小说玫瑰的名字内容
十四世纪，神圣罗马帝国南征意大利，政局和宗教界动荡不安。阿德索修士(我)在这时跟随睿智的威廉修士寻访意大利各处的修道院。而这本书所讲的，就是两个人来到其中某个修道院(应该是卡萨莱的P422)里七天内所发生的事。
第一天
早晨两个人刚来修道院的时候，威廉修士就“破”了一起骏马丢失案。他的推理能力和细致的观察得到了“我”由衷的佩服。
上午辰时经的时候修道院院长阿博内来找威廉修士，威廉一下子就看明了他的来意，他知道院长是想让他帮助“侦破”一起僧侣被杀案。死者是年轻的阿德尔摩，一位袖珍画师。威廉答应帮忙，并提出要去修道院图书馆参观的要求。院长拒绝了，因为那是全意大利最好的修道院图书馆，里面的藏书丰富而神秘。
中午午时经时威廉和我见到了丑陋的萨尔瓦多雷，随后他们又去见了乌贝尔蒂诺修士。乌贝尔蒂诺修士是威廉以前的好友，也是一位坚守清贫的修士。在威廉与乌贝尔蒂诺的谈话中，乌告诉威廉，要提防这个修道院的“淫欲”以及“傲慢”。
午后经之前我们遇到了一个叫塞韦里诺的药剂师，他说藏书馆馆长助理贝伦加和阿德尔摩关系密切。午后经之后，我们来到了藏书馆，见到了馆长马拉西亚，看到了阿德尔摩死前留下的用魔鬼图画画成的精美插图。老贤者豪尔赫让誊写员和画师们不要为污秽淫荡的图画欢笑，随后他又让我们随他去，看看另外一些有意思的书籍。
夕祷时，我们见到了玻璃匠贝科拉，在与他谈话之后，威廉越发觉得阿德尔摩是自杀。晚餐的时候老贤者豪尔赫告诉我们，在这所修道院里，喜欢笑的人是不受欢迎的。晚饭毕，威廉修道士和我知道了藏书馆的馆长晚上不会离开藏书馆，然后我们就各自安睡了。
第二到第七天略。
第二天
早上，又有人脑袋倒栽在猪血缸里死了。是韦南齐奥，那个图书馆的希腊语学者，威廉怀疑是贝伦加。
威廉找到塞韦里诺询问韦南齐奥是不是被毒死的。塞韦里诺不置可否。威廉又问有没有那种出现幻觉的药，塞韦里诺岔开话题。
威廉找到本诺图书员逼问，他说韦南齐奥曾和豪尔赫辩论，提到了亚里士多德《诗学》第二卷，里面提到了“笑”(即喜剧)。威廉又找到贝伦加逼问，他说阿德尔摩死的那晚他曾看见了他的鬼魂，为淫欲赎罪。
辰时经时，萨尔瓦多雷和厨师长争吵。我们去藏书馆查看，威廉和豪尔赫对“笑”这个问题再次进行了辩论。在辩论完威廉查找韦南齐奥的书桌时，本诺叫走了我们。
午时经的时候，本诺告诉了我们，贝伦加诱惑阿德尔摩鸡奸，作为交换他告诉了后者藏书馆的秘密。阿德尔摩找到豪尔赫忏悔，但豪尔赫没有原谅他。本诺看到了这一切，他说韦南齐奥当时也在场。阿德尔摩说贝伦加是自己的淫秽导师，他把秘密又告诉了韦南齐奥就自杀了。本诺看到这一切后逃了回去。
午后经时院长阿博内见到了我们，说到了食品总管雷米乔和异教徒的牵连，试图把我们引向另一个线索，案件变得更复杂了。夕祷之后，百岁老人阿利纳多告诉了我们进入藏书馆的方法，并且预言了第三个人将死完。
晚祷时，在缮写室里，威廉发现了残存的纸业，这时候有人来偷了他的眼镜。威廉让我把符号记录下来，以便破译。
我们终于来到了藏书馆，那里是一个迷宫。药草的熏香把我们都弄糊涂了。我们好不容易出来，院长告诉我们晚祷的时候贝伦加不在。由此我们确定那个黑影是谁了。
第三天
