红楼探析之一——宝琴之疑
《红楼梦》第五十回宝琴道：“这个意思却深”。我理解是曹雪芹说宝琴“这个人意思却深”。
宝琴身上有疑点众人都知道，此姑娘形象模糊，言语(诗词)古怪，曹雪芹在她身上暗喻隐寓了什么?
宝琴长得漂亮，宝玉形容宝琴是“人上之人”;探春说“据我看，连她姐姐这些人总不及她”。
宝琴有才华，“芦雪庭争联即景诗”，她锋芒初露;后又作“红梅花”诗，“薛小妹新编怀古诗”，弄得姐姐们也猜不着。
宝琴之疑有十点，这十点和宝玉有关系。
一疑。第五十回，宝玉去栊翠庵乞梅回来，以后，宝琴也悄悄去栊翠庵乞梅。宝琴站立山坡，宝玉从宝琴身后出来，引得众人观看称赞。贾母、凤姐就要给宝玉、宝琴做媒，因为，“他们两个是一对”。因薛姨妈说己“把她(宝琴)许了梅翰林的儿子。”贾母等人只好作罢。这里雪芹提起此事又放下，点到为止。这是雪芹提请读书人注意，写两人有缘无分，雪芹无可奈何。以后却是不写之写，暗笔写二人关系，另有隐意。
细看全书(前八十回)宝玉、宝琴戏，我感觉雪芹把自己和女友(妻子或情人)的影子附在宝玉和宝琴身上，把二人的一些生活现象暗笔写入书中。宝、黛、钗是艺术形象，雪芹和女友是生活现象，二者并行不悖，一明一暗。看客不以为然，请听我慢慢道来。
贾母把最珍贵的二件衣服，孔雀裘给了宝玉，野鸭子头上的毛做的凫靥裘给了宝琴，也暗示了二人般配。
宝玉乞梅回来，作“不求大士瓶中露，为乞孀娥槛外梅”。一般以为，这是指妙玉。实则这是宝玉(雪芹)一语双关。宝玉乞槛外梅对称妙玉自称槛外人。槛外人--洁人，槛内人--俗人。这是表层意乞梅。请看客注意，宝玉乞“槛外梅”之时，岫烟并没对宝玉说妙玉自称“槛外人”之事(此事在第六十三回)。这里雪芹让宝玉在诗里暗嵌“槛外梅”，是写给读书人看的。也就是说，“槛外梅”需细看，重点是宝玉、宝琴乞槛外“媒”。槛外“媒”对应宝琴槛内“媒”。槛内“媒”--父母之命，俗媒;槛外“媒”--情爱之媒，洁媒。二人乞梅(媒)，隐指二人乞求命运改变。
雪芹一方面写宝玉(雪芹)和宝琴(女友)二人般配，一方面又写宝琴已许配给“梅”家，这是何意。这到后面再说。
二疑。第五十一回，宝琴作了十首《怀古诗》。这十首七绝，众多专家学者认为，文笔老到，寓意深刻，有多种解法解释，不是一个十五六岁少女所作，是雪芹“假托”之笔。雪芹故意不写谜底，是要读书人猜其他寓意。此十首怀古诗有四层意思：一为谜面;二为谜底;三寓意一，即古事;四寓意二，即暗寓之事。雪芹不会吃的没事作十个谜叫大家猜猜玩玩，必有暗寓意思。本人以为这十首诗是暗寓曹家和曹雪芹的事，其中有二首暗寓雪芹和女友的事。这不会是十二金钗的事，因为十二钗的事在第五回的图、词、曲和第六十三回的花、字、诗及众姑娘的诗词中多有暗寓，而且结合的比较紧密。这里突兀出来十首怀古诗，大概和现实生活有关。
如《淮阴怀古》：“壮士需防恶犬欺，三齐定位盖棺时。寄言世俗休轻鄙，一饭之恩死也知”。此诗表面上是写韩信的事，实则写现在雪芹和女友的事。前二句似女友之意：雪芹你需防恶人欺，盖棺论定(历史结论、《红楼》传世)终有时。后二句似雪芹之意：我不怕世俗轻鄙，你的一饭之恩(经济支持，其他帮助)死也感谢。韩信倒霉饥饿无助无望时，曾有一洗衣女给韩信饭吃，救韩信于绝境，韩信终成事，以后千金重谢。雪芹感谢之意就是写好《红楼梦》。
还有一首《梅花观怀古》。梅花观古迹，实无其事，是明代大戏剧家汤显祖作《牡丹亭》中虚拟古迹。雪芹(宝琴)借此作诗：“不在梅边在柳边，个中谁拾画婵娟?团圆莫忆春香到，一别西风又一年。”这首七绝表面上是写杜丽娘柳梦梅的事，实则讲雪芹、女友之事。前二句似女友意：(我的心)不在梅边(宝琴许配梅家)而在柳(你)边(宝玉住处“绿柳周垂”)(另:清代红学家周春在《红楼梦随笔》云:“……我闻柳敬亭本姓曹,曹既可为柳……，皆作者触手生姿,笔端狡狯耳。”--柳暗指曹雪芹)，这里面谁能拾着画着的婵娟(谁能娶宝琴--心在柳人在梅)。因命运定数，“梅”家拾着画着的婵娟(娶了宝琴)，实则雪芹“拾”着婵娟的心。后二句似是雪芹之意：想要同你团圆等不到机会，西风(老天)阻隔一别又是一年。形容见面时难别也难。“团圆”二字似有深意，二人见面不叫团圆，这到后面再说。春香，丫环名，暗指“春香”传递书信书稿。“不在梅边在柳边”是杜丽娘原诗句，读书人不予深究，这是雪芹故作“狡狯”之笔。在这里，雪芹使个正反切，意思是杜柳之事没有，芹琴之事有。“不在梅边在柳边”，刚好宝琴许配梅家，这难道是巧合吗?还是有意为之。后一种可能性居大。
宝琴作了十首《怀古诗》，“暗隐俗物十件，姐姐们请猜一猜”。此段结尾，雪芹说“大家猜了一回，皆不是的。”猜不到一个，这就奇了。雪芹这话里有话，话里有玄机。雪芹创造塑造的众姑娘都是人精鬼精，聪明过人，怎么会猜不到这十件俗物。二等聪明的士大夫也猜得到。这里，雪芹指众姑娘(不含宝玉，宝琴要“姐姐们猜”)猜不到暗喻隐寓之意，此寓意只有雪芹和女友互相猜得到，心领神会。
三疑。第五十七回。薛姨妈对黛、钗道：“我的儿，你们女孩儿家哪里知道?自古道‘千里姻缘一线牵’。管姻缘的有一位月下老人，预先注定，暗里只用一根红线，把这两个人的脚跘住，凭你两家哪怕隔着海呢?若有姻缘的终久有机会作成了夫妇。这一件事都是出人意料之外。凭父母本人都愿意了，或是年年在一处，已为是定了的亲事，若月下老人不用红线拴的，再不能到一处。比如你姐妹两个的婚姻，此刻也不知在眼前，也不知在山南海北呢?”
