《儒林外史》第31-33回的主要内容
这三回的中心人物是杜少卿。这一人物是以作者自己为原型塑造的。
先是第三十一回，鲍廷玺通过莫愁湖高会，看到了杜慎卿的慷慨大方，就起了向他借银子重新建戏班的念头。但杜慎卿怎么可能把钱花在对自己没名没利的人身上呢?他在摆出合理的理由拒绝之后，就推出了自己的堂弟杜少卿，并且向鲍廷玺详细地说明如何才能顺利地得到杜少卿的慷慨之助——得先用酒买通管家王胡子，只要提认识杜老太爷，并高抬他，就可以了。
鲍廷玺于是就去找杜少卿了。路上，遇到了同去拜访的韦四太爷。果然，杜少卿的确是慷慨义气 、清高孤傲之人。他不仅好酒好菜招待客人，还给门客抓药治病;并且不畏权势，不去攀附本县知县，还在自身无钱的情况下，当了自己新做的衣服给杨裁缝死去的母亲买棺材。如此古道热肠，仗义疏财，实为少见!难怪韦四太爷道：“世兄，这事真是难得!‘鲍廷玺吐着舌道：“阿弥陀佛!天下那有这样好人!”
接下来的这三十二回讲的是杜少卿是家产是怎样被“败光”的—— 韦四太爷要回家，杜少卿送了一只玉杯和衣服。因平日施舍“成性”，又没有银子使用了，就叫王胡子卖了一块地，得了一千多两银子。接下来一连串的大方，这些银子就没了——1.娄老伯的孙子要回去，送了一百两银子;2.仆人黄大的房子倒塌了，送了五十两修缮银子;3.臧三爷收了别人三百两银子，替人买秀才不成，人家索要银子，臧三爷怕吃官司，借了三百两;4.张俊民的儿子想考学，因为是冒籍，出了一百二十两银子替他疏通关系;5.知县王老爷丢了官，没处住，虽然从未来往，仍然腾出一间屋子让他搬进来住;6.鲍廷玺见要组建戏班子，也借到了一百两。7.娄老伯回家，拿出百十两银子来付与娄太爷的儿子回去办后事。唉，哪还有剩?
娄老伯回家前的叮嘱：要学会持家，出借银子要分人分事。多么中肯的话呀!但是杜少卿慷慨依旧!
到了三十三回，自从送了娄太爷回家之后，自此就没有人劝他，越发放着胆子用银子。前项已完，叫王胡子又去卖田，得了二千多银子，随手乱用。又将一百银子把鲍廷玺打发过江去了。王知县事体已清，退还了房子，告辞回去。杜少卿在家又住了半年多，银子用的差不多了，思量把自己住的房子并与本家，要到南京去住，和娘子商议，娘子依了。去南京的路上，管家王胡子拐了二十两银子走了，杜少卿付之一笑，只带了加爵过江。
搬到南京后，众朋友纷纷前来拜访，也少不得回拜。杜老太爷的门生李大人要举荐杜少卿做官，杜少卿不愿受官场的束缚，装病不去。实是洒脱!接着，迟衡山同杜少卿商量建泰伯祠堂，以传承传统礼乐，自己捐银三百两，并向众朋友募集资金。
儒林外史杜少卿人物形象分析
儒林外史杜少卿人物形象分析：杜少卿怀疑反对八股科举,辞却征辟,拒绝入仕;对于封建礼教,杜少卿携妻游园、支持逃婚抗婚、反对纳妾、挑战朱熹,冲破旧礼教的束缚;杜少卿受魏晋士风影响,蔑视礼法,愤慨封建家族。
1.淡薄功名，傲视权贵：杜少卿是作者极力称赞的人物，淡薄功名，讲究“文行出处”，对朝政有清醒的认识。杜少卿对功名富贵的藐视与不屑。
2.尊重妇女，讲求地位平等：杜少卿却不顾封建社会礼法的束缚，以平等身份对待妻子，反对约束妇女的“三从四德”。他敢于在封建社会窒息的时代在光天化日之下拉着妻子的手游山饮酒，不惧别人异样的眼光。
3.讲求孝道。追求恣情任性、不受拘束的生活。在封建的“三纲五常”、“三从四德”以及君臣父子、忠孝节义的思想观念下，敢于挑战封建权威的离经叛道的勇士。
4.乐于助人，扶危济困，尚义任侠。在别人遇到困难时给与慷慨无私的帮助，是中华民族的优良品德。即使他自己的生活极为贫困，捉襟见肘的现象不断出现，也不改其乐于助人的性情。
5.杜少卿敢于对某些封建权威和封建礼俗提出大胆的挑战，表现了离经叛道的可贵勇气。
儒林外史主要内容分回介绍
主要人物介绍：王冕、范进、周进、严监生、严贡生、沈琼枝、鲁小姐、胡屠户、王惠、严致和、汤奉、虞博士、匡秀才、庄征君、成老爹、杨执中、杜少卿、杜慎卿、张静斋、鲁编修、权勿用、郭铁山、萧云仙、梅玖、荀玫、王德和王仁、陈礼、娄三、娄四、蘧公孙、马静、洪憨仙、金东崖、牛浦郎、牛布衣、牛玉圃、鲍文卿、韦四太爷、娄焕文、迟衡山、虞华轩、余特余持、王玉辉、秦中书、万中书、凤四老爹、庄濯江、聘娘、王三姑娘、季苇萧、张铁臂、鲍延玺、匡迥、汤镇台、郭孝子、万雪斋、胡三公子、
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