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你看错了世界,却怨这世界欺骗了自己

(01)

有位少年18岁,乡下挤奶。

唔,挤牛奶。

老司机都知道,挤奶之事,会挤很简单,不会就凌乱。但老司机偏不告诉少年,只丢给他一只桶:去,找牛牛,挤奶奶。

少年就雄纠纠,气昂昂的拎桶扑向母牛……不是,扑向奶牛。

哞,咱们开始挤奶。

然后就钻牛肚子底下,开始揉搓。

揉搓半晌,一滴奶也没出来。

少年茫然不解,只好找老司机请教。

老司机说:挤牛奶,得先让小牛把奶吸出来,这么简单的事儿都不知道,你说你蠢不蠢?

蠢,蠢。少年点头认错,再回去找小牛

(02)

少年牵着小牛,来找奶牛。

先让小牛吸奶。

果然是吸出来了,只是小牛再也不肯撒嘴了。

老司机说:不快点把小牛牵开,奶就会被小牛喝光,你还挤个毛啊?

少年急忙上前,劝说小牛:哞,咱们要有奉献精神,不喝了好不好?

小牛不睬。

少年抱住小牛脑袋,想把小牛弄开。小牛轻摆牛头,就把少年甩飞。

少年再冲回来,强行将小牛牵到一边。

然后赶紧拎桶,往奶牛肚子底下钻。不曾想小牛同志又回来了,照少年屁股上就是一脑袋,撞得少年脸贴地出溜去好远。

少年再爬起来,长了心眼,把小牛拴得牢牢的。

然后飞快回来,火速挤奶。正挤着,奶牛探头一看:咦,原来挤自己奶的,不是我家牛宝宝。当时奶牛就炸了,一蹄子踢飞奶桶,又照少年头上狂踢,砰砰砰,让你抢我宝宝的奶!

少年被踢惨,狂奔到安全地带,双手抱头痛哭:挤个奶咋就涅么难呢?

(03)

若干年后,少年功成名就,名满天下。

到处做报告,把陈年烂谷子翻出来,讲自己18岁时的挤奶激情史。

然后少年产生了个疑惑:

当年挤奶的人,可不止我一个。

——但为什么只有我火了,而有些人的生活环境,并无改观呢?

为什么为什么?

直到有一天,他发现了一本书,才恍然大悟。

(04)

少年发现的那本书,书名是《太平草木萌芽录》。

清朝时的一位书生易翰鼎所著。

易翰鼎,在历史上没啥太大动静。知之者甚少。他是在70岁时,完成了这套书,记载了他打16岁到70岁的人生轨迹。

不怪大家不晓得这本书,事实上,就连易翰鼎本人,对自己的成就也不太满意。所以他在75岁时,留下道家训:

自叙平生至愿,荣华富贵皆在所后,惟望子孙留心正学,他年得蔚为名儒,则真使吾九泉含笑矣,群孙勉乎哉!

翻译成白话文是说:咱这辈子,要名没名要钱没钱,不甘心哟。希望孙子们多多用心,将来成名成家把戏的,老祖宗我在九泉之下,就会开心的跳起来。孙纸们,赶紧起来加油嗨!

看到这道家训,少年恍然大悟。

难怪是我。

——因为这位易翰鼎,就是少年的曾祖父。

而这位蠢萌挤奶的成名少年,就是你很熟悉的易中天。

(05)

突然讲起易中天挤奶事儿,是想探讨这样一个问题:

——决定我们人生命运的,都有哪些因素?

人生起点相同,归宿相同,但中间状态的质量大不相同。有人无所事,无所成,徒然空虚寂寞冷。有人有所事,有所成,让人羡慕嫉妒恨。有人来过拼过,哭过笑过,渐至步入人生辉煌。有人挣过斗过,吵过闹过,却是每况愈下,一日不如一日。

造成这种人生差异的原因,究竟是什么?

事业有成的人,习惯把成功归结为自身的努力,但这是真的吗?

(06)

一个人的成长,正如一粒种子。

能不能破土,能不能发芽,能不能开花,结果,长成参天大树,并非是种子自己说了算。

种子如愿成长,至少需要六个因素。

(07)

种子成长的第一个条件:有水灌溉。

再努力的种子,落到千年长旱的沙漠里,也是没咒可念。

再努力的人,如果生命中没有激情之水滋润,奋斗一番就会心智枯竭,终败于命运的脚下。

生命之水,隐寓的是家族奋斗精神。

有位名家撰文,他遇到家族文化营养不良的成就者,这些人虽然意志果决,但坚冷生硬,失之寒涩。如沙漠中的仙人掌,固是贫乏状况下的生命奇观,但那种顶尖带刺的自我保护,让人看了心疼。

相反,有点家族文化底蕴的人,就轻松多了。

比如易中天看到曾祖父传书后,恍然大悟:原来我是在完成曾祖的遗训,原来我生命中,本就有这种不凡的力量!

