*作者简介：南郭居士，本名郭军，男，汉族，籍贯甘肃徽县。中国诗歌学会、中华诗词学会、中国金融作家协会、诗刊·子曰诗社会员，「中国诗歌报」诗词创研中心副主编，陇南市诗词学会副秘书长，狗尾草诗人原创艺术团队主创人员。有数百篇文学作品在各类报刊及网络平台发表。著有「南郭词文」，并获第三届“中国金融文学奖”诗歌提名奖。获“首届国际诗酒文化大会”现代诗入围奖。作品入编第四届中国百诗百联大赛。
什么才是中华文明所依托的载体？
●南郭居士
中华文明是人类历史上唯一没有中断的文明。那么什么才是中华文明所依托的载体？如果是民族或血统，那就直接否定了元朝和清朝。如果是儒家，那战国之前就没法解释。而在每一个人心中，都一个答案，有人说，追求和谐幸福安详的民族大团结，一直是中华文明自始至终不变的繁衍主题。也有人说，中华文明最根本的信仰就是“天”，最普遍的信仰基础是“自然”，中华的这种思想将来会是全人类的共同普世价值。还有人说，中华文明是儒、释、道三家根据天文、地理、自然繁衍产生的文明，而这些文明都是人的思维、妙想应运而生，所以中华文明，确切地说，归功于中华上下五千年人民的文明，人民才是创造文明的依托载体。
所以到底什么才是中华文明依托的载体？看似这么轻轻一问，可这后面的份量实在太大，大到怎么回答都感到太轻。
中华文明就是华夏文明，其思想核心是广泛的，神道诸教、礼乐教化，严华夷之辨，推崇仁义礼智信。易学是中华文明博大精深的根本。华夏文明的主要特征是独特的道德礼仪。华夏文明以礼乐为制度、易经八卦、丹书朱文、上古汉语为源泉，是世界上最古老的文明之一，在历史上一脉相传。因此中华文明的载体是精深广博的，也不是唯一的，中华文明不曾间断，主要靠文明不断累积。这些都是中华文明的载体。
在中华思想文化发展史上，无论宗派流派如何众多歧异，都能经过一代又一代思想家的努力，兼综和合、融会贯通，最终形成同中有异、异中有同、你中有我、我中有你的多元统一的思想文化体系，化为推动中国历史前进的强大精神力量。
中华文明所依托的载体肯定是不能以人民而言的，因为这太泛泛了，等于没说，也不能以民族或血统而言，因为中华民族是一个多民族组成的大家庭，汉族作为主体民族，只能说是文明的主要载体，但不代表全部，因为其他民族在历史大舞台依然都有光辉的表现。比如大唐之前的隋炀帝和大唐的唐太宗，他们的血缘二分之一是鲜卑族血缘。到了武则天的丈夫唐高宗，他四分之三是鲜卑族。再比如元朝和清朝都是少数民族统治时期。历史上统治集团为少数民族的，就有北魏、东魏、西魏、北周、辽、金、西夏、蒙元、满清。而统治者为少数民族或者有少数民族血缘的，有北齐（北齐高祖高欢以后）、隋炀帝杨广、唐（唐高祖李渊以后）、后唐、后晋、后汉、明孝宗朱祐樘、明武宗朱厚照等。甚至有人补充，南方百越文明（主要是吴越文明，闽越文明，南越文明）具有海洋性，冒险性，博弈性，因华夏融合百越，也就等于融入了世界海洋文明体系。
那么儒家思想能否作为中华文明所依托的主体载体呢？因为儒家学说是中国影响最大的流派，也是中国古代的主流意识，它和道家思想都诞生于春秋时代且略早一些，虽然道教在唐朝一度辉煌，但儒家学说在历史上多数时间占据着主流，因此很有必要论述一番，然而这其实是一个巨大而深远的课题，笔者这里也只能姑简述之。
儒家思想是先秦诸子百家学说之一。儒家思想也称为儒教或儒学，代表人物是孔子和孟子，其核心是“博爱、厚生，公平、正义，诚实、守信，革故、鼎新，文明、和谐、法治等道德思想”。儒家思想由孔子创立，最初指的是从事丧葬行业的司仪，后来以此为基础逐渐形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，影响深远。儒家学派对中国，东亚乃至全世界都产生过深远的影响。儒家思想在人类历史上的长远影响是绝无仅有的，由于其深厚的文化根基和无限的包容性，如果非要找到一个足以担当起中华文明所依托的载体，我想也只能是儒家思想莫属了。
当然，如果将儒家思想作为中华文明所依托的主要载体，我们还要分清“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念。儒学作为一种学说，儒家作为一个阶层，儒教作为一种信仰，三者相同也不同，要区分开来。儒家是在董仲舒“独尊儒术”之后最有影响的学派。
儒家思想在广泛汲取古代典籍精华的基础上，逐步发展出基础理论和思想，内涵丰富复杂，即讲大一统、讲君臣父子。儒家学派创始人孔子第一次打破了旧统治阶级垄断教育的局面，一变“学在官府”而为“私人讲学”，使传统文化教育播及到整个民族。这样儒家思想就有了坚实的民族心理基础，为全社会所接受并逐步儒化全社会。固守“道不过三代，法不贰后王”，静中求变，广泛吸收和容纳其它学术流派的精华，不断丰富、发展和改善其体系架构，使其延续而经久不衰。
作为华夏固有价值系统的一种表现的儒家，并非通常意义上的学术或学派。因儒家维护君臣之礼，支持国家机构，因此得到国家力量的保护，从而推及到了宗族势力的捍卫，再加上其仁爱思想，也受到老百姓的拥护，由此而得到传承。所以我们从来也不感到惊讶，我们的孩子还能够很正常地朗诵着二千五百多年前的老人家的话，诸如“三人行必有我师”，“己所不欲，勿施于人”，“有朋自远方来不亦乐乎”等等。
但不管说中华文明所依托的载体是什么，一个非常令人骄傲和自信的事实是，四大文明中古巴比伦文明、古埃及文明和古印度文明都已经灭亡，只有中华文明在人类历史长河中一直流淌至今，未曾中断。
中华文明博大而兼容，善于接纳任何优秀文明。比如南方百越文明（主要是吴越文明，闽越文明，南越文明）的海洋性，冒险性，博弈性，补充了中华文明薄弱的海洋性及避讳博弈的品质。华夏融合百越，也实际等于融入了世界海洋文明体系。而儒家思想作为中华文明的集大成者，表现出了极强的生命力，创造出一个又一个辉煌。现代社会已经逐步摒弃了儒家思想一些封建糟粕的部分，而其优秀和精华部分还将伴随着我们及其子孙后代，一直走向更加灿烂的未来。
