乘人之危，这不符合礼仪，先秦重礼，人也要守礼，所以货币造假自然也不符合礼仪。
但是人心叵测，有人肯定不会遵守礼仪，那么他们造假又该怎么办呢?专家说：不捡才是聪明人。
商周时期出现了最初的契约形式，《周礼·天官·小宰》有这样的记载：听买卖以质剂。所谓质剂就是买卖用的契约制度。《地官·质人》又载：大市以质，小市以剂。
商周时期契约形式较为灵活，内容也非常完备，这些书面上的契约都是由地方官府制作发放，那时候人口少，就连买卖大米都要签订契约，签订完契约后，还要将一份凭证上交给官府。
如果有人发现贝壳造假，就可以通过契约找到当事人，交易的钱财越多，内容就越详细，甚至还需要见证人，大型的财产转移甚至还要上报给周天子，周王会指派官员监督。
若是真造假，恐怕人头不保，进入宋朝后，出现了交子，纸币流通后，造假的人多了起来，宋朝《鹤林玉露》中就有这么一段记载：有士人教之以依朝廷式样造楮券，全从之，所造不胜计，持过江南市物，人莫能辨。
南宋时期还破获了一起纸币伪造案，涉及金额高达30万贯，宋朝为了对付伪钞想尽了办法，各大银庄增加了识别交子的“辨人”，又鼓励民间举报造假，抓到犯人后，根据罪行大小进行领赏，小罪赏五百贯、大罪处斩可领一千贯。
一贯就是1两银子，宋朝一个县令一个月也才30两月俸，一千贯已经是一笔巨款了。
伪造货币终究是不法途径，终日提心吊胆不说，还要牵连家人，还不如老老实实赚钱，才能安安心心过日子。
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