薛姨妈和黛、钗说笑一阵，又说，“……前日老太太要把妹妹(宝琴)说给宝玉，偏生又有了人家;不然，倒是门子好亲事。”
这次，重看这一回，这二段话，觉得有些蹊跷，有些弦外之音。雪芹为何借薛姨妈之口大谈宝玉、宝琴、黛玉、宝钗这几人的“红线”、“姻缘”大事，隐意何指?读书人看到前一段话“月下老人”云云，一般以为是暗指黛玉有情无缘--“年年在一处……”。宝、黛从小一块儿长大，情投意和，相亲相爱，因为“月下老人”没牵红线，最终二人没结为夫妇--也是还泪之意。殊不知，关键还有一句话“凭父母都愿意了……已为是定了的亲事”。还有关键一词，雪芹借薛姨妈口说：“这一件事(姻缘之事)，都是出人意料之外”。谁是父母已定了的亲事--宝琴。薛姨妈说了“月下老人”一段话后，又紧接着说宝琴因父母之命已许配了人家。这里，雪芹暗指宝琴无疑，因为黛、钗还没有父母定亲之事。根据全书看，宝玉和黛玉是有情无缘，宝玉和宝钗是有分无缘，宝玉(雪芹)和宝琴(女友)是有缘无份。雪芹和女友之事是暗笔写之，是书外的事。“这一件事，都是出人意料之外”，这句话有含意，有言外之意。宝玉对宝琴是一见中意。宝琴是才貌双绝，“人上之人”。老太太、王夫人、薛姨妈、凤姐等都认为二人般配，“是门子好亲事”。可是宝琴已被父母许配给梅家了，此事按下不提。难道宝玉、宝琴之间的事就完了吗?曹雪芹并不想在书中写宝玉和宝琴谈情说爱，只是写宝、黛、钗三人感情纠葛。雪芹只是把自己和女友现实生活中的一些事情暗笔附在宝玉、宝琴身上。按书中所示，雪芹十五六岁和女友相逢，两人一见中意生情，可是女友因父母之命已许配人家，二人曾到“栊翠庵”乞求命运改变。按薛姨妈的话暗示，宝琴(女友)和“梅”家儿子的亲事“没成”。“月下老人”拴红线没拴在宝琴(女友)和梅家儿子脚下，而是拴在了雪芹和女友脚下，“都是出人意料之外”，而且，“若有姻缘的终久有机会作成了夫妇。”雪芹在书中还为后一句话做了交待。请注意雪芹用了“有机会”三字，这三字大有文章，这三字不是说长久的，“有机会”暗指相逢、短暂之意。另外，曹雪芹在五十七回还点到宝玉、宝琴定亲之事：宝玉听了，又惊问：谁定了亲?定了谁?”紫鹃笑道：“年里就听见老太太说要定了琴姑娘呢;不然，那么疼她?”宝玉笑道：“人人只说我傻，你比我更傻!不过是句玩话，她已经许给梅翰林家了。果然定下了她，我还是这个形景了?”关键句是“果然定下了她，我还是这个形景了?”这句话实际上是曹雪芹说给女友听的：“当初如果定下了你，我还是这个形景了?可惜命定，你已许给‘梅’家了。”曹雪芹(贾母凤姐薛姨妈紫鹃)再三再四点到宝玉、宝琴般配、定亲之事，必有隐意。
四疑。第五十回：李执又道：“绮儿是个‘萤’字，打一个字”众人猜了半日，宝琴道：“这个意思却深，--不知可是花草的‘花’字?”李绮笑道：“恰是了。”众人道：“萤与花何干?”黛玉笑道：“妙得很，萤可不是草化的!”众人会意，都笑了，说：“好”。
每每看到这一段，都感到有点怪，似乎雪芹想借此告诉读书人什么。近日再琢磨体味这一段话，似有所悟。花-草-萤，草可化为萤，草可开花，花也可化为萤。这里，雪芹拐了一个弯，撒了一片花前雾，难怪众人道：“萤与花何干?”一般人不太理解，聪慧有悟性的宝琴、黛玉就能解过来，转过弯来。这里，雪芹并不想普及什么“知识”，只是婉转告诉读书人一种思维方式。甲乙丙，你我他，可以相连相通互相转化，互相有内在联系，言此而意彼，言彼而意他;或者，言此意彼而及他，言彼意他反及此。“红楼”中，这样的例子很多，俯拾皆是。这里就说这个宝琴。宝琴道：“这个意思却深。”我理解是雪芹说宝琴“这个人意思却深”。宝琴年纪小小的，为什么比姐姐们还聪慧有才华，雪芹为什么要赋予她这个意象?这要到宝琴完整“现身”才能理解过来。
五疑。宝玉、宝琴二人告别。宝玉和宝琴二人关系低调得很。宝玉对黛钗湘妙情爱情意缠绵悱恻，宝玉对袭雯麝鹃平金玉钏等丫环也“情”之切切，宝玉对农村二丫头、茗玉(刘姥姥讲故事)、画上美人(第十九回)都挥洒情雨，宝玉还对可卿、凤姐二位少妇也“情”意含糊说不清楚。但宝玉对宝琴却低调得很，没有宝玉惯有的那种调“情”状态，低调的使人生疑，这不合宝玉的性情为人。但细看“红”书，事情并非如此，雪芹暗笔仍写了宝玉、宝琴很多事。雪芹写玉、琴之事很隐晦隐秘，为何如此写，要瞒过什么人?这到后面再说。