不怕熊一个,最怕熊一窝。家族文化的底蕴,是我们成事的必要条件。

(08)

种子成长的第二个条件,是土壤的松软度。

再好的种子,落在石头上,除腐烂别无法子可想。但如果是在松软的泥土里,那就有无穷的机会。

这是说家庭的契合度。有些家庭比较宽松,父母开明,宽允蠢萌,允许孩子按自己的特质成长。这样的孩子选择多,有自信,人格更丰盈。

相反,在认知偏狭的家境,纵然孩子有天份,也会横遭羞辱,残忍压制。所以有句话叫高手在民间,许多有特殊能力的人,活在一种屈辱的心境中,就是因为他们成长之时,从未获得过鼓励或支持。

未来时代,世界多元,你所有的天赋与技能,都可以找到用武之地。

重要的是,明白这一点。

(09)

种子成长的第三个条件——你自己得是颗好种子。

这就是心灵鸡汤不受人待见的原因之一。个人的努力,对你命运的影响只占六分之一。然而同质竞争,价优者胜,把这六分之一的要素把握好,让其权重占到50%以上,就可以反过来影响环境。

种子成长的第四个条件,施肥足够。

这是极客观的硬件,就是你家境的经济条件。为什么那些经常出国,见多识广的孩子更容易成功——因为人家经济宽裕,选择多,空间广,纵然一时之间不如意,也有充裕的转寰之机。

穷家孩子却只能孤注一掷,一旦失利,很难东山再起。

是以金钱成为生命不堪承受之重。钱不是万能的,没有钱是万万不能的。这是至理之言,切须铭记。

(10)

种子成长的第五个条件:随时移除杂草。

杂草和种子争夺营养,长得疯快,遮住阳光夺走雨露,占用你宝贵的时间,消耗你生命和机会。

杂草是指那些意志颓废的劣友,他们没什么人生目标,你就是他们的目标。他们靠了消耗你的人生,获得成就感。他们的日子无聊得很,每天有大把的时间挥霍,但一事无成,让他们内心惊恐。唯一的愿望是希望你也够惨,事业无成人生荒芜,籍以获得几分快感。这就是杂草,将其移到稍远一点,不会有坏处。

种子成长的第六个条件,是消灭虫害。

虫害与杂草同属一类,只是更露骨,更直接,更凶残。

虫害是那些伤害我们的人,是心怀恶意的暴力者。校暴或家暴,以及带来暴力的劣友。比如在日本留学的江歌,好心收留投奔来的室友。结果室友带来了暴力型前男友,还花样捉妖不让报警。终导致江歌丧失生于暴力男之手。这就是夺你性命与机会的劣友虫害,须当慎之又慎。

人太脆弱,不堪伤害。对任何有暴力倾向的人敬而远之,保持与家人的联系,及时求助于社会公力,这才是自我保护之道。

(11)

世界是个奇怪有机体。

多因生多果,多果缘多因。

单因不成果,独果难溯因。

诸如一个孩子很优秀,那是多个因素有机化合而成。你非要找出某个决定性特质,就很难学到人家的长处。

诸如成事之人,挨过揍,打过人,努力过,放弃过。非要说是哪个因素决定了他的一生,问题本是错,答案是瞎蒙。

最偏狭的思维,莫过于非要在单一因果间划等号,划不上就瞎划一气。这类人说话神秘兮兮,听起来有道理,但却只是部分道理。不听好像不对,听了更加别扭。他们把有机的整体,孤立成零散的单元,为了支持自己的理论,索性屏闭异质信息,思维日见狭隘。

——明明是你看错了世界,却说世界欺骗了鸡已!

(12)

生命如种子,机缘各不同。

人的成长,是集成于各因素力量化合而成。

人生是个整体,诸要素相互牵掣制衡。日常勤思,精点泛面,努力让自己的认知浑圆而柔润,不偏狭,不执拗,不赌气,不任性,才是真正的我们自己。

生命之水,环境宽松,自身努力,经济从容,远离劣友,消灭害虫。这六项因素之中,单独一项很难起到作用,须得汇成一个有机的系统,彼此勾连,相互促成,才能让我们自己,及我们的孩子,有着淡静的心,好奇的天性,不懈努力的韧性,与矢志追求高质量人生、实现自我价值的强烈内在冲动。

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