一、通则观其所礼
一个人得誌了，看他是否还谦谦有礼，待人温和。
一个明显的例子就是陈胜。
秦末之际，陈胜吴广揭竿而起，天下云集响应，这是多麼好的形势。
然而陈胜在得志之后，就开始变得不一样了。
当年的难兄难弟去找他，他连理都不理，直到陈胜外出，那人直呼陈胜的小名，才被陈胜带到宫中。因為是陈胜的故人，所以就进进出出，陈胜觉得有损自己的威严，於是就杀了那人，早就将当初那句“苟富贵，勿相忘”拋在了一边。
虽然这是一件小事，而且这也不足以至陈胜於失败之地，但在当时就可以断定，陈胜注定失败。
二、贵则观其所进
一个人变得尊贵了，就要看他举荐什麼样的人才。
清末那个赫赫有名的两江总督曾国藩，他就一直秉承著“自立立人，自达达人”的态度。
千古识人之术：一个人到底如何，关键就看这八个地方
当时的曾国藩可以说，想让谁当南方那几个省的巡抚、总督，那隻是一封奏摺的事情。但他并没有滥用职权，并再三告诫马上要参加考试的次子曾纪鸿，不许告诉主考官自己的身份，考不上就考不上。
曾国藩任两江总督后举荐了沉葆楨(林则徐外甥)，举荐过左宗棠，更是全力帮助自己的得意门生李鸿章。这些人后来都成了清王朝举足轻重的人物。
三、富则观其所养
有钱了，要看这个人怎麼花钱，把钱花在什麼地方。
范蠡千金散去还復来，与西子泛舟游於西湖，也不失逍遥。
相反。晋朝的那个斗富大王石崇就差远了。
千古识人之术：一个人到底如何，关键就看这八个地方
石崇经常与武帝司马炎的舅舅，被诸葛亮骂死的那个王司徒之孙王愷斗富。
更逗比的是武帝知道这件荒唐事后，没有製止反而暗中帮助王愷。
后来石崇被杀，在去法场的路上大哭：这些人是贪图我的财富啊。押他的人说：既只如此，為何不早早散财。石崇无法回答。
四、听则观其所行
听完一个人的话，就要看他是否去执行。
上学期间，我们总是想知道，这门课的学习方法，那门课的学习方法。
而老师们，那些学习好的同学也都会告诉他们的诀窍，但是大部分人听完之后就完了，或许坚持一两天发现没有成效，就不再坚持了。结果还是老样子。
所以曾国藩就说：人但有恆，事无不成。梁啟超评价曾国藩做事的态度是：不求近效，銖积寸累。
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五、止则观其所好
看他业餘时间追求什麼。
业餘时间，大都也就是自己一个人独处的时候。
儒家非常强调：君子慎其独也，所谓的慎独，就是在没有旁人的情况下，还能否坚持自己，约束自己。
千古识人之术：一个人到底如何，关键就看这八个地方
六、习则观其所言
和一个人熟悉之后，看他所说的话。
在与人第一次交往时，往往会掩饰自己，尽量将自己好的一面展现给对方。相处的时间长了，就看他的言行与初次见面时的是否相差不多。
如果是判若两人的话，那就要慎重交友了。
七、穷则观其所不受
一人穷困之时，看他不接受什麼，是否还能坚守底线。
陶渊明那句著名的：吾不能為五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪。
千古识人之术：一个人到底如何，关键就看这八个地方
八、贱则观其所不為
一个人没有地位，不可怕，关键在於不去做非义之事。
歷史之中，不乏為了摆脱贫贱而无所不為的小人。
明朝的那个魏忠贤，本是一个地痞流氓无赖，為摆脱贫贱而自宫进京，进去后拼命巴结他人，后来得势之后，便狠心杀掉了曾经帮助自己的人，并且还夺恩人之妻(对食)，所以他注定不会有善终。
文/ 网路