从书的表面看，雪芹有意对宝玉、宝琴低调处理，只是第四十九回宝玉、宝琴第一次见面有一小高潮，二人梅庵立雪引得众人称赞，说二人很般配，但雪芹用宝琴已许配梅家，压住话头，阻断读书人思路。但雪芹写宝玉、宝琴之事篇幅并不少，从第四十九回到五十二回，以后第五十七回、六十三回、七十回、七十六回等都写到宝玉、宝琴之事，作诗、寿宴、猜谜、玩耍等，二人心照不宣。但宝玉、宝琴二人面对面交流说话只有一次，一个片断，很短暂，这次说话以及后面的填“柳絮词”，是二人告别之意。
第七十回，宝玉、宝琴、黛玉、宝钗、湘云、探春填“柳絮词”。这是大观园最后一次诗会。宝琴的词牌是《西江月》，对应第三回作者借他人之口形容宝玉的二首《西江月》“无故寻愁觅恨……”“富贵不知乐业……”。全书(前八十回)只有这三首《西江月》。宝琴的《西江月》曰：“三春事业付东风，明月梨花一梦”“江南江北一般同，偏是离人恨重!”宝玉作“落去君休惜，飞来我自知，莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见--隔年期!”众人说宝琴“倒底是她的声调悲壮。”宝琴为何作“悲壮”、“离恨”之词?
原因在前面。本回。因黛玉作了“伤悼之句”悲伤之调《桃花行》，宝琴挑起话头对宝玉说：“你猜是谁做的!……现在是我做的呢”。宝玉笑道：“我不信!这声调口气，迥乎不象”。宝玉又说：“固然如此，但我知道姐姐(宝钗)断不许妹妹有此伤悼之句。妹妹本有此才，却也断不肯做的。比不得林妹妹曾经离丧，作此哀音”。
宝玉刚说完此话，一会儿，众姑娘和宝玉作“柳絮词”，宝琴偏作“悲壮”之调，发“离恨”之音。众人还说“倒底是她的声调悲壮。”这是为什么?
我再往前找，原因在前面。第五十七回，薛姨妈和凤姐、贾母、邢夫人商议，薛科要娶岫烟。宝钗听了，(对岫烟)愁叹道：“偏梅家又全家在任上，后年才进来。若是在这里，琴儿过去了，好商议你的事，离了这里就完了。如今不完了他(薛科)妹妹(宝琴)的事，也断不敢先娶亲的。如今倒是一件难事，再迟两年，我又怕你熬煎出病来。等我和妈妈再商议”。
我几次读到宝玉说：“姐姐断不许妹妹有此伤悼之句”，就有疑惑，就感到有点奇怪。宝琴难道就不能作《桃花行》这类伤感悲戚之诗吗?这是诗人诗情诗兴的自由，宝钗也是诗人，怎么会管这事呢。能不能作是一回事，作得出作不出又是一回事。宝琴是作得出的，因“本有此才。”只是宝钗断不许宝琴有此伤悼之句。为什么宝琴有“悲壮”、“离恨”、之音，因为宝钗说薛科要娶岫烟，先要把宝琴嫁给梅家。宝钗和妈妈商议的结果，就是尽快把宝琴嫁出去，因为男儿薛科的婚事更要紧，更重要。从时间上看，第四十九回秋天香菱作诗时，宝琴到贾府，第五十回宝琴宝玉乞梅回来，贾母想给二人说亲，薛姨妈说：“可惜这孩子没福!前年她(宝琴)父亲就没了。”到五十七回，或者说到七十回，宝琴戴孝也有三年了，可以出嫁了。所以薛姨妈、贾母、王夫人，凤姐以及宝钗都主张宝琴尽快嫁出去，以便好完成薛科和岫烟的婚事，薛邢联姻对两大家族都是好事。另外，宝钗也有她的小算盘。第四十九回，贾母对宝琴好，并要给宝玉、宝琴说亲，贾母还给宝琴珍贵衣服凫靥裘，宝钗吃醋了，感到有竞争压力(跟黛玉争就有压力)，推宝琴笑道：“你也不知是哪里来的这点福气!你倒去罢，恐怕我们委屈了你!我就不信，我哪些儿不如你”?但宝琴已许配人家，宝玉、宝琴不可能再有成亲之事。这是雪芹的笔法，暗笔仍写二人一些事情，影射书外雪芹和女友之事。
宝琴不愿就早早嫁过去，虽然许配之事不可改变--父已死，母得炎症也活不长，父母之命不可违。宝琴就不高兴，不愿意，可能还和宝钗、薛姨妈吵过嘴。宝玉也应该闻知此事，此玉最会对姑娘丫环观言察色。宝琴就对宝玉说《桃花行》是自己作的，暗指自己也如桃花“花飞花谢”，也有悲伤心情。宝玉就替宝琴抱不平--“姐姐断不许妹妹有此伤悼之句”，表示对宝钗“管妹”不满。但是宝玉也“无可奈何天”，叹惜而已。于是就有二人作诗告别。
宝琴作“三春事业付东风，明月梨花一梦”、“江南江北一般同，偏是离人恨重。”意思是：宝玉(雪芹)和宝琴(女友)虽有情爱，可惜命定付东风;明月(宝玉“面若中秋之月”)梨花(梨花--白--雪--薛)是一场梦。城南城北心一般同，分离使人恨重。
宝玉作“落去君休惜，飞来我自知。莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见--隔年期!”意为：你要走休叹惜，何时相见我们自有消息。这是令人倦愁的晚春季节，我们总会相见，隔期只有一年。这里又提到一年，对应前边“一别西风又一年”，似乎以后二人一年见一次面。
