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《红楼梦》中林黛玉的原型究竟是谁?

  《红楼梦》与南明小朝廷关系之考证(三)

  红学研究

  三、 《红楼梦》文学背景考证

  任何文学作品,都必然打着创作时期文学背景的深刻印记,《红楼梦》虽然是一部伟大的文学作品,但也不能脱离这个规律,这是历史唯物主义决定的,古今中外,盖莫例外。有些红学大师拼命宣扬曹雪芹是“天才”,《红楼梦》是“超越时代”的作品,这是典型的历史唯心主义说法,不足为训。

  任何作家创作小说,都必然习惯性地使用当时的习惯语言、流行诗词,完全独创的文章是没有的。其实,如果小说的语言完全是作者杜撰的,与时代语言完全脱离关系,这样的小说大概是天书,是谁也看不懂的。越是民族的,就越是世界的;越是时代的,就越是永久的。《红楼梦》之所以流传到今天仍然有旺盛的生命力,有众多的读者群,就越说明《红楼梦》创作当初是民族的、时代的作品。我们为了搞清《红楼梦》的成书过程,不妨从对《红楼梦》的文学背景入手,去考证创作当时的蛛丝马迹。

  1、 关于“红楼梦”出处

  关于《红楼梦》三个字出处的考证,我们的红学大师可谓煞费苦心,在乾隆朝的曹雪芹身边找不到,就漫天撒网,一直考证到唐朝,结果发现唐朝有个诗人叫蔡京(与宋朝的奸臣蔡京同名,但不是一个人),诗中有一句“惊破红楼梦里心”,便如获至宝,硬是说曹雪芹受了蔡京的影响,方才为作品取名《红楼梦》的。

  蔡京这个诗人并不是一个名诗人,其作品影响很有限。我们没有任何证据可以证明曹雪芹读过蔡京的诗,更无法解释蔡京所说的“红楼梦”与小说《红楼梦》有什么意义关联之处。所以,红学大师们这种所谓的“考证”在方法上是不科学的,在结论上也是不可信的,绝对属于胡适先生丑诋的“猜笨谜”范畴!

  我们说《红楼梦》是以南明小朝廷为背景,以柳如是与钱谦益、陈子龙的爱情婚姻生活为主线创作的,《红楼梦》三个字的出处,就必须与南明时代、与柳陈钱三人有直接关系。在这个范围内果真能搜寻到“红楼梦”三个字么?还真的让笔者不小心找到了——

  柳如是与陈子龙在嘉兴“小红楼”同居期间,曾写下一首记叙二人幸福感觉的诗,题目是《春日早起》:“独起凭栏对晓风,满溪春水小桥东。始知昨夜红楼梦,身在桃花万树中。”诗的大意是,在春天的一个早晨,我一个人早早起身(她还在甜蜜的梦乡),看见小溪的春水越过小桥流向东方,发现昨天夜里千万树桃花怒放,我们就像睡在桃花丛中一样。

  陈子龙的诗意境很美,充分表达了陈柳二人同居的幸福感受。诗中出现的“红楼梦”三个字,不仅与小说《红楼梦》在意思上直接关联,而且意境息息相通!我们说,这是《红楼梦》书名的直接出处,不仅有字面意义的关联,而且陈柳故事本身就是《红楼梦》作品中“绛珠还泪”故事的原型!由此,我们可以毫不忧郁地说,这才是《红楼梦》三个字的真正来源!

  2、 关于《题帕三绝》

  《红楼梦》中宝玉挨打,黛玉红着眼睛去探望,宝玉赠送黛玉一方旧帕子表示爱情的坚定,黛玉在帕子上题写了《题帕三绝》。且不说这三首七绝诗写的如何,人们不仅要问:这诗是《红楼梦》作者原创的么?我们的红学大师们不加考证,便写了多少狗屁文章,赞扬曹雪芹的诗写得如何高明。岂不知,这诗根本不是《红楼梦》作者原创的,而是剿袭的南明时期“秦淮八艳”的诗!

  看过《桃花扇》的朋友,都知道李香君与侯方域的爱情故事。清军下江南时,李香君曾怀疑侯方域变节事敌,曾表示要和他断绝关系,写下一首《诀别口占》:“眼空蓄泪泪空流,苦苦相思却为谁?自诩豪情今变节,转眼无目更伤悲!”

