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《聊斋志异·娇娜》主要内容及人物形象赏析

  这是一篇讴歌精神恋爱的小说,在《聊斋志异》众多的爱情篇章中,可谓独树一帜。过去论者多认为这是一篇歌颂“友情”的作品,其实并不然。

  小说的故事情节并不复杂,它主要写孔生在与皇甫公子的交往中,先是皇甫公子招来了“红妆艳艳”的香奴,使孔生“目注之”,并产生了欲觅佳偶“必如香奴者”的意念。而后娇娜出场,她的惊人美貌使正患恶疮的孔生,顿时忘了疮口的剧痛,“精神为之一爽”。娇娜有着一手好医术,她很快就治愈了孔生的恶疮。但对孔生来说,娇娜其人更是比药物灵验的麻醉剂。在娇娜为他割肉除毒的时候,他“贪近娇姿,不惟不觉其苦,且恐速竣割事,偎傍不久”。自此以后,他“悬想容辉,苦不自已”,“废卷痴坐,无复聊赖”,对娇娜的爱,已达到了如醉如痴的程度。

  可是,娇娜的父亲以其“齿太稚”拒绝了他。孔生不得不接受了“与娇娜相伯仲”的娇娜的表姐松娘。虽然孔生与松娘“合卺之后,甚惬心怀”,但他内心深处是无法忘情于娇娜的,所以当孔生与皇甫公子分手后再相见的时候,他首先问的是娇娜;而娇娜对于孔生也是难以忘怀的,在孔生再见到她感谢她过去治病的恩德时,她不无深意地说:“姊夫贵矣。创口已合,未忘痛耶?”话语不多,却情怀缱绻。所以当皇甫公子一家遭难的时候,在雷霆大作,一鬼物以利喙长爪抓走娇娜的一刹那间,孔生能不顾个人安危,以死相救。而娇娜也为孔生高尚的情爱所感动,发出了“孔郎为我而死,我何生焉!”的心声,并置“男女授受不亲”的清规戒律于不顾,“以舌度红丸入,又接吻而呵之”,以此救活了孔生。

  后娇娜的丈夫遭劫去世,孔生请公子兄妹同回故里,从此“棋酒谈宴,若一家然”。很显然,孔生与娇娜之间的关系既超过了一般的友情,但又没有涉于男女私情。这里,二人之间的爱慕和钦羡分明是存在的,而且是那么执着、深沉。孔生爱慕娇娜,以至不惜以死作为代价,不仅仅是因为娇娜的容貌美丽,而且更因为娇娜的心地纯真,乐于助人;而娇娜的钦羡孔生,也正在于孔生的痴而不乱,见义勇为。这是一种超越了世俗之见的最崇高的爱情。作者在作品中赞美讴歌了这种爱情的真挚和崇高,但是人世间往往缺乏这样的爱情,于是蒲松龄便幻化在人狐之间,借以表达作者对高度审美化了的爱情的追求。

  《娇娜》不仅立意新奇,而且艺术手法也极具特点。为了衬托娇娜的美丽,作者先写一香奴为引,后又写一松娘作比。开始,一个香奴已使孔生心满意足,及至见到了娇娜,才感叹“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”。但娇娜偏又不能成为他的配偶,于是又引出松娘,以松娘的“艳色贤名”作为娇娜的正衬。以孔生的婚姻,不可谓不美满,但“美中不足”是人生的普遍规律,小说最后没有让守寡的娇娜成为孔生的妻子,一脱“有情人总成眷属”的大团圆窠臼,从而给读者留下了一个不大不小的缺憾,正因为有了这种缺憾,才获得了小说艺术上的完美,才有如此富有诗意的魅力。设使出自一个平庸的手笔,肯定会写松娘、娇娜两姐妹同事孔生,彼此和谐无间,如此美则美矣,但作品的特殊魅力也将因此丧失殆尽。

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