晨祷时，人们发现贝伦加不见了，在他的房间里发现了一块有血的白布，别无其它。辰时经时我在藏书馆感叹知识需要保藏。
午时经时，萨尔瓦多雷告诉了我许多关于乌合之众暴行的事。我问他多里奇诺修士的事情，他不仅没有回答还抱怨我，随后我决定去找乌贝尔蒂诺。
午后经时，威廉和我在冶炼房里做另一幅眼镜，并聊到了异教徒的问题。威廉说他已经破译出了韦南齐奥的密码。“非洲之终端的密码，用手在幻象上方”四“的第一和第七操作。
夕祷时，威廉让我用一张张画出了藏书楼内部的结构。晚祷之后，我找到乌尔贝蒂诺问他多里奇诺修士的事情。他是异教徒，乌说他是淫荡的。我又想起了米凯莱，一个方济各会修士(小兄弟会，守贫者，被教皇约翰二十二世反对)，他也因为守贫被烧死。晚上我去了藏书楼，看见一位女子，与她交和，事后我发现了她留在那里的心脏。
那是个牛心脏，是修道院有人用动物下水作为食物勾引女人的，很可能是食品总管。在阿利纳多的指示下，我们在浴室里找到了死了的贝伦加。
第四天
赞美经时，威廉和塞韦里诺推测贝伦加是被毒死的。塞韦里诺说他曾有一瓶毒药被偷了。
晨祷的时候，我们问萨尔瓦多雷，他说偷情的是食品总管雷米乔，他负责勾引。雷米乔承认了，他说那天见到了韦南齐奥下楼喝水(应该是被毒死的)。但第二天尸体移入了猪血缸。
辰时经时，我后悔犯下的淫乱罪。威廉告诉我，他破译了羊皮纸上的文字，必须找到那本书才能破案。午时经时方济各会代表米凯莱使团来到了修道院，餐桌上，我们一起批判了教皇约翰一顿。
午后经时，另一位宗教裁判官贝尔纳来了，他也开始调查这个案子。夕祷时，威廉和我说他不关心最后的罪犯到底是谁，他重视的是探案的过程。晚祷后，萨尔瓦多雷说他要用黑猫的眼珠变出美女。
晚祷之后他们返回迷宫，找到了“非洲之终端”的入口，也弄清楚了图书馆四个角楼的结构，有一张图。我又陷入了情欲的折磨。
贝尔纳抓住了萨尔瓦多雷和那个女子准备审问。威廉认为，他会把审出来的东西当作武器，在明天的谈判中使用出来。贝尔纳代表的是教皇，米凯莱和威廉同情方济各教会和守贫派。
第五天
晨祷时，对于基督是否守贫的问题，双方展开了激烈争辩。辰时经时，塞韦里诺告诉威廉说要给他一本书。威廉去回忆上表达观点了没有立即看。当他说完以后，弓箭手来说塞韦里诺被人杀了。
午时经时我们在药剂师塞韦里诺的房间里调查，看到一本阿拉伯语、希腊语装订的书，但没想到就是那一本。我们出去了，本诺把书拿走了。
午后经时，在贝尔纳的逼迫下，食品总管承认了自己曾经是多韦奇诺教徒，也承认自己杀了人。
本诺拿走了那本书交给了马拉西亚，现在他也想封存藏书馆的秘密了，因为他当上了藏书馆长的助理。
晚祷时豪尔赫慷慨陈词，说敌基督就要来临。
第六天
申正经时，馆长马拉西亚也被毒死了。赞美经时，推测下一个死的人是院长。尼科拉被提名为新的食品总管，他说人们为了争夺院长的位置还会有人死。
辰时经时阿德索在听哀歌，这是他进入了一种幻觉，好像进入了地狱。威廉告诉他，那时普利西安的《晚餐》，复活节的游戏。
威廉推测到，在保罗和罗伯特之间还有一位图书馆长。本诺告诉我们，那本书是布纹羊皮纸做的，不易保存，很特殊。
阿博内馆长不想暴露秘密，对我们下逐客令，但威廉决定调查清楚。晚祷时，豪尔赫和阿利纳多都不见了。
