一洗风尘
红学研究
初中学孟浩然那首《过故人庄》时，实在没觉得它有什么妙处，觉得不但语言直白，而且景色也平淡。既没有李义山“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的华美词藻，也没有李太白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的雄奇景观。然而，随着光阴寸寸虚掷，浑噩苟且于人世日久，愈来愈体味到“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”的神奇魅力。试想，秋高气爽，菊黄桂丹，三五故友，眺山赏菊，把盏闲话……那该是何等的悠然自得?如梦如幻，令人心仪神往!
在这一回里，你不得不佩服曹雪芹轻灵飘逸的笔法。东一笔，西一刷，就在不经意间构筑了一个月明花美酒飘香的人间妙境。、
先是以探春之笔勾勒出秋月——“前夕新霁，月色如洗，因惜清景难逢，讵忍就卧，时漏已三转，犹徘徊于桐槛之下……”一个“洗”字，写尽了月之皎洁!此等月境，不正合苏东坡的“起舞弄清影，转朱阁，低绮户，照无眠。”吗?当然，景似，人异，情不同。触景必生情，同样望月，苏东坡由思念弟弟，触发对不如意人生的哀叹和思考，最后升华为热爱生活、善待人生的旷达;杜甫思念远方的妻儿;李白“低头思故乡”;闺中怨妇思念飘泊的丈夫，“悔教夫婿觅封侯”;贾雨村在葫芦庙吟诗抒发了自己的单相思和“平生抱负”。那么探春赏月时是怎样的情怀呢?思念亲人?有可能，因为“这年贾政又点了学差，择于八月二十日起身。是日拜过宗祠及贾母起身，宝玉诸子弟等送至洒泪亭。”哀叹自己庶出的身世?感慨自己生为女儿身，无法一展抱负?也许……曹公在这里没有讲，那我们就记住这个问题，也许在后面的章回里能找到答案或线索。
接下来写贾芸“弄得两盆”“不可多得”的白海棠送给宝玉赏玩。怎么个不可多得，曹公没有实写，而以诗社作海棠诗虚写之。通过赏玩下面这些诗，我们不难想象那皎洁无瑕带雨露的海棠有多美。
“玉是精神难比洁，雪为肌骨易消魂。芳心一点娇无力，倩影三更月有痕。” (探春)
“胭脂洗出秋阶影，冰雪招来露砌魂。淡极始知花更艳，愁多焉得玉无痕。” (宝钗)
“出浴太真冰作影，捧心西子玉为魂。晓风不散愁千点，宿雨还添泪一痕。” (宝玉)
“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。月窟仙人缝缟袂，秋闺怨女拭啼痕。” (黛玉)
曹公似乎觉得只有形、色的海棠还不够，于是马上又引出了色、香俱全的桂花。
“(宝玉)因那日见园里桂花，折了两枝，原是自己要插瓶的，忽然想起来说，这是自己园里的才开的新鲜花，不敢自己先顽，巴巴的把那一对瓶拿下来，亲自灌水插好了，叫个人拿着，亲自送一瓶进老太太，又进一瓶与太太。”
想必人一旦闻过桂花香，一定永生难忘其香;一旦看过桂花的绚烂，一定终生不忘其色。至少我是永远不会忘记。一提起桂花，必然想到那金灿灿、雪花花，沁人心脾的“桂香浮动月黄昏”。
好花皓月，曹公似乎还是意犹未尽，又祭出杀手锏——菊花。
“起首是《忆菊》;忆之不得，故访，第二是《访菊》;访之既得，便种，第三是《种菊》;种既盛开，故相对而赏，第四是《对菊》;相对而兴有余，故折来供瓶为玩，第五是《供菊》;既供而不吟，亦觉菊无彩色，第六便是《咏菊》;既入词章，不可不供笔墨，第七便是《画菊》;既为菊如是碌碌，究竟不知菊有何妙处，不禁有所问，第八便是《问菊》;菊如解语，使人狂喜不禁，第九便是《簪菊》;如此人事虽尽，犹有菊之可咏者，《菊影》《菊梦》二首续在第十第十一;末卷便以《残菊》总收前题之盛。这便是三秋的妙景妙事都有了。”
既来菊花，那就“焦不离孟，孟不离焦”，必然要来肥蟹。于是宝钗就向薛蟠要“几篓极肥极大的螃蟹”，“再往铺子里取上几坛好酒，再备上四五桌果碟”，打算“明日饭後请老太太姨娘在园里赏桂花吃螃蟹”。
至此，在如诗如画，皓月当空，景色绝致的大观园喝酒赏菊桂吃螃蟹，此乐何极啊!若再配上箫管弦歌，那真是人生至此，夫复何求!
好，还没有开始喝酒赏桂花吃螃蟹，曹公就营造了如此迷人的人间仙境，让人如何按捺心中的向往?
正如苏东坡所说的那样人不过是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，那为何不好好享受这“取之无禁，用之不竭”的“江上之清风，与山间之明月”呢?
混迹于人世的人们，平时为了生计、功利、名声，有意或无奈地拼命打拼。餐风露宿，满身风尘，虽苦不堪言，仍坚强地朝前迈，任凭风吹雨打花落去!
虽然我们中的大多数人没法象大观园的公子千金们那样富贵闲散，但我们仍可以像祖先那样，虽“中处名攻利敌之场，犹置一些山滴水之区，远招近揖，投辖攀辕，务结二三同志盘桓于其中，或竖词坛，或开吟社，虽一时之偶兴，遂成千古之佳谈。”
当此良辰美景，让我们放下肩上沉重的担子，喝酒赏菊桂吃螃蟹，一洗风尘!明天赶路的步伐将更有力，更豪迈!
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