《小尔雅》注本。十三卷,补遗一卷。清胡承珙撰。
胡承珙,字景孟,号墨庄。生于清乾隆四十二年(1776年),卒于清道光十二年(1832年)。安徽泾县人。嘉庆十年进士,官至福建分巡延建邵道。著有《毛诗后笺》三十卷、《仪礼古今文疏义》十七卷、《尔雅古义》二卷及《小尔雅义证》等。
在《小尔雅义证自序》中,胡承珙谈到撰此书的目的和体例。他说:“曩见东原戴氏横施驳难,仅有四科。予既援引古义,一一辨释,因复原本雅故,区别条流,又取辑经疏选注等所引,通为义证,略存旧帙之仿佛,间执后儒之訾议,将有涉乎此者,庶其取焉。”戴震认为《小尔雅》大致是后人皮傅掇拾而成,非古小学遗书(见戴震《书<小尔雅>后》)。胡承珙不同意戴震的看法,于是他搜集了许多材料,详加考释,写出这部《小尔雅义证》。
胡承珙在此书中多方引证,对《小尔雅》的训解加以诠释。例如《广言》:“晏、明,阳也。”义证:“晏者,《说文》云:‘晏,天清也。’扬雄《羽猎赋》云:‘天清日晏。’《文选注》引许慎《淮南注》云:‘晏,无云之处也。’《汉书·郊祀志》如淳注云: ‘日出清济为晏。’明者,《释名》云: ‘明,阳也。’”此外,他还通过引证对词义加以辨析,写下自己的案语。例如《广器》:“船头谓之舳,尾谓之舻。”义证:“案:《说文》诸书多以舳为尾,舻为船头。惟《文选·吴都赋》‘宏舸连舳,巨舰接舻’刘渊林注云:‘舳,船前也;舻,船后也。’戴东原谓前后二字互讹。今案《说文》:‘輑,轺前横木也。’《方言》:‘輑谓之轴。车前谓之轴,船前谓之舳,声义相近。《玉篇》云:‘舻在船后。’《广韵》亦云: ‘舻,舟后。’盖舳舻前后可以互名,故诸书训各不同与!”
由于《小尔雅义证》引证精当,考索详密,而且态度审慎,没有注家常犯的妄改原文的错误,因而成为清代《小尔雅》注本中影响最大、评价最高的一种。
《小尔雅义证》有道光间求是堂刊本,又有《四部备要》本,系据《墨庄遗书》本重印。