  回过头来我们看黛玉的《题帕三绝》第一首诗:“眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?尺幅鲛绡劳解赠,叫人焉得不伤悲”。二者的剿袭关系一目了然!李香君不可能剿袭《红楼梦》,只能是《红楼梦》剿袭了李香君!

  我们做此考证,并非说《红楼梦》是描写的李香君、侯方域爱情故事。李香君与柳如是同属南明时期名妓,《红楼梦》虽然是以柳如是爱情故事为主线的小说,但作者在创作过程中,把同时代的李香君的诗信手拈来,写入书中,是十分自然的事。而一百多年后的曹雪芹,却绝没有引用南明时期妓女诗的道理,就像今天的作家,绝不会引用一百多年前北京“八大胡同”的妓女诗,冒充自己的作品一样!

  3、 关于《菊花诗》

  《红楼梦》中姐妹们在大观园赛诗,规模最大的一次大概要数分题做《菊花诗》了。其中宝玉做了《种菊》,湘云做了《对菊》,黛玉做了《问菊》,其他姐妹们还做了《忆拘》、《访菊》、《对菊》、《供拘》、《咏菊》、《画菊》等题目。

  这些姐妹们的菊花诗,是《红楼梦》作者原创的,还是从什么地方引用的?我们的红学大师们,也从来没有认真地加以考证,便异口同声地鼓噪曹雪芹的诗才如何了不起,当大师们见了本文之后,千万不要羞愤得无地自容!

  南明时期董小宛与冒辟疆的爱情故事,红学界诸君当不陌生。有一年秋天,冒辟疆不知从哪里弄来一从菊花,与董小宛一起种在地里,晚上下了一场小雨,菊花不仅成活,而且顶着霜花开放了。夫妻二人十分高兴,于是各自做了一首咏菊诗。

  冒辟疆的诗是:“携锄别圃试移来,篱畔亭前手自栽。前夜不期经雨活,今朝竟喜戴霜开”。董小宛的和诗是:“玉手移来霜露经,一丛浅淡一丛深。数去却无君傲世,看来唯有我知音。”

  夫妻二人还有一个共同的的朋友杨龙友,他也凑趣和了一首:“尚有秋情众莫知,联袂负手扣东篱。孤标傲世偕卿隐,一样花开故故迟。”

  回过头来我们再来看《红楼梦》中姐妹们的菊花诗:怡红公子的《种菊》诗是:“携锄秋圃自移来,篱畔亭前故故栽,昨夜不期经雨活,今朝犹喜戴霜开。”这是剿袭的冒辟疆诗!

  枕霞旧友的《对菊》诗是:“别圃移来贵比金,一丛浅淡一丛深。数去更无君傲世,看来惟有我知音”。这是剿袭的董小宛诗。

  潇湘妃子的《问菊》诗是:“欲讯秋情众莫知,喃喃负手叩东篱。孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?”这是剿袭的杨龙友的诗!

  当然,《红楼梦》作者在书中所写的菊花诗,每首都从七言四句改造成了七言八句,增加了一些新的内容,但其从董冒的菊花诗幻化而来这一点,是毫无疑义的!这组菊花诗,是《红楼梦》作品南明背景的铁证!

  4、 关于《海棠诗》

  《红楼梦》中姐妹们第一次起诗社是咏白海棠,限韵“门盆魂痕昏”。我们可以推断,姐妹们的这些咏海棠诗也是从南明时期柳如是的诗友那里剿袭来的。不过,由于年代久远,原诗已经失传了,但仍然有蛛丝马迹可循。

  柳如是嫁给钱谦益前,有一次与谢三宾、程松圆等老名士聚会,大家就曾经赋《海棠诗》,有当时诗人汪岂《题湖上草》诗为证。《湖上草》是柳如是的作品集。汪岂说:“灵山湖上斗修眉,风雨西泠十首诗。却笑松圆老居士,但叫人和海棠词”。可见当时确实有咏海棠的十首诗。可惜的是这些诗今天都失传了。

  但应该庆幸的是,谢三宾的《一笑堂诗集》中却侥幸保留下一首:“春归何处最销魂,飞絮闲庭昼掩门。幽绪只应归燕觉,愁怀难供落花论。天涯人远音书断,斗室香消笑语存。无限情怀消折尽,不堪风雨又黄昏。”