六疑。十二金钗没有宝琴。按宝琴的身份是应该有的，连凤姐的女儿小巧姐都有。可能原因是宝琴(女友)还活着，不宜写入十二金钗(薄命司)。这一点在第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”也有照应。此回，宝玉不怕“叨登的大发了”，硬要丫环去把宝琴请来入席。这话实在是对现实中的宝琴(女友)说的，“女友”可能不同意把二人“私情”写入书中。雪芹说“怕什么!”不怕“叨登”的周围人都知道，硬要把“女友”暗笔写入书中。但是，宝琴来了，宝玉(雪芹)又故意冷淡她，再没一字提到她。宴中，钗、探、纨、湘、麝、菱、黛、袭都掣了花签，签上一幅花，题四字，配一句诗，暗寓个人命运。宝琴这么一个重要人物没掣签，暗示雪芹在书中没安排她的命运，她是现实人物的替身，不好安排命运，如同不好进“薄命司”一样。宝琴是中途来，中途去，是雪芹“夹带”的“私货”。
在《红楼梦》中，雪芹写宝玉和宝琴使用了分身法，艺术的宝玉还在和黛钗继续情爱故事及对姑娘丫环挥洒情雨，现实中的雪芹在书里暗中和女友情爱来往，或者说，雪芹在描写宝黛钗情爱故事中夹带了私货，把自己和女友之事暗暗嵌入《红楼梦》，以流传后世。这是需要冒风险的，所以就有“寿怡红”宝玉说“怕什么”，不怕“叨登”的周围人都知道。还好，现在看来，雪芹瞒过了“梅”家人，瞒过了曹家人，瞒过了批书人。
七疑。如果细看《红楼梦》，雪芹“夹带”的“私货”还很严重。
第五十回，宝玉和众姑娘“即景联诗、咏雪”，宝琴作“埋琴稚子挑”。我认为这句诗是雪芹借宝琴有意埋伏在这里的。参阅了几本“红楼诗词解”，琴可作“瑶琴”解(雪埋瑶琴)，也有作“坟冢”解(堆雪如坟冢)。我以为作瑶琴解更合雪芹本意。如作“坟冢”解，似作“堆琴”更合适。宝琴作诗，把自己的琴当作“坟冢”也不合适。第五回提到瑶琴，这把琴第五十回出现，也合理。再说，雪芹经常一语双关，一词多义，作二解也未尝不可。
“埋琴稚子挑”表面意为“雪埋了瑶琴小孩扒雪来找”，对应上联黛玉作“没帚山僧扫”(雪没扫帚山僧来打扫)。二句诗是形容雪大。瑶琴，镶宝玉的琴，把琴和宝玉联系在一起。宝琴形容雪大怎么作“埋琴稚子挑”，雪怎么埋了琴，琴怎么被雪埋了，不好理解。我仔细琢磨这句话，发现这句诗有三个概念，或者说三个物象：雪、琴、稚子;雪--雪芹，琴--宝琴，稚子--小孩，这三人就像一家子。如果雪芹借宝琴之口说是这个意思，那就是说--雪芹、女友、儿子三人一家子。
我想起这把瑶琴第五回在警幻屋里出现过。我翻到第五回，全句是，宝玉“因看房内瑶琴、宝鼎、古画、新诗，无所不有;更喜窗下亦有唾绒，奁间时渍粉污。壁上也挂着一幅对联，书云：幽微灵秀地，无可奈何天”。此屋描写细致，似是描写现实生活中女友的红楼绣房实景。瑶琴，宝鼎，雪芹有意前后倒置，暗指宝琴。“无可奈何天”，是雪芹此时心情的写照。
为什么说警幻屋像是女友的红楼绣房实景，我是从“唾绒”、“新诗”这二词想到的。“唾绒”一词，原不甚理解，后查找资料，方知是“古代女子常在室内窗前做针线刺绣一类女红，每届停针处用牙齿咬断绣线，轻唾之窗上或窗下。”看到这里，我不禁产生疑问，警幻仙女在太虚幻境不愁吃不愁穿，要什么有什么，难道还要做针线活?本来“仙女”“太虚幻境”就是雪芹虚拟(虚幻)的，难道雪芹还要虚拟仙女做针线活。“唾绒”、“新诗”都是暗指现实环境。
新诗也和宝琴有关。我在《红楼梦》中查找，好像只有这一处有“新诗”一词。此新诗的含意不会是现在的白话诗，也不像是新作的诗之意。我揣摩雪芹的新诗之意如下。
第五十二回，宝琴笑道：“这一说，可见姐姐不是真心起诗社了，这分明是难人。要论起来，也强扭的出来，不过颠来倒去，弄些《易经》上的话去填，究竟有何趣味!”宝琴反对宝钗提议作旧诗。第五十一回，宝琴作了十首怀古诗，借古喻今，翻出新意，还把邪书《西厢记》、《牡丹亭》的词曲内容写进去，这算是“新诗”了。所以说，“新诗”和“瑶琴”都和宝琴有关。宝琴是要看“新诗”和“唾绒”的，仙女不要。
第五回是《红楼梦》之大纲总纲，是解读《红楼梦》的关键，如十二金钗图、判词和十二支曲等。我觉得，“瑶琴段”像是雪芹设的一小纲，纲中之纲，暗指雪芹一家三口情况。“瑶琴段”似额外添加，和仙女并无关系。