威廉弄清楚了第一和第七是什么意思，是一个单词的第一和第七个字母。我们掌握了这一线索，到镜子那里，最终进入了“非洲之终端”。
第七天
最后boss是豪尔赫。他把阿博内困在楼梯间里准备弄死。他在四十年前不能掌控图书馆时，让自己信任的阿博内当了院长，然后让阿博内任命对自己言听计从的罗伯特当了图书馆长。后来阿博内背了托马斯?阿奎纳的尸体，变得有名了就不那么听话了。
马拉西亚喜欢贝伦加，他嫉妒阿德尔摩抢走了贝伦加。但马拉西亚不知道韦南齐奥和这件事有什么关系。豪尔赫对他说贝伦加和塞韦里诺关系密切，马拉西亚因为嫉妒把塞韦里诺杀了。但他没找到那本书，因为食品总管来了。
豪尔赫让威廉看那本书，上面有希腊文的亚里士多德的喜剧。威廉没有被毒死因为他带着手套。而贝伦加、马拉西亚等被毒死的人都是因为看了书。
其实杀人不是按照启示录来的，只是巧合，后来豪尔赫知道了威廉听阿利纳多说启示录，所以也就根据启示录安排了。
豪尔赫之所以害怕这本写喜剧的书，想让读到它的人死，是因为这是圣人亚里士多德的书。
豪尔赫认为笑时邪恶的。威廉则认为，笑能净化心灵，这是上帝喜欢的，就像方济各会创始人，圣方济各所做的那样。
豪尔赫吞下第二卷手稿，我们抢夺的过程中，藏书馆着火了，修道院也烧着了。整个修道院毁誉一旦。
后来皇帝路德维西失败了，约翰取得了胜利。
玫瑰的名字的读后感
《玫瑰的名字》是一本有趣的侦探小说，这本书很好的讲述了当时的文化和宗教，而且也同时讲述了修道院里发生的六起案件。叙述者的导师-威廉在修道院里调查，最终将目标锁定在了修道院内不允许随便进入的藏书馆。
这本书和我看过的其它侦探小说相比，更加深奥。因为在调查案子的过程中，不仅仅只问关于案子的问题，还穿插介绍了他们的日常生活，使整个小说带有强烈的时代性和真实感。僧侣生活在修道院，除了每天祷告，还有很多不同的工作，他们的工作井然有序，而且有明确的分工，这也是他们对上帝表达敬意的一种方式。而且威廉侦探在与僧侣们谈话的过程中，聊到了许许多多有趣的知识。宗教、草药学的偏多，而且多数和他们自己的工作有关。比如当中提到：“吃多了豆角会做噩梦”、“许多有益的植物服用过多反而产生负面作用”，让人忍不住想尝试一下。在故事中，人物的对话都富有哲理，描写生动，有身临其境的感受。当威廉审问一些僧侣时，作者总是把每个僧侣的外貌神态都描写的栩栩如生，让读者有很强的画面感，甚至能想象出当事人说话的语气，情不自禁的对书中人物有了主观印象，好像面对面在和他们聊天。当然因为小说故事的特殊性，整个故事节奏不够紧凑，不会使人的心情随之跌宕起伏，看上去不是那么有吸引力。
这本书使我看到了，即便是上帝身边的僧侣，也不是完全善良的，也同样拥有人性的弱点。每当威廉访问他们案情时，很多人都表现得很轻松，一笑了之，但是作者通过生动的描写，把他们心虚的状态展现给了读者，即便不是所有的僧侣都犯了罪，但他们似乎内心并不都很纯洁，一提到案件就畏畏缩缩，呈现出他们虚伪的内心。尽管最后抓到了犯罪的人，但是我觉得因为这些邪恶的人，使整个修道院都笼罩在一种阴险的氛围中，竟使那些原本善良的人被欺骗，甚至难辨真伪。在这样的环境下，似乎每个人都有犯罪的欲望和可能。这起案子揭开了弥漫在修道院虚伪的面纱，表面上诚恳的新人上帝的人，并不一定有美好的灵魂。