  我们拿《红楼梦》中宝姐姐的诗来比较一下:“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮濯苔盆。胭脂洗出秋阶影,冰雪招来露砌魂。淡极始知花正艳,愁多焉得玉无痕?欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏。”

  两首诗不仅韵脚相同,意境相近,而且“昼掩门”等特殊用语完全是剿袭关系。由此,我们推断《红楼梦》中姐妹们咏白海棠的四首以“门盆魂痕昏”限韵的诗,是从“松圆老居士”与柳如是等人所做的十首海棠诗幻化而来,不是没有根据吧?

  5、 关于《红豆曲》

  《红楼梦》中描写宝玉与冯紫英、蒋玉函、薛蟠等人与妓女云儿相聚时,宝玉咏了一首情深意切的《红豆曲》:“滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,………”关于这首曲子的出处,至今红学界所有大师们无一人考证清楚,有人说这首曲子与乾嘉年间流行的《马头调》相似,但《马头调》的流行在《红楼梦》问世后,说明不了什么问题。

  红豆又名相思豆,产于我国南方热带地区。王维诗说:“红豆生南国,春来发几枝。劝君多采偕,此物最相思。”是迄今为止最有名的咏红豆诗。《红楼梦》的作者是否见过红豆,《红楼梦》故事的主人公是否与红豆有联系,是需要认真考据清楚的事情。一个根本不知红豆为何物的人,是写不出《红楼梦》中那回肠荡气的《红豆曲》的!

  红豆这种植物,不仅我国北方不能生长,长江流域历史上也没有自然生长的,可以说,我国古代绝大多数文人,口中都说红豆,却未必见过红豆。很有意思的是,笔者考证的《红楼梦》原型人物柳如是,却有幸亲自栽种过红豆,并与友人写下了大量歌咏红豆的诗词!

  柳如是与钱谦益缔结“金玉良缘”后,为了继承昔日“木石前盟”情人陈子龙的遗志,竭力怂恿钱谦益联络抗清力量,争取恢复明朝江山。为了与东南海上义军联络方便,他们夫妻二人从常熟城里搬到距海很近的“芙蓉庄园”居住。“芙蓉庄园”是钱谦益继承舅父的一处别业,雕梁画栋之外,还有一个很漂亮的园子。

  很巧的是,在“芙蓉庄园”中,居然生长着一棵百年树龄的红斗树!枝繁叶茂,但从来不结果实。就在钱谦益八十大寿这一年,奇迹出现了——百年老红豆树绽开了满树繁花,居然结下了一颗红豆,而且仅仅只结了一颗!在钱谦益寿诞之日,亲友们送来了数不清的贵重礼物,但钱老先生最珍视的礼物,还是相濡以沫的妻子柳如是赠送的礼物——唯一的一颗鲜艳的红豆!

  钱谦益陶醉了,柳如是陶醉了,亲友们也陶醉了!他们趁着酒兴,唱和了几十首歌咏红豆的诗词。柳如是在红豆诗中,不仅歌颂了自己与钱翁深沉的爱情,也隐约表达了对昔日恋人陈子龙的深沉怀念,说自己的思绪像“青山绵绵,流水潺潺”,说自己“为伊消得人憔悴”。诗中意境,与《红楼梦》中之《红豆曲》完全相同。我们说,《红楼梦》之《红豆曲》,就是从钱柳的红豆诗中幻化而来,不为无因吧?

  6、 关于《芙蓉诔》

  《红楼梦》中最奇特的一篇文字,大概非《芙蓉诔》莫属了。晴雯是一个丫头,当不起如此郑重之诔文。红学家们都知道,《芙蓉诔》明诔晴雯,实诔黛玉。“茜纱帐下,我本无缘;黄土垅中,卿何薄命?”搞的黛玉满腹疑惑,心中充满了不祥之感。

  但仔细想来,《红楼梦》中的林黛玉,也当不起《芙蓉诔》文。为什么?因为文中有“闺闱恨比长沙,巾帼惨于羽野”字样!何谓“长沙”?就是汉朝的贾谊,为了王朝的统一,含恨死于吴楚七王之乱!什么是“羽野”?就是大禹的父亲鲧,因在天下治水的重大问题上刚直自命,被舜殛于羽山。这两个题目太重大了,如果不是为国为民为天下冤死的仁人志士,无论如何是当不起这样的比方的。