“团圆莫忆春香到”，二人见面不叫团圆，三人欢聚叫团圆;“有机会作成了夫妇”，相逢是短暂的，暂时的;“埋琴稚子挑”或是暗喻三人堆雪玩。如果结合“瑶琴段”来看，在女友红楼绣房内，雪芹和女友、孩子三人团圆欢聚，享天伦之乐。女友弹瑶琴，雪芹作诗绘画，孩子玩宝鼎;女友弹完琴后，又到窗前做针线活。“幽微灵秀地”是好地方，喻三人一家“团圆”欢聚;但是“无可奈何天”，这是暂时的，还要分离。这也许就是雪芹和女友(妻子、情人)的关系。这也许太浪漫了，太有想像力了，但雪芹留下的暗示，指向这方面。到后面再来归总。
八疑。第五十二回，宝琴说到一个真真国(真的真)女孩子，会作中国诗“……月本无古今，情缘自浅深。汉南春历历，焉得不关心”。这似是女友写给雪芹的诗，意为：你我情缘老天已定，不要悲伤失意，现在是春光明媚的季节，我焉得不关心你?我仍要继续关心你(对应一饭之恩死也知--经济等方面的支持)。否则，一个外国女孩，好好的谈什么“情缘”、“关心”呢?“这一件事，都是出人意料之外”，“若有姻缘的终久有机会作成了夫妇”。“姻缘”对应“情缘”，都和宝玉、宝琴有关。
九疑。警幻和宝玉、雪芹之关系。《红楼梦》第五回出了个警幻仙女，此仙女说了一些话，做了一些事，有些特别。第五回是《红楼梦》之大纲总纲，作为第五回的主要人物警幻究竟是谁?雪芹写此仙女有何暗示和隐寓，她和宝玉、雪芹是何关系?
前面我说了“瑶琴段”的事，这就把警幻和宝琴、宝玉(雪芹)联系到一起了。另外， 警幻说了一些话，做了一些事，对宝玉影响很大。警幻在第五回的作用就是引领宝玉游太虚幻境，“可试随我一游”。这里也有引领宝玉做事做人的意思。警幻告诉宝玉一些事情，其主要目的是告诉宝玉(还有读书人)十二金钗谶图判词和“红楼梦”十二支曲等。这是书表面的意思，另外，雪芹暗地里还要告诉读书人一些事情。
我觉得警幻屋里的情景摆设像是雪芹女友的红楼绣房实景，我仔细分析品味琢磨警幻，感觉警幻身上有雪芹女友的影子。“太虚幻境”两边对联是“假作真时真亦假，无为有处有还无。”雪芹意，这太虚幻境有真真假假的事情，换句话说，太虚幻境是虚幻的，但里面有真的事情。扩而广之大之，书是虚拟敷演的，但有真的事情。我以为是假“真事隐”，真“假语存”。
警幻对宝玉说“今日与尔相逢，亦非偶然”。这里暗指雪芹和这位女友既是偶然相逢，又是姻缘注定。警幻知道雪芹身世，曹家“富贵流传，已历百年”，以后因政治、经济原因被抄家，衰败没落“运终数尽，竟无可以继业者”。对应楔子“一技无成，半生潦倒”。“但雪芹聪明灵慧(有文才)，略可望成”。雪芹年青时“不料早把这些邪魔招入膏肓了”，也有过“纨裤”往事。这是雪芹借此写自己家世，感叹自己“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”。警幻要雪芹“跳出迷入圈子，入于正路。”所谓正路就是干一番事业。“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上;我堂堂须眉，诚不若彼裙钗;我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也”!于是雪芹决意写《红楼梦》，为裙钗女子昭传。
“若非个中人，不知其中之妙”，对应宝琴“个中谁拾画婵娟”。意指雪芹、警幻(女友)是个中人。个中指两人情投意和，共商创作《红楼梦》。警幻对雪芹创作《红楼梦》有过帮助，“说毕，回头命小鬟取了‘红楼梦’原稿来，递于宝玉”。这也许是指警幻在《红楼梦》书稿上写的创作修改建议。雪芹特别提到“原稿”二字，原可作“原本”、“原文”，原稿有未完之意。这里有人会说，曹雪芹不会这么直白，直接说“取了‘红楼梦’原稿”，这是小说家言，你就当真了--意在说笔者傻。但我以为，曹雪芹一贯笔法怪异奇绝，真假难辩，障眼法多多，但这一次借“太虚幻境”、“警幻仙女”之境，偏偏就“实话实说”，知道读书人不会相信“此地有银三百两”，而这里偏偏就“有银三百两”，就看你信不信。
十疑。我反复细读品味琢磨第五回，我觉得雪芹似乎要透露给读书人一些什么信息，和前面“楔子”相对应。按我的理解是，警幻对开发雪芹情根(青埂)，开启雪芹情关，使之“通灵”，起了很大作用。
作者多次暗示自己有个“通灵”过程。第一回“谁知此石自经锻炼之后，灵性已通”。第二十五回，“只因锻炼通灵后，便向人间惹事非”，宝玉(雪芹)是个“通灵宝玉”。
第五回，可卿引宝玉一簇人来至上房内间，宝玉抬头看见是一幅画挂在上面，其故事乃是“燃藜图”也(勤学故事)，心中便有些不快，又有一幅对联，写的是：世事洞明皆学问，人情练达即文章。及看了这两句，纵然室宇精美，铺陈华丽，亦断断不肯在这里了，忙说：“快出去，快出去”!
