司马季主论卜注音版
司sī马mǎ季jì主zhǔ论lùn卜bǔ
东dōng陵líng侯hóu既jì废fèi ， 过guò司sī马mǎ季jì主zhǔ而ér卜bǔ焉yān 。 季jì主zhǔ曰yuē ：“ 君jūn侯hóu何hé卜bǔ也yě ?” 东dōng陵líng侯hóu曰yuē ：“ 久jiǔ卧wò者zhě思sī起qǐ ， 久jiǔ蛰zhé者zhě思sī启qǐ ， 久jiǔ懑mèn者zhě思sī嚏tì 。 吾wú闻wén之zhī蓄xù极jí则zé泄xiè ， 閟bì极jí则zé达dá 。 热rè极jí则zé风fēng ， 壅yōng极jí则zé通tōng 。 一yī冬dōng一yī春chūn ， 靡mí屈qū不bù伸shēn ， 一yī起qǐ一yī伏fú ， 无wú往wǎng不bù复fù 。 仆pú窃qiè有yǒu疑yí ， 愿yuàn受shòu教jiào焉yān 。” 季jì主zhǔ曰yuē ：“ 若ruò是shì ， 则zé君jūn侯hóu已yǐ喻yù之zhī矣yǐ ， 又yòu何hé卜bǔ为wéi ?” 东dōng陵líng侯hóu曰yuē ：“ 仆pú未wèi究jiū其qí奥ào也yě ， 愿yuàn先xiān生shēng卒zú教jiào之zhī 。” 季jì主zhǔ乃nǎi言yán曰yuē ：“ 呜wū呼hū ! 天tiān道dào何hé亲qīn ? 惟wéi德dé之zhī亲qīn ; 鬼guǐ神shén何hé灵líng ? 因yīn人rén而ér灵líng 。 夫fū蓍shī ， 枯kū草cǎo也yě ; 龟guī ， 枯kū骨gǔ也yě ， 物wù也yě 。 人rén ， 灵líng于yú物wù者zhě也yě ， 何hé不bù自zì听tīng而ér听tīng于yú物wù乎hū ? 且qiě君jūn侯hóu何hé不bù思sī昔xī者zhě也yě ? 有yǒu昔xī者zhě必bì有yǒu今jīn日rì， 是shì故gù碎suì瓦wǎ颓tuí垣yuán ， 昔xī日rì之zhī歌gē楼lóu舞wǔ馆guǎn也yě ; 荒huāng榛zhēn断duàn梗gěng ， 昔xī日rì之zhī琼qióng蕤ruí玉yù树shù也yě ; 露lù蛬qióng风fēng蝉chán ， 昔xī日rì之zhī凤fèng笙shēng龙lóng笛dí也yě ; 鬼guǐ燐lín萤yíng火huǒ ， 昔xī日rì之zhī金jīn釭gāng华huá烛zhú也yě ; 秋qiū荼tú春chūn荠jì ， 昔xī日rì之zhī象xiàng白bái驼tuó峰fēng也yě ; 丹dān枫fēng白bái荻dí ， 昔xī日rì之zhī蜀shǔ锦jǐn齐qí纨wán也yě。 昔xī日rì之zhī所suǒ无wú ， 今jīn日rì有yǒu之zhī不bù为wèi过guò ; 昔xī日rì之zhī所suǒ有yǒu ， 今jīn日rì无wú之zhī不bù为wèi不bù足zú 。 是shì故gù一yī昼zhòu一yī夜yè ， 华huá开kāi者zhě谢xiè ; 一yī秋qiū一yī春chūn ， 物wù故gù者zhě新xīn 。 激jī湍tuān之zhī下xià ， 必bì有yǒu深shēn潭tán ; 高gāo丘qiū之zhī下xià ， 必bì有yǒu浚jùn谷gǔ 。 君jūn侯hóu亦yì知zhī之zhī矣yǐ ， 何hé以yǐ卜bǔ为wéi ?”