  晴雯当不起,黛玉也当不起,但她们的生活原型却完全当得起!我们知道,《红楼梦》中的黛玉,生活原型是南明时期的秦淮名妓柳如是。柳如是虽然是卑贱的妓女,但确实位卑未敢忘忧国。南明小朝廷覆亡时,她劝时任礼部尚书的丈夫钱谦益自杀殉国,钱谦益不肯,托词怕水凉,她急怒之下,自己奋身投水,由于抢救及时,方为殒命。

  其后,她又一力鼓动丈夫投身反清复明军事活动,与丈夫居住在临海的芙蓉庄中,策应海上抗清武装,并策划了东南沿海与西南桂王武装在长江会师的重大军事计划。她曾把自己一生积蓄的全部首饰捐献出来,武装抗清的“八百罗汉军”,还曾经亲自到崇明岛去慰劳义军。

  柳如是最后上吊自杀了,她自杀的直接原因,是丈夫死后发生了家难,为了维护家族的利益,勇敢地死了。其实,她自杀的原因远不止这样简单,更大程度上是因为各路抗清力量相继失败,抗清义士相继殉国,情人陈子龙投水了,丈夫钱谦益病死了,朋友张煌言就义了,海上“娘子军”全体战死了,此时的她,已经了无生趣,一死是最好的归宿。

  柳如是自杀后,当时的文人写了很多诔文,吊唁这位乱世奇女子。这些诔文中,不乏把她比喻为忧国忧民的长沙贾太傅和羽野之鲧的。柳如是生前以“芙蓉”为号,又居住在“芙蓉庄”,《红楼梦》中的“芙蓉诔”,本来就是诔这个忧国忧民的末世奇女子的,诔文中表达的是她内心的恨,内心的忧,同长沙的贾宜,羽野的鲧去类比,这位“芙蓉”是否当得起呢?相信读者自有公论。

  7、 关于《葬花词》

  《红楼梦》中黛玉的形象应该是一个清醇少女吧?事实也不然。请看她的代表作品《葬花词》:“三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。”诗中以燕喻人,难道刚刚十四五岁的黛玉,以前就曾经与人组建过“香巢”?由于“燕子无情”,导致了“人去梁空巢也倾”的爱情悲剧?

  “桃李明年能再发,明年闺中知有谁?”“尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧”,“侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?”“试看春残花渐落,便是红颜老死时。”绝对的一副美人迟暮,归依无人的悲怆情绪!须知,此时的黛玉刚进荣府不久,只有十四五岁年纪,也就像今天刚上初中的女孩子吧,何至于产生这样一种急不可待的“红颜老死”的恐惧啊?

  “青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温”,“怪奴底事备伤神,半为怜春半恼春”,“昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?”“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”。小小的黛玉,难道会产生期盼情人“温被”以御寒冷的念头么?难道会在睡梦中听到情人在庭外所发的“悲歌”么?难道会因为情人不至而产生“花落人亡”的感叹么?

  “一年三百六十日,风刀霜剑严相逼”,“独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕”,“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”,“未若锦囊收艳骨,一堆净土掩风流”。黛玉虽然寄人篱下,但有外祖母的宠爱,宝玉哥哥的呵护,凤姐等人的关心,丫头们的尊敬,无论如何也不会产生“风刀霜剑”的感觉,更不会产生洁身自好而死,胜于落入污秽沟渠的感觉。

  从“葬花词”中我们可以推测,《红楼梦》中黛玉这个人物的原型,进入大观园前,曾经与心爱的情人组成过一个“香巢”,后来由于“燕子无情”,结果“人去巢空”了。离开“香巢”后,过着一种漂泊无依的生活。由于社会上的黑恶势力逼迫,使她产生一种“风刀霜剑严相逼”的感觉。由于年龄渐大,没有归属,“美人迟暮”的心情越来越严重,以致于产生何处“净土掩风流”的悲怆感。

  《红楼梦》中林黛玉的原型究竟是谁?我劝朋友们认真阅读一下国学大师陈寅恪先生撰写的《柳如是别传》。林黛玉在《葬花词》中表达的心情,绝对就是秦淮八艳之首柳如是在离别情人陈子龙后,漂泊在杭州西湖西溪时心境的真实写照!