这里，雪芹含蓄指出，光是“勤学”、“世事洞明”、“人情练达”并不一定就能写出好文章。作家要“通灵”(激发灵感之意)才能创作出好作品。一会儿，警幻帮助宝玉开启情关，使之“通灵”，宝玉就乐意了。
警幻认为雪芹虽不“留意于孔孟之间，委身于经济之道”(一技无成，半生潦倒)，但“天分高明”、“聪明灵慧”、“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。警幻认为雪芹这个人很独特，是情痴情种，有天分，有文才，所以愿意帮助他，帮助他开发情根，开启情关，使之“通灵”，使之有“灵性”，也是开启“意淫”，开启“天分中一段痴情”。雪情是多情之人，年青时“不料把这些邪魔招入膏肓了”，如著《风月宝鉴》(风月故事)。警幻诉之“淳淳警戒语”，讲了一通“淫虽一理，意则有别”、“好色不淫”、“情而不淫”“吾所爱汝者，乃天下古今第一淫(情)人也”等情之理，并言传身教，“不过令汝领略仙闺幻境之风光尚然如此，何况尘世之情景呢”(对应“有机会作成了夫妇”)。雪芹自此经历了“梦幻”，脱离了邪魔。以后，雪芹“灵性已通”，以“闺阁”为主角，以“意淫”为主调，“披阅十载，增删五次”，既创作完成《红楼梦》情书。
从以上十疑分析中，可以看出宝琴、警幻身上有雪芹女友的影子，可以解释为什么这两个女子形象有点模糊不清，言语诗词有些古里古怪。宝琴是女友生活上某中折射之影，警幻是女友某种思想理念透光。女友对雪芹生活、思想上都有影响，对雪芹有过帮助。《红楼梦》中，这个女人是朦胧存在的，就在雪芹身边。雪芹暗笔写这个女人，以作纪念，以表谢意--“一饭之恩死也知”。
[枉凝眉]新解
- -奇缘何奇何指
看客若有不信，请再看[枉凝眉]，[枉凝眉]也证实雪芹写了女友之事。
“若说没奇缘，今生偏又遇着她;若说有奇缘，如何心事终虚话”?为何这里反复言说“奇缘”。因刚写了雪芹女友之事，我目光凝视“奇缘”二字。奇缘，奇缘，“奇缘”二字令我一震。这奇缘有奇，有名堂。
我再看[枉凝眉]前面的[终身误]：
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
空对着，山中高士晶莹雪;
终不忘，世外仙姝寂寞林。
叹人间，美中不足今方信;
纵然是齐眉举案，到底意难平。
“金玉良缘”是指玉、钗，“木石前盟”是指宝、黛。那么这“奇缘”是指谁和谁?我感觉是暗指雪芹和女友。
我再仔细看十二金钗判词和“红楼梦”十二支曲，问题出来了。雪芹在这里有暗寓，有埋伏。
“金陵十二钗正册”判词只有十一首：
“可叹停机德……”判宝钗、黛玉，
“二十年来辩是非……”判元春，
“才自清明志自高……”判探春，
“富贵又何为……”判湘云，
“欲洁何曾洁……”判妙玉，
“子系中山狼……”判迎春，
“勘破三春景不长……”判惜春，
“凡鸟偏从末世来……”判凤姐，
“世败休云贵……”判巧姐，
“桃李春风结子完……”判李纨，
“情天情海幻情深……”判可卿。
“红楼梦”十二支曲有十二支，另有[红楼梦引子]和[飞鸟各投林](结尾)。参阅了几本“红楼梦诗词解”，都是这样分配的：
第一支曲[终身误]歌宝钗、黛玉，
第二支曲[枉凝眉]歌黛玉，
第三支曲[恨无常]歌元春，
第四支曲[分骨肉]歌探春，
第五支曲[乐中悲]歌湘云，
第六支曲[世难容]歌妙玉，
第七支曲[喜冤家]歌迎春，
第八支曲[虚花悟]歌惜春，
第九支曲[聪明累]歌凤姐，
第十支曲[留余庆]歌巧姐，
第十一支曲[晚韶华]歌李纨，
第十二支曲[好事终]歌可卿。
十一首判词和十二支曲一对照，问题就出来了--不对称。第一首判词写钗、黛，第一支曲也是写钗、黛;第二首判词写元春，第二支曲却写黛玉。黛玉多了一支曲。一般以为，雪芹偏重偏心黛玉，为她多写了一支曲，刚好曲中有“想眼中有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”殊不知，这又是雪芹的障眼法。雪芹写这支曲的重点在前面，现把这支曲全抄如下：
[枉凝眉]
一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着她;
若说有奇缘，如何心事终虚话?
一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中有多少泪珠儿，
怎禁得秋流到冬，春流到夏!
