《益州名画录》是古代绘画品评兼纪传著作。北宋黄休复撰。作者痛感蜀都之唐、五代、宋的绘画在战火中毁坏十之七八,为使后人知道这些名画之存亡真伪,特采录自唐乾元初至宋乾德(758—968)间活动于益州(今成都及其附近地区)的画家58人及其代表作品,以壁画为史料,撰成此书。陈振孙《直斋书录解题》著录,3卷。最早版本为明翻刻南宋临安府陈道人书籍铺刊本。另有《王氏画苑》、《说郛》、《唐宋丛书》、《函海》、《湖北先正遗书》、《读画斋丛书》等本。
黄休复,生卒年不详,字归本,原籍江夏(今湖北武昌),寓居成都。通《春秋》学,有孝行,性情恬淡,醉心于绘事,收藏魏晋隋唐绘画甚丰。所著尚有《茅亭客话》。
《益州名画录》开宗明义,先论逸、神、妙、能四界之说,尔后遂以逸、神、妙、能四格定画家等位,并为画家各立小传,评述其画艺。计逸格1人,神格2人,妙格28人(上品7人、中品10人、下品11人),能格27人 (上品15人、中品5人、下品7人),有画无名或有名无画者附焉。唐宋时期的益州,在艺术上是个非常特殊的地区,其主要原因是唐代两个皇帝(玄宗李隆基、僖宗李俨)先后因战乱入蜀,其时“画艺之杰者,游从而来”,各种不同的艺术风格并存于蜀,“其标格楷模,无处不有”(李畋《序》)。五代战乱中,西蜀和南唐是两个相对安定、经济繁荣的地区,又召致画家云集,益州遂成为画家众多、创作繁荣之地,故邓椿《画继》称“蜀道僻远,画手独多于四方”。《益州名画录》对这一特殊地区的美术史实的记录,使此书成为存世最早的一部地方绘画史籍,对研究唐宋绘画如何由中心往外流动,继而发展成新的中心,提供了不可多得的材料。绘画品评,自六朝谢赫以来,增减变化都不离逸神妙能四界,但对这四界的定论,则由《益州名画录》完成;将逸格置于四界之首,也由此书定下,“画之分品,至此成为定论,逸品居四品之首,亦成定论”。(俞剑华《中国画论类编·四格·按》)在文字和史料的采选上,《益州名画录》也颇有特色,《四库全书总目提要》说“其书叙述古雅,而诗文典故所载尤详,非他家画品泛论高下,无所指据者比也”。余绍宋《书画书录解题》也说此书画家传内所述,“皆及绘事,其画迹存亡皆著于录,弥足征信”。《益州名画录》向来为学术界重视,后世编撰的许多重要史传集册,均予以收录。近代罗元黼、今人于安澜对《益州名画录》进行了勘误和校点,又有何韫若、林孔翼的注释本,四川人民出版社1982年12月出版。