  此前,柳如是曾与陈子龙在“小红楼”构筑了“香巢”,过了一段双飞双栖的幸福生活。后来由于陈家家庭的干预,柳如是不得以离开“小红楼”,造成了“人去巢空”的悲剧结局,为此连续以《望江南》词牌写了二十首题为“人去也”的艳词。柳如是带着对情人的无尽思念,在江南各地凄苦漂泊,受尽了谢三宾等恶势力“风刀霜剑”的逼迫。在西湖西溪漂泊时的柳如是,大概是二十二岁,美人迟暮的心情十分沉重,在她此时的诗词中每每流露。《红楼梦》中的“葬花词”,应该是作者根据柳如是的这段人生经历,按照柳如是在杭州时的心情创作的。

  柳如是一生有很多雅号,例如“杨柳”、“蘼芜君”、“潇湘妃子”、“柳儒士”、“女史”、“河东君”、“美人”、“桃花”等等。多数都被《红楼梦》作者原封不动用到了宝钗、黛玉身上。宝钗的号是“蘅芜君”,“蘅芜”就是“蘼芜”;河东既是柳姓的郡望,也是薛姓的郡望。“桃花”、“潇湘”同是黛玉与柳如是的象征。《红楼梦》书中,表现黛玉总是面带潮红,鲜艳压倒桃花,并说黛玉病由此起。生活中的柳如是,确实是经常艳如桃花,据说妓女为了保持面部鲜艳,经常服用一种类似砒霜一类的药品,服用时间久了,往往引起内脏的病变,而导致吐血;柳如是就是因此而“多愁善病”,在小红楼和绛云楼生活期间都曾经吐过血。今天的读者往往根据现代医学,推断黛玉得了什么肺结核,其实《红楼梦》作者是根据柳如是的真实生活描写的,他判断黛玉的病根源在于“面如桃花”,说的是当时妓女美容方法,并非什么肺结核。

  8、 关于“阆苑仙葩”和“美玉无瑕”

  《红楼梦》故事的主线是“木石前盟”和“金玉良缘”,这正是根据柳如是的“三角恋爱”经历创作的。柳如是先前与几社名士陈子龙在嘉兴小红楼中由恋爱而同居,过了一段十分幸福美满的日子。柳如是自然是“阆苑仙葩”,是绛株仙子;陈子龙就是“美玉无瑕”,是神瑛侍者。为什么这么推断,因为陈子龙确有“无瑕词客”的别号,并曾用这个别号署名,与柳如是多次酬唱。“无瑕”就是玉,就是瑛,就是“赤瑕宫神瑛侍者”。陈柳后来无奈分手了,“心事终虚化”,但旧情不断,两地相思之情更加浓烈,见两人的诗作。这种分手后的相思,不正是《红楼梦》中的“木石前盟”么?而柳如是在分手后所抛洒的无尽泪水,不正是《红楼梦》中的“绛珠还泪”么?

  “金玉良缘”的故事,应该是取材于柳如是同钱谦益的婚姻生活。陈柳分手后,柳如是在“风刀霜剑”的逼迫下,无奈嫁给了江南老名士钱谦益。钱柳二人虽然年龄相差很大,但由于对知识的共同爱好,夫妻之间酬唱切磋,感情还是很好的,时人也很艳慕,誉之为“金玉良缘”。钱谦益家中正堂名为“荣木堂”,《红楼梦》中是“荣禧堂”;钱谦益为了迎娶柳如是,特意修建了“绛云楼”,《红楼梦》中表现为“绛云轩”;钱柳二人后期,曾长期生活在“红豆庄”,庄中确实有一棵江淮一带难得一见的红豆树,夫妻二人以红豆为题做了很多诗,《红楼梦》中的宝玉就大唱其“滴不尽相思血泪抛红豆”。这么多的雷同之处,用偶合是不能解释的。合理的解释只能是,《红楼梦》的爱情生活,取材于柳如是亲身经历的“木石前盟”和“金玉良缘”!

