秦汉·韩婴·原宪居鲁
亦题《原宪》。西汉轶事小说。韩婴撰。原载《韩诗外传》卷一第九章。《新序·节士篇》、《高士传》亦皆引载 (文各有异)。李格非、吴志达主编《文言小说》录入。写的是原宪和子贡的故事。原宪，字子思，春秋晚期鲁国人，孔丘弟子。孔子死后，原宪隐居于穷巷，贫困而死。子贡，即端木赐，卫国人，孔子弟子，善为辞说，会做买卖，后发财成了大商贾。作品是根据《庄子·让王》中的同一故事增补而成，比《庄子》此文情节完整。描写： 原宪居鲁，住在简陋潮湿的土屋中，但他却常常端坐弹弦而歌唱。一次，子贡乘肥马，穿轻裘，来拜访原宪。原宪戴着树皮做的帽子，柱着藜茎做的手杖到门口迎接。子贡看他的样子，就问：“唉!先生得了什么病?”原宪仰起头来答道：“我听说：无财叫贫穷，学的道理不能实行叫做病困。今我是贫穷，并非病困。若是希望投合世俗恶趣，互相勾结而成朋党，学习是为了招摇撞骗，教别人是为了抬高自己，以仁义来掩藏卑鄙，以舆马装饰威仪、穿皮衣使自己美丽，这些行径是我原宪不忍干的。”子贡逡巡，面有愧色，不辞而去。原宪乃徐步曳杖，唱着 《商颂》而回到屋中，歌声满于天地，如金石声。作品将两个不同思想的人作了形象的描绘，表现了作者对安贫乐道情感的赞赏。作品以对比的艺术手法描写了原宪和子贡在服饰上的悬殊、在精神世界上的分歧。通过这种形象的描写，表现了两种不同的人生观。在子贡看来，人生最大的病患就是身外物的贫乏，一个人是否康乐取决于财货的有无。他正是本于这种看法，才问原宪“先生何病也?”但在原宪看来，人生最大的病患是“学而不能行”，即言不顾行和表里不一，一个人是否康乐取决于内在品格的纯洁或肮脏。他正是本于这种看法，才骄傲地回答，他只是缺财而贫，并非缺德而有病。作品很注意对典型环境中的典型细节进行描写，从而刻画人物性格。文中对原宪的生活环境作了具体而细微的描绘： “原宪居鲁，环堵之室，茨以蒿莱，蓬户瓮牗，揉桑而为枢，上漏下湿，匡坐而弦歌。……原宪楮冠黎杖而应门，正冠而缨绝，振襟则肘见，纳履则踵决。”这些入微的描写，使读者亲临其境似的看到原宪已贫困到使人难以忍受的程度。也就是通过这种典型环境中的细节描写，衬托或展现出原宪的个性：富贵不能淫，贫贱不能移，珍惜自己的品质，鄙视功名利禄，不因贫贱而忧，而以高洁自乐。