雪芹写十二金钗判词和十二支曲不对称，这不是疏忽，这是明确暗示有名堂。在书中，雪芹对钗黛平分秋色，“兼美”爱之，无有谁轻谁重，无“偏心”之意。多有文章论述，此不举例。所以雪芹不会为黛玉多写一支曲，这与全书基调不合，也与前面判词不合。雪芹多写一支曲是有特别用意的，是在“红楼梦”十二支曲中“夹带”了“私货”。
[枉凝眉]表面上像是写黛玉，实则是写女友。关键词是“奇缘”一词，关键词句是“奇缘”四句。
“ 奇缘”有二层意思，一是奇遇，二是和普通姻缘不一样的“缘分”--“有机会作成了夫妇”。
黛玉和宝玉“两人从小一块儿长大”“是年年在一处”，不是奇遇。此是一，二，黛玉和宝玉是“木石前盟”，是有情无缘，不是奇缘。
现试解[枉凝眉]如下：
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。”对应阆苑(仙界)警幻仙女即“人上之人”宝琴和宝玉。黛玉是仙姝，女友是仙葩，二者有别。
“若说没奇缘，今生偏又遇着她”;对应宝玉(雪芹)和宝琴(女友)十五六岁时相遇钟情;“今日与尔相逢，亦非偶然”，姻缘注定，奇缘--以后“终久有机会作成了夫妇”。
“若说有奇缘，如何心事终虚话?”对应宝琴因父母之命嫁到“梅”家去了;“不在梅边在柳边”“莺愁蝶倦晚芳时，纵是明春再见--隔年期!”
宝玉(雪芹)“枉自嗟”，对应“落去君休惜，飞来我自知。”
宝琴(女友)“空劳牵挂”，对应“偏是离人恨重”。
二人是“水中月”“镜中花”对应“明月梨花一梦”。
“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”对应“团圆莫忆春香到，一别西风又一年。”
曲名[枉凝眉](女友)对应词中“枉自嗟”(雪芹)。二人有缘无分，枉哉冤哉，“无可奈何天”，只有思念泪流而已。
宝钗、黛玉是《红楼梦》女主角，雪芹为何在第一首判词和第一支曲写钗黛合一?雪芹有二点考虑：第一，从人物考虑，雪芹觉得钗黛合一是圆满完美人物;或者说，二人平分秋色，难分上下，干脆合写。第二，很重要的一点，雪芹从结构安排考虑，要为女友留第二支曲的位置。这样安排也是为了“瞒蔽”当时读书人，不要在当时看破，因女友就在雪芹“身旁”。如此费尽“心机”，雪芹可谓用心良苦。但判词少了一首，这也留下了进入“红楼”的一道“暗门”。
分析[枉凝眉]，再次证实，宝琴是雪芹女友的“化身”，或者说，宝琴身上有女友的影子，[枉凝眉]曲词能对应宝琴、宝玉的诗词及有关事情。雪芹把女友暗笔写入“红楼梦”十二支曲(非进“薄命司”，判词无)，对应雪芹把她暗笔写入《红楼梦》。
我猜想雪芹会在书中留下女友的名字。宝玉在梦中喊“可卿救我”，我怀疑雪芹借宝玉梦中喊出女友小名“可琴救我”。可卿心中纳闷：“我的小名儿这里从无人知道，他如何得知，在梦中叫出来?”这里有弦外之音。雪芹当然知道女友的小名。
曹雪芹精神探析
--雪芹判词和雪芹一支曲
仔细阅读《红楼梦》第五回，发现雪芹在第五回里暗示自己有过一次精神危机，一次精神嬗变。
第五回信息密集，是《红楼梦》之大纲。主要内容有十二金钗图、判词和“红楼梦”十二支曲;有警幻对宝玉言传身教的一番理论，有“瑶琴段”暗指雪芹、女友、孩子三人曾在一起的旧景，还有雪芹简略对自己的精神分析，精神回顾，精神坦露。
这些精神方面的话，雪芹不好明说，是借宝玉之梦暗示出来--对应前面第一回楔子。
我现在把有关雪芹精神方面的语言提示出来。二次提到宝玉(雪芹)聪明：“天分高明，性情颖慧”，“聪明灵慧，略可望成”。二次提到天分：“天分高明”“天分中生成一段痴情”。三次提到悟：“尚未觉悟”，“或冀将来一悟”“痴儿竟尚未悟”。二次提到迷津：“此乃迷津”，“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去”。多次提到警戒之语：“警其痴顽，或使他跳出迷人圈子，入于正路”，“万万解释，改悟前情”，“快休前进，作速回头要紧!”“设如坠入其中，便深负我从前谆谆警戒之语了。”还有其他：“若非个中人，不知其中之妙”，“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。“可心会而不可口传，可神通而不能语达。”
当然，这些语言也可以是说宝玉，但多数人认为，《红楼梦》有雪芹自叙传成份，有雪芹的影子。特别是第五回，十岁左右的宝玉是没有那么复杂思想的，有作者的托言在内。雪芹在第五回“太虚幻境”中半露浮标(海水鱼网)似的点了一些精神方面的信息，这是有作者用意的。特别有的信息重复点二三次，结合全书(并作者身世家世)来看，用意就更明显了。
从通部《红楼梦》(前八十回)来看，雪芹有意留下了一些不好解说之迷。在第五回，雪芹更是暗含了关于自己的大量信息--也是为自己写判词和一支曲(后详)。“你且同我到警幻仙子宫中，将这‘蠢物’交割清楚”(第一回)。
雪芹暗示自己的精神状况是三部曲。一，聪明，痴情。“天分高明，性情颖慧”，“聪明灵慧，略可望成”，“天分中生成一段痴情，吾辈推之为‘意淫’”。雪芹出生于书香门第，贵族之家。由于遗传和环境使然，雪芹自幼聪明灵慧，且“天分中生成一段痴情”即“多情公子”(多情公子空牵念)。雪芹在裙钗环绕下，渡过了少年时期，这是一段富贵繁华的生活。
“忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上”“枉入红尘若许年;此系身前身后事”，“俱是按迹循踪，不敢稍加穿凿，至失其真。”
二，陷于迷津。后来，雪芹到了青年时期，仍然是“一技无成，半生潦倒”“无才可去补苍天，枉入红尘若许年”“禀性乖张，用情怪谲”，沉湎于女儿情、“幻情”中，“早把些邪魔招入膏肓了”，“因空见色，由色生情”。雪芹聪明有文才，写了《风月宝鉴》一书，此书是讲些“风月”故事。此书的内容是曹家和类似曹家这样大家族贵族发生的事，当然经过渲染夸张想像。“此乃迷津”“只听迷津内响如雷声，有许多夜叉海鬼，将宝玉拖将下去。”暗示雪芹青年时期经历了一次精神危机。“我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也!”