司马季主论卜拼音版
sī mǎ jì zhǔ lùn bǔ
司马季主论卜
dōng líng hóu jì fèi ， guò sī mǎ jì zhǔ ér bǔ yān 。 jì zhǔ yuē ：“ jūn hóu hé bǔ yě ?” dōng líng hóu yuē ：“ jiǔ wò zhě sī qǐ ， jiǔ zhé zhě sī qǐ ， jiǔ mèn zhě sī tì 。 wú wén zhī xù jí zé xiè ， bì jí zé dá 。 rè jí zé fēng ， yōng jí zé tōng 。 yī dōng yī chūn ， mí qū bù shēn ， yī qǐ yī fú ， wú wǎng bù fù 。 pú qiè yǒu yí ， yuàn shòu jiào yān 。” jì zhǔ yuē ：“ ruò shì ， zé jūn hóu yǐ yù zhī yǐ ， yòu hé bǔ wéi ?”
东陵侯既废，过司马季主而卜焉。季主曰：“君侯何卜也?”东陵侯曰：“久卧者思起，久蛰者思启，久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄，閟极则达。热极则风，壅极则通。一冬一春，靡屈不伸，一起一伏，无往不复。仆窃有疑，愿受教焉。”季主曰：“若是，则君侯已喻之矣，又何卜为?”
dōng líng hóu yuē ：“ pú wèi jiū qí ào yě ， yuàn xiān shēng zú jiào zhī 。” jì zhǔ nǎi yán yuē ：“ wū hū ! tiān dào hé qīn ? wéi dé zhī qīn ; guǐ shén hé líng ? yīn rén ér líng 。 fū shī ， kū cǎo yě ; guī ， kū gǔ yě ， wù yě 。 rén ， líng yú wù zhě yě ， hé bù zì tīng ér tīng yú wù hū ? qiě jūn hóu hé bù sī xī zhě yě ? yǒu xī zhě bì yǒu jīn rì ， shì gù suì wǎ tuí yuán ， xī rì zhī gē lóu wǔ guǎn yě ; huāng zhēn duàn gěng ， xī rì zhī qióng ruí yù shù yě ; lù qióng fēng chán ， xī rì zhī fèng shēng lóng dí yě ; guǐ lín yíng huǒ ， xī rì zhī jīn gāng huá zhú yě ; qiū tú chūn jì ， xī rì zhī xiàng bái tuó fēng yě ; dān fēng bái dí ， xī rì zhī shǔ jǐn qí wán yě 。 xī rì zhī suǒ wú ， jīn rì yǒu zhī bù wèi guò ; xī rì zhī suǒ yǒu ， jīn rì wú zhī bù wèi bù zú 。 shì gù yī zhòu yī yè ， huá kāi zhě xiè ; yī qiū yī chūn ， wù gù zhě xīn 。 jī tuān zhī xià ， bì yǒu shēn tán ; gāo qiū zhī xià ， bì yǒu jùn gǔ 。 jūn hóu yì zhī zhī yǐ ， hé yǐ bǔ wéi ?”
东陵侯曰：“仆未究其奥也，愿先生卒教之。”季主乃言曰：“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。夫蓍，枯草也;龟，枯骨也，物也。人，灵于物者也，何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日，是故碎瓦颓垣，昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗，昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉，昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火，昔日之金釭华烛也;秋荼春荠，昔日之象白驼峰也;丹枫白荻，昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无，今日有之不为过;昔日之所有，今日无之不为不足。是故一昼一夜，华开者谢;一秋一春，物故者新。激湍之下，必有深潭;高丘之下，必有浚谷。君侯亦知之矣，何以卜为?”
司马季主论卜翻译
东陵侯被废弃以后，往司马季主那儿去占卜。
季主说：“您要占卜什么事呢?”东陵侯说：“躺卧时间长了就想起来，闭门独居久了就想出去，胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说：积聚过多就要宣泄，烦郁之极就要开畅，闷热太甚就会起风，堵塞过分就会流通。有一冬就有一春，没有只屈而不伸的;有一起就有一伏，没有只去不来的。我私下有所怀疑，希望得到你的指教。”季主说：“既然这样，那么您已经明白了，又何必要占卜呢?”东陵侯说：“我未能深入理解其中的高深微妙，希望先生能指点究竟。”
季主于是说道：“唉!天道和什么人亲?只和有德的人亲。鬼神怎么会灵?靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢?而且，您为什么不想一下过去呢?有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆;现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树;现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛;现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛;现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰;现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分;过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了;从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭;高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢?”
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