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千古识人之术:一个人到底如何,关键就看这...

一、通则观其所礼

个人得誌了,看他是否还谦谦有礼,待人温和。

一个明显的例子就是陈胜

秦末之际,陈胜吴广揭竿而起,天下云集响应,这是多麼好的形势。

然而陈胜在得志之后,就开始变得不一样了。

当年的难兄难弟去找他,他连理都不理,直到陈胜外出,那人直呼陈胜的小名,才被陈胜带到宫中。因為是陈胜的故人,所以就进进出出,陈胜觉得有损自己的威严,於是就杀了那人,早就将当初那句“苟富贵,勿相忘”拋在了一边。

虽然这是一件小事,而且这也不足以至陈胜於失败之地,但在当时就可以断定,陈胜注定失败。

二、贵则观其所进

个人变得尊贵了,就要看他举荐什麼样的人才。

清末那个赫赫有名的两江总督曾国藩,他就一直秉承著“自立立人,自达达人”的态度。

千古识人之术:一个人到底如何,关键就看这八个地方

当时的曾国藩可以说,想让谁当南方那几个省的巡抚、总督,那隻是一封奏摺的事情。但他并没有滥用职权,并再三告诫马上要参加考试的次子曾纪鸿,不许告诉主考官自己的身份,考不上就考不上。

曾国藩任两江总督后举荐了沉葆楨(林则徐外甥),举荐过左宗棠,更是全力帮助自己的得意门生李鸿章。这些人后来都成了清王朝举足轻重的人物。

三、富则观其所养

有钱了,要看这个人怎麼花钱,把钱花在什麼地方。

范蠡千金散去还復来,与西子泛舟游於西湖,也不失逍遥。

相反。晋朝的那个斗富大王石崇就差远了。

千古识人之术:一个人到底如何,关键就看这八个地方

石崇经常与武帝司马炎的舅舅,被诸葛亮骂死的那个王司徒之孙王愷斗富。

更逗比的是武帝知道这件荒唐事后,没有製止反而暗中帮助王愷。

后来石崇被杀,在去法场的路上大哭:这些人是贪图我的财富啊。押他的人说:既只如此,為何不早早散财。石崇无法回答。

四、听则观其所行

听完一个人的话,就要看他是否去执行。

上学期间,我们总是想知道,这门课的学习方法,那门课的学习方法。

而老师们,那些学习好的同学也都会告诉他们的诀窍,但是大部分人听完之后就完了,或许坚持一两天发现没有成效,就不再坚持了。结果还是老样子。

所以曾国藩就说:人但有恆,事无不成。梁啟超评价曾国藩做事的态度是:不求近效,銖积寸累。

千古识人之术:一个人到底如何,关键就看这八个地方

五、止则观其所好

看他业餘时间追求什麼。

业餘时间,大都也就是自己一个人独处的时候。

儒家非常强调:君子慎其独也,所谓的慎独,就是在没有旁人的情况下,还能否坚持自己,约束自己。

千古识人之术:一个人到底如何,关键就看这八个地方

六、习则观其所言

和一个人熟悉之后,看他所说的话。

在与人第一次交往时,往往会掩饰自己,尽量将自己好的一面展现给对方。相处的时间长了,就看他的言行与初次见面时的是否相差不多。

如果是判若两人的话,那就要慎重交友了。

七、穷则观其所不受

一人穷困之时,看他不接受什麼,是否还能坚守底线。

陶渊明那句著名的:吾不能為五斗米折腰,拳拳事乡里小人邪。

千古识人之术:一个人到底如何,关键就看这八个地方

八、贱则观其所不為

个人没有地位,不可怕,关键在於不去做非义之事。

歷史之中,不乏為了摆脱贫贱而无所不為的小人。

明朝的那个魏忠贤,本是一个地痞流氓无赖,為摆脱贫贱而自宫进京,进去后拼命巴结他人,后来得势之后,便狠心杀掉了曾经帮助自己的人,并且还夺恩人之妻(对食),所以他注定不会有善终。

文/ 网路

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