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维特根斯坦经典语录与好句摘抄

  维特根斯坦经典语录

  1.一个人懂得太多就会发现,要不撒谎很难。

  2.我曾说过的这句话或许恰如其分:先前的文化将变成一堆废墟,最后变成一堆灰烬,但精神将在灰烬的上空迂回盘旋。

  3.不要玩弄另一个人内心深处的东西。

  4.天才并不比任何一个诚实的人有更多的光,但他有一个特殊的透镜,可以将光线聚焦至燃点。

  5.如果生活变得难以忍受,我们会想到改变我们的环境。但是,最重要和最有效的改变,即改变我们的态度,我们甚至几乎没有想到过。下决心去采取这样一个步骤,这对我们来说是太难了。

  6.一个人可以不相信自己的感觉,但是不能不相信他自己的信念。

  7.对某人谈他不理解的东西是徒劳的,哪怕你告诉他,他也照样不能够理解。

  8.今天,一个优秀的建筑师和一个蹩脚的建筑师的区别在于,蹩脚的建筑师屈从于每一种诱惑,而优秀的建筑师则予以抵制。

  9.何谓沉默,就是指对眼前的事物或者心中所想闭口不言,把言语滞留在心里而不表达出来。在哪些环境下会保持沉默?

  10.哲学所能做的一切就是破除偶像。

  11.凡能够说的,都能够说清楚;凡不能谈论的,就应该保持沉默。

  12.我呆在一个别人继续向前的地方。

  13.人会把他自身全部的邪恶看作是蒙蔽。

  14.否定责任是让人不去承担责任。

  15.一个人懂得太多就会发现,要不撒谎很难。

  16.我的心灵的襞里始终粘贴在一起,为了敞开内心,我每一次都不得不将他们撕开。

  17.其实,一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。

  18.一个人能够看见他拥有什么,但看不见他是什么。

  19.要是人们某些时候没有做蠢事,那就不会做成聪明的事情。

  20.人类是人类灵魂最好的图画。

  21.言词即行为。

  22.只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。

  23.去信仰吧!这没有害处。

  24.只有在天才不济之处你才看见才能。

  25.假如你已经拥有了一个人的爱,那么再大的牺牲都是值得的,但若是想购买它的话,那么任何一点牺牲都是巨大了。

  26.假如艺术的作用是“唤起情感”,也许,领悟艺术的意识是包含在这些情感之中?

  27.任何宗教都不像数学那样,因滥用形而上的表达而负有如此多的罪孽。

  28.世界是事实的总和,而非事物的总和。

  29.生活难以应付这个事实说明,你的生活方式不适合生活的模式,所以你必须改变你的生活方式。一旦你的生活方式适应生活的模式,疑难问题就随之消失。

  30.撒谎对自己有利的时候,为什么要说实话?

  31.一个人与环境格格不入的时候,他的一切理智就失去了应有的正常,显出各种病态。只有让他回归本性,才会有良好的结果,使一切显出正常。

  32.忏悔必须成为你的新生活的一部分。

  33.人类生活的核心是思考。

  34.没有什么事情比公正地对待事实更为困难了。

  35.漂亮的东西不会是美丽的。

  36.不可言说之事,必将无言以对。

  37.什么是哲学?就是给苍蝇指出逃出捕蝇瓶的道路。

  38.每个悲剧的开章都可以写道:“本来什么都不会发生,倘若不是……”

  39.强迫自己按既定的顺序去思维,对我来说是一种折磨。

  40.哲学的对象是对思想的逻辑阐明。哲学不是一种理论而是一种活动。

  41.家长们要求他们的孩子像他们自己那样成长(只不过更好一些)。

  42.思想家与制图员十分相似,制图员的目的在于描绘事物之间的各种相互联系。

  43.事实的逻辑图像是思想。

  44.你必须说出新的东西,但它肯定全是旧的。

  45.其实,一个男人的梦想几乎是从来不会实现的。

  46.我相信,国家内部恶劣的管理培养了家庭内部恶劣的管理。一个老是准备罢工的工人,是不会培养他的孩子去尊重秩序的。

  47.一个命题的含义就是它被证实的方法。

  48.哲学问题可以比作保险柜上的锁,拔某个词或者数字可以打开它,这样,只有当这个词正好对上了时,才会轻而易举地打开它,而且只要是对上了,连小孩子都能打开它。

  维特根斯坦人物简介

  路德维希·维特根斯坦(Ludwig Wittgenstein)出生于奥地利的一个犹太工业家庭,父亲为了把他培养成工程师,让他来到英国学习航空工程。在学习数学的过程中,他想到数学基础的问题,读了罗素《数学原理》一书,激起了学习逻辑和哲学的兴趣。他于1911年到剑桥,以罗素为师学逻辑,罗素非常欣赏他的这位学生的才能,把他视为最理想的接班人,预言哲学下一步的重大发展将由维特根斯坦完成。第一次世界大战爆发之后,他自愿参加奥地利军队,任炮兵中尉,战争后期被俘。在战俘营里,他总结长期酝酿的思想,完成了《逻辑哲学论》。他把书稿寄给罗素,罗素此时因为反战被关在监狱中,也完成了一部书(《数学逻辑导论》)的写作。两位朋友在战后重逢,但终由意见不合而分手。在罗素的推荐下,《逻辑哲学论》于1919年出版,次年出版英译本,立即在哲学界引起轰动。

  但维特根斯坦以为他已经解决了一切哲学问题,退隐山林去当小学教师。他的早期著作还有《1914-1916年笔记》。维特根斯坦于1928年重返剑桥,并于1936年接替穆尔成为哲学教授。经过长期思考,他放弃了《逻辑哲学论》中以逻辑规则为意义标准的思想,转而采用日常语义规则为意义的标准。他后期的主要著作为《哲学研究》,他在写作、思考过程中写了大量的笔记,被辑录在《哲学评论》。《哲学语法》《蓝皮书和褐皮书》《关于数学基础的议论》。《关于心理哲学的议论》《片断》等书中,临死前写了《论确定性》。维特根斯坦在《哲学研究》前言中说,这本书只有和《逻辑哲学论》相对照才能得到正确的理解。这不仅是内容上的对照,而且也是风格上的对照。

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