境界，故明思义是指事物所达到的某种程度或表现的情况。
某年某月某日，偶然之间在冯友兰的《新原人》一书中曾看到过对人生的境界有过这样的阐述：人与其他动物的不同，在于人做某事时，他了解他在做什么，并且自觉的在做，正是这种觉解，使他正在做的事对于他有了意义，然而，他做各种事，有各种意义，各种意义合成一个整体，就构成他的人生境界。或许，从另一方面来讲，它反映了人与动物的区别，人是有思想的人，会思考问题，会很清楚很明白在做某事时做些什么，而动物是没有思想的，只能顺其本能而行事。
每个人都各有自己的人生境界，与其他任何个人的都不完全相同。或许，这是与人性的思想有着很大的关联，从心理学的角度来分析，对于思想会产生欲望，因而会有各种不同的需要来满足欲望。
美国人本主义心理学家马洛斯认为，人的价值体系中存在着不同层次的需要，依次为生理需要、安全需要、归属和爱的需要、自尊需要、自我实现需要等，从而形成一个基本的需要系统。
其实，需要是人的本性，需要又是人类社会不断前进的基本动力，所以需要必然会形成人类一切活动的中心。
在人类社会活动中，不同的需要的人产生了不同的喜爱，对于所喜爱的事情，久而久之，却形成了人生的一种境界。
譬如，一个爱玩游戏的人，从下班后的第一件事就是打开电脑双手指尖不停的敲打着电脑键盘，两眼目不转睛地直盯着显示屏幕，保持这个姿势一直到十一二点，有时忘记了时间，忘记了吃饭，忘记了睡觉，甚至忘记了自我，就连睡觉时都人云呓语着说着关于游戏里的一些梦话，久而久之成了工作之余的另外一种职业。且看不论是在各小说网站上或是销售市场上，都可以见到各种各样的网络游戏小说，可想而知网游类小说是的作者必定是一个游戏爱好者，或是玩游戏玩到了最高境界便写出了一部杰作而呈现给世人。
一个喜爱看电视的人，同样也有着如此类似的情形，据了解喜爱看电视的人往往又多于喜爱玩游戏者，毕竟玩游戏没有看电视那般的着迷，在电视剧或电影中那些生动而形象的画面，那一幕一幕感人深切的故事情节，那些丰富多彩的神话故事······都是那么的吸引人呵，有着相当强大的诱惑力，即使意志力再坚定的人，在专心致志地看着手中的书，闻其声便心就立刻有些蠢蠢欲动了，如是便会表现出一副心不在焉的样子，这就是外界所形成的一种干扰。现代人的生活是越来越离不开电视生活了，它在很多的时候丰富了我们的娱乐生活，开拓了我们的视野，也拉近了人与社会的距离，迷恋的人同样也会达到一种最高境界，废寝忘食，长此以往将会使人非常之疲惫，整日无精打采。
一个喜爱看小说者，平时只要有一点空闲的时间便随手拿出手机一字一字认真的看着，即使在走路的时候，吃饭的时候，哪怕是上厕所的时候······都两眼直盯着手机屏幕，一部小说终了，接着又继续看下一部。对于看小说，还是看书本类纸质的东西实在些，还记得三年前宿舍旁边的小街上有家书店，平时一下班便约同宿友一同去逛逛，他也同我一样喜爱看小说，我给他取了一个绰号叫"小A"，"小A"是我在看小四的小说中看到的，觉得好听就记下了，他也喜欢我这样叫他。小A同我不大一样，喜欢去租那些网络小说、武侠小说之类的书来看，当时比较热门的一部小说是《坏蛋是怎样练成的》，那么厚的一本书却被他只花了三天的时间就看完了，那是每天下班后便一直看到凌晨一两点才睡觉，有时甚至发现他就趴在书本上睡着了。这我有时也是如此，看着看着便不知不觉就睡着了，还记得两个月前为了应付考试也每天看书直到深夜才睡觉，早上六点就起床背诵知识点，搞笑的是边看书还边不时的打起了瞌睡，以至于在晚上睡觉时都在不停地背诵着那一道又一道长长的简答题，总感觉好累。然而，坚持下去到最后还是有了很大的收获，看书的最高境界偶然之间使自己学到了许多的东西，从书中明白了许多的道理，掌握了许多的知识与方法，因而理所当然的也便进步了很多。
以上几种情形在我们的生活中经常可以见到，且普遍的存在着，它是人的一种思想觉悟与精神修养，或是人的精神上的一种升华，喜爱去做某事久而久之达到了一种忘我的境界，也是一种忘我的精神。
又譬如，一个酷爱音乐的人，音乐就构成了他生活的全部，在他脑海中除了音乐还是音乐，或许已容不下其它的东西了，有时完全是一种自我陶醉，因而脑海中有了太多创作的灵感，所以一曲又一曲优美动听的歌曲走进了我们的生活。
依据人的思想觉悟与精神修养，有人把人生的境界划分为四个等级，从最低的说起，它们分别是：自然境界，功利境界，道德境界，天地境界。
一个人做事，可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯，只是一味的或者盲目的去做他所做的事情，然而并无觉解，不管好与坏，只要完成就行，这样是没有什么意义的，他的人生境界就是自然境界。
如果一个人所做的各种事情，其后果有利于他人，其动机则是利己的，对于他则有功利的意义，他的人生境界就是功利境界。
还有的人为社会的利益做各种事情，或如儒家所说，他做事是为了“正其义不谋其利”，他真正是有道德的人，他所做的各种事都有着道德的意义，所以他的人生境界就是道德境界了。
最后，一个人可能了解到超乎社会整体之上，这就是孟子所说的“天民”，他就为宇宙的利益做各种事，他了解他所做的事的意义，自己觉得他正在做他所做的事，这种觉解便为他构成了最高的人生境界，就是所谓的天地境界了。
学习马克思主义哲学，其目的并不是增加关于一些实际性的积极的知识，而是在于提高人的精神境界。然而，一个人是很难达到天地境界的，会被外界的许多因素所干扰，或是自身的实际能力有限，就好比学校马克思主义精神，即便非常的努力了也很难弄懂其中那些比较深奥的东西。
又者，王国维在《人间词话》中有说：“古今成大事业大学问者，必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路’，此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴’，此第二境也。‘众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处’此第三境也。”这三种境界标示着对某种人生理想的渴望，具有一定的现实意义。