三，跳出迷人圈子，著书《红楼梦》。到了约三十岁，雪芹碰到警幻(宝琴--女友)。“今日与尔相逢，亦非偶然。”两人原来十五六岁时相识，有过一段情爱往来。宝琴仰其文才，雪芹倾其才貌。后来宝琴嫁到梅家去了，双方念念不忘。警幻看到《风月宝鉴》是写些“风月”故事，但很有文彩。于是警幻对雪芹教以谆谆警戒语：“警其痴顽，或使他跳出迷人圈子，入于正路”，“万万解释，改悟前情”“休前进，作速回头要紧!”“设如坠落其中，便深负我从前谆谆警戒之语了。”恨其不觉悟之再三：“尚未觉悟”“或冀将来一悟”“痴儿竟尚未悟”。雪芹至此觉悟，喊出“可卿救我”，实是喊“可琴救我”。警幻就拿出自己写的“红楼梦”原稿(或对《红楼梦》的创作修改建议)给于雪芹。“说毕，回头命小鬟取了‘红楼梦’原稿来，递于宝玉”。 警幻知道雪芹聪明有文才，能写好此书。“若非个中人，不知其中之妙。”她知道雪芹是个中人，深明此调。警幻要雪芹把“天分中生成一段痴情”即“意淫”贯穿于书中，“为我闺阁增光”。雪芹顿悟，“灵性已通”，“跳出迷人圈子”，发愤著书《红楼梦》。“传情入色，自色悟空”。(从《风月宝鉴》到《红楼梦》，中间应该有一个台阶，或有一个刺激，否则，凭空很难由作者本人飞跃式的到达一个新境界)。
雪芹经过这次精神危机，精神发生一次嬗变，“今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出我之上;我堂堂须眉，诚不若彼裙钗;我实愧则有余，悔又无益，大无可如何之日也!……知我之负罪固多，然闺阁中历历有人，万不可因我之不肖，自护已短，一并使其泯灭也。……亦可使闺阁昭传。”
后来，“曹雪芹于悼红轩中，披阅十载，增删五次，纂成目录，分出章回”，一改过去《风月宝鉴》的写法，以“闺阁”为主角，以“意淫”为主调，“只按自己的事体情理，反倒新鲜别致”，创作了《红楼梦》。
一部伟大的著作诞生了，这是雪芹天才的创作，但也离不开女友的帮助和支持。雪芹对女友心存感谢之情，就把她作为宝琴暗笔写入《红楼梦》，把她的精神支持精神影响曲笔附在警幻身上。“都云作者痴，谁解其中味?”
我以为雪芹为自己写了判词和一支曲。现把雪芹写十二金钗判词和“红楼梦”十二支曲中抽出若干句，拼成雪芹判词和雪芹一支曲。也许雪芹就是把自己的判词和一支曲镶嵌在其中。
雪芹判词：
才自清明志自高，
生于末世运偏消;
平生遭际实堪伤，
多情公子空牵念。
雪芹一支曲[红楼梦]
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。
若说没奇缘，今生偏又遇着她;
若说有奇缘，如何心事终虚话。
叹人间，美中不足今方信：因此上，
演出这悲金悼玉的《红楼梦》。
补记：
第五十三回“宁国府除夕祭宗祠”。有些学者对宝琴担任观察贾家祭祖的叙事角色有些不解，笔者也曾对此疑惑。薛宝琴不是贾家人，是外人，贾家祭祖怎么会邀请外人参加，薛宝钗等人就没参加。因写了曹雪芹和女友之事，现对此事有了一番新的理解。如果从宝琴是曹雪芹女友影子这个角度理解，还是说得通的。在现实生活中，雪芹和女友就是观察曹家(贾家)的叙事角色，观察并叙述(记述)曹家事。当然，以后编述创作为小说。从整部书来讲，曹雪芹是整部书的观察叙述者，女友是其中一部分的观察叙述者。从这里也可以看出，女友参与了曹雪芹作书之事。雪芹写宝琴(女友)担任贾家祭祖观察叙述人角色，也是把女友参与此事暗笔写入书中，并提请读书人注意这个外人。这是宝琴特殊身份的一次显影。请看客注意，我并不是说宝玉和宝琴在谈情说爱，相反，作者曹雪芹还要阻止读书人这样想。我只是说，曹雪芹在宝玉和宝琴身上暗附了自己和女友的一些事情，是雪芹和女友的一些关键片断隐在二人的事情之中。诸君要分明。从情理上说，曹雪芹个人经历对创作的影响要比家世环境的影响大得多。以往多对曹家背景解释附会较多，实际上，曹雪芹的个人经历、个人感情生活、个人的思想状况渗透在整个《红》书当中，并加以艺术化。
作者简介：展静、江西抚州市文学艺术界联合会副主席