  9、 关于“东山雅事”

  《红楼梦》中大观园姐妹们起“海棠社”的发起人是“带刺的玫瑰”探春,发起的方法是由探春给姐妹们逐一发“邀请函”。书中没有描写探春发给别人的“邀请函”,只写了她发给二哥宝玉的“邀请函”。

  这份“邀请函”写得很别致,文绉绉的,总的说,是打算效仿“东山之雅事”,邀请姐妹们聚在一起作诗。姐妹们都愉快地接受了邀请,于是,“海棠社”诞生了,随后,又陆续结了“菊花社”和“桃花社”,大观园中的“雅事”极一时之盛。

  问题来了:探春“邀请函”中提到的“东山雅事”,究竟是什么意思?红学界好多患了考据病的学者,考据出来一大堆“东山”的证据,但是都同《红楼梦》本身不搭边。中国国土可谓大矣,可称作“东山”的地方何止成千累万!中国历史可谓长矣,发生在“东山”的事情大概罄竹难书。这么漫天撒网式的考证可以休矣。

  我们研究一部文学作品,单纯考证“东山”两个字恐怕不成,还必须同这两个字的前后文字联系起来,综合考虑。对探春所说的“东山雅事”,不仅要考虑“东山”这个地点,还必须考虑“雅事”这个事件。文人的“雅事”很多,琴棋书画都是雅事,探春说的是什么雅事呢?这一点不难搞清。因为探春是邀请姐妹们聚会作诗,是提议姐妹们结成女子诗社,所以,这个“东山雅事”必然与结社作诗有关。

  经过这样分析,这个“东山雅事”的典故就很清楚了。它既非魏晋雅事,也非汉唐雅事,同清朝的曹雪芹也不搭界,而是发生在明朝末年的一件著名“雅事”!

  前面说过,明朝末年,柳如是与钱谦益结成“金玉良缘”后,钱谦益的门生故旧都赶来祝贺。钱是东林领袖,海内人望,门生故旧满天下,并且均为饱学之士。钱柳结缡后,两大诗人之间经常唱和,就是必然的事情了。在钱柳唱和的基础上,钱的十一个门生故旧,纷纷附和。钱柳把这些诗汇集起来,编辑出版了一本诗集,名字就叫《东山酬和集》。

  为什么要取名《东山酬和集》呢?因为钱柳与门生故旧酬和作诗的地点就在东山。东山是常熟城东一座并不著名的土山,钱谦益的别业就在这里,酬唱的地点就是这里,所以诗集如此命名。《东山酬和集》在当时诗坛名声很大,对后世诗风影响也很大,至今犹存,感兴趣的朋友,不妨到图书馆找来一读。

  《红楼梦》中探春的请柬中说的姐妹们要仿效“东山雅事”,就是仿效钱柳与亲朋们一起尽情酬唱的雅事,这个典用得是十分恰当的。从《红楼梦》作者信笔使用“东山雅事”这个典故来看,作者当然应该十分熟悉钱柳之间的“金玉良缘”,再从“东山雅事”和“红楼梦”这些典故的出处综合考虑,《红楼梦》中的“金玉良缘”和“木石前盟”,是以陈杨(杨影怜,其时尚未取柳如是之名)爱情和钱柳姻缘为原型,是有可靠根据的。

  10、关于“警幻仙子赞”

  《红楼梦》中那些爱情悲剧的“撮合山”是“警幻仙姑”一出场,作者就以骚体写了一篇赞颂警幻的赋。赋虽然写得不怎么着,但读后总有一种似曾相识的感觉。近日翻了一下柳如是的《东山酬和集》,集前的“东山酬和赋”中写道:“揽人间之俪傀“,“望北渚兮帝子”,“列屋兮粉黛,满堂兮罗绮”,“乍离乍合,若信若疑”,“来朱鸟于窗前,情绸结以泮奂”,等等,不一一照录了,朋友们可以自己找来看。这篇赋的作者是孙永祚,乃钱柳夫妻的门人。《红楼梦》的“警幻赋”,似乎就是在此剿袭来的。这也从一个侧面间接证实了林黛玉的原型就是柳如是。

