柳永写女子腰，常用一“搦”字。如“满搦宫腰纤细”句，如“别有眼长腰搦”句，如“酥娘一搦腰肢袅”句。同为握意，这个“搦”字看去却是极美。一支手，一弱腰，盈盈一握，相依相偎，烟柳畔，画桥边，真真是山水清意，人在画中一般。
女人的腰有很多生动的名字，有很多可爱的故事。然而究其关键，却无非一个“细”字。
《韩非子》载“楚灵王好细腰，而国中多饿人”。想来那个年代自然不会有今天诸如抽脂针灸等瘦腰方法的，可怜那些宫中美女，不惜饿着肚子以博君王一顾。久饿的美女是否弱不禁风，是否面无光华，是否还入得君王的眼，我们不得而知。然女子腰却因此而有了“楚腰”、“宫腰”、“楚宫腰”这样动人的称呼。才子白居易则更有创意，家里侍女樊素有红唇，小蛮有细腰，诗人得“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”句。今日再读这样的句子，仿佛小蛮已不是一个女子的名字，而就是那样柔而媚、细而软的小腰了。杨柳依依，仿若纤腰，这是怎样的楚楚情致？曹植笔下洛神的腰若束素，曹雪芹笔下晴雯的腰是水蛇……
占尽风情是楚腰。腰是全身曲线的关键部位，女人尤甚。试想，上也玲珑，下也玲珑，承上启下自然需要一搦细腰。腰的过渡好则全身凸凹可见，过渡不好则风韵尽失。这样看来，自古男人的目光太多在女子的腰上，就没什么奇怪的了。
其实，女子腰的美，美在天然，还美在一种展现。古代女子自然没有机会将自己的美腰露给外人，但可喜的是，古代女子的衣服都是云一样轻、霞一样灿、烟一样软的，她们的身上虽然层层叠叠了很多件，却仍然可见韵致，可见绰约，可见腰间那一脉风流。这样的美因其含蓄而更加惹人入胜，更加惹人的目光游离不舍。
现在女子的则完全可以不要这样的含蓄美了，故而有了短衫的同时有了低腰裤，自信的女人完全可以堂而皇之的将自己的美腰置于那一寸时隐时现之中，仿佛云光，仿佛雪影，仿佛掩也难住的春色。然最能展现腰美的还属旗袍，那样古典与现代之间，婉约与疏朗之间，含蓄与开放之间，风娇水媚，玉软花柔，款步姗姗，翩若惊鸿，美如轻云，都在女子纤腰的一袅一娜之中。
女人的腰最是风情万种。常常会听说女孩子笑得弯了腰，便觉得弯出来的不单是日本女人般的柔顺谦恭，更多的是花枝颤杨柳摇的妩媚。生气时喜欢叉腰的女子也不都是豆腐西施的样子，叉腰时的刁蛮有时亦是可爱娇憨，还有扭腰时的娉婷，伸腰时的慵懒，抚腰时的妖娆等等。或许，每个腰的动作也都有一种信息吧，至于到底是什么，那该是懂得女人的人去细细体会的。
歌时眉黛舞时腰，女子腰的美在舞时见得最多。书载汉高祖刘邦的宠妃戚夫人是西汉初年的歌舞名家，她擅跳“翘袖折腰”之舞，据说舞姿优美，花样繁复。翘袖应是彩袖凌空飞旋，折腰当是娇躯翩转。看这样的句子，不用亲临，也可以想见“歌台暖响，舞殿冷袖”的景象了呢。唐代元稹还专有一首《舞腰》诗：裙裾旋旋手迢迢，不趁音声自趁娇。未必诸郎知曲误，一时偷眼为回腰。一旋旋，一迢迢，舞者彩裙飞扬身姿婀娜，竟然令“曲有误，周郎顾”，可见腰的风姿曼妙。
古人还常常用女子的腰来言说相思之苦。这其中最著名的当是那句“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”了。古时候，通讯不发达，彩笺难寄，锦书难托，独守的人儿自然在日日思念中憔悴了去。欧阳修有“新愁长向东风乱。瘦觉玉肌罗带缓”句，晏几道有“春来还为个般愁，瘦损宫腰罗带剩”句。一日别离，终日相思，再见时，弱腰竟然不盈一握，这样子迎接远人，纵是最无情，也当心下怜惜爱之抚之的吧。
腰损总为闺愁，这样写着便想起今日种种瘦腰之法了。古代传书亦是困难，一朝离家，生死也不知。这其中，又怎能只有一个相思？担心，忧虑，期盼，思念，种种种种，如何的锦衣玉食能够抵得？今日自然不同了，信也已经不常写，电话短信想打就打，想发就发。距离也已经不是问题，想去则去，想来则来。今日，已经没有太多人懂得相思滋味，比不得古人的愁，比不得古人的苦，比不得古人的无奈，也自然少了古人那样因远离而相思而瘦损的弱腰了。想顺便告诉一下读文字的男士们，如果有女子会因你而衣带渐宽，那么，请一定要在心里悄悄感动和幸福一下，然后，好好珍惜。毕竟，这样的古典情怀已经不常见了。
有人说，女子的腰不要太端庄，否则会没了女人味。“味”该是一个综合概念，是否所有的女人味都集中在腰一点上，我不敢肯定，但于这句话还是认同的。女人的腰该是灵动的，灵动才见袅娜。女人的腰该是纤细的，纤细才见温婉。女人的腰该是曼妙的，曼妙才见风致。女人的腰该是柔韧的，柔韧才见轻盈。女人的腰该是窈窕的，窈窕才见妩媚。
女人如水，有了腰，才有流动的韵味。
女人如花，有了腰，才有摇曳的风情。
图文：网络 整理：解语花