  再举一例:据《陶风楼藏书画目》记载,有一首出自河东君手笔的赋,“吐属清妙,”“以为红楼佳话”。赋中有云:“玉楼催促,学士英年;金谷飘零,佳人薄命。恨绵绵其无已,意郁郁而欲伸。”“屈子离骚,咽残湘水。珠沉渊而有泪,花落地以无声。千古寸心,寂然灭矣。所以多情佛子,发无限慈悲;好事神仙,做绝大游戏。欲订盟于今古,爰撮合夫幽明。返魂之香一烧,补天之石重炼。珠玑错落,满盘皆梦幻之沙;锦绮缤纷,寸木即生花之笔。”“于是花间月下,酒半茶初,偶有遐思,遂成幽契。燕斜飞而似识,月直上而无猜。唤出真真,书来咄咄。则有词宗闺彦,羽士高僧。世有未名之人,人有未传之作,咸得留姓名于身后,寄衷曲于人间。”“苏小情深,托同心于松柏;麻姑年少,感浩劫于沧桑。”“落花为美人小影,芳草乃王孙断魂。”“尘心未尽,勿登四大禅林;绮语纷来,又是一重公案。”如果说这首赋说的就是《红楼梦》创作,确实十分形象传神;但柳如是不可能是《红楼梦》作者,只能理解为《红楼梦》创作本身,受柳如是影响绝大!

  红楼人物

  金陵十二钗正册:林黛玉(判词)、薛宝钗(判词)、贾元春(判词)、贾探春(判词)、史湘云(判词)、妙玉(判词)、贾迎春(判词)、贾惜春(判词)、王熙凤(判词)、巧姐(判词)、李纨(判词)、秦可卿(判词)

  红楼梦曲:引子、枉凝眉、终身误、恨无常、喜冤家、分骨肉、虚花悟、乐中悲、世难容、聪明累、留余庆、晚韶华、好事终、飞鸟各投林

  金陵十二钗副册:甄英莲(香菱判词)、平儿、薛宝琴、尤三姐、尤二姐、尤氏、邢岫烟、李纹、李绮、喜鸾、四姐儿、傅秋芳

  金陵十二钗又副册:晴雯(判词)、袭人(判词)、鸳鸯、小红、金钏、紫鹃、莺儿、麝月、司棋、玉钏、茜雪、柳五儿

  十二贾氏:贾敬、贾赦、贾政、贾宝玉、贾琏、贾珍、贾环、贾蓉、贾兰、贾芸、贾蔷、贾芹

  十二官:琪官、芳官、藕官、蕊官、药官、玉官、宝官、龄官、茄官、艾官、豆官、葵官

  十二家人:赖大、焦大、王善保、周瑞、林之孝、乌进孝、包勇、吴贵、吴新登、邓好时、王柱儿、余信

  其他人物:贾母、王夫人、薛姨妈、赵姨娘、邢夫人、林如海、贾雨村、甄士隐、刘姥姥、柳湘莲、薛蟠、贾瑞...了解更多人物,及诗词关注公众号(bcbeicha)杯茶读书,回复关键字获取。

  红楼诗词:西江月二首、葬花吟、题帕三绝、五美吟、秋窗风雨夕、柳絮词、菊花诗、桃花行、芙蓉女儿诔、姽婳词、怀古绝句、

  红楼梦每回主要内容及解读

  一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二、十三、十四、十五、十六、十七、十八、十九、二十、二一、二二、二三、二四、二五、二六、二七、二八、二九、三十、三一、三二、三三、三四、三五、三六、三七、三八、三九、四十、四一、四二、四三、四四、四五、四六、四七、四八、四九、五十、五一、五二、五三、五四、五五、五六、五七、五八、五九、六十、六一、六二、六三、六四、六五、六六、六七、六八、六九、七十、七一、七二、七三、七四、七五、七六、七七、七八、七九、八十、八一、八二、八三、八四、八五、八六、八七、八八、八九、九十、九一、九二、九三、九四、九五、九六、九七、九八、九九、一百、一零一、一零二、一零三、一零四、一零五、一零六、一零七、一零八、一零九、一一零、一一一、一一二、一一三、一一四、一一五、一一六、一一七、一一八、一一九、一二零、

  重要情节:黛玉入府、梦游太虚、元妃省亲、宝玉挨打、宝钗扑蝶、共读西厢、黛玉焚稿、湘云醉眠、可卿之死、紫鹃试玉、探春理家、惑馋抄园、

  脂批红楼梦每回原文解读

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