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人的精神上的一大特点，是追求最最最，寻极致，尤其是当我们年轻的时候。到了中岁以后，才醒悟，噢，极致危险。其实中国哲学里讲得很明白，事物达到顶点，是要转化的，阳极盛，便转为阴了。福享大了，祸至矣；太安反而生乱。
好了，五十多岁的人了，别去求什么激情。记得三十来岁的时候，写下：要有一种有激情、有质量、有艺术感的生活。天呐，这激情并不好玩。事实证明了，激情不是通向智慧的，而是通向“疯狂”的。
可是，人一精力旺盛些，就容易追求至美的境界，好兴奋。让我告诉你，兴奋是比压抑更可怕的事情。我们的心脏与大脑是受不了太过兴奋的。不信你试一试（也别试罢）。
凡浓郁的、强烈的，都生不出智慧。有些东西太强烈了，我们脆弱的神经会支撑不住。这段话不是我说的，却是我非常之清楚的。比如那种要死要活的爱情，我们能支撑多久，最多半年吧，身体差些的，半年也撑不了。
还有，面对那些极美妙的女人(反之男人也一样)，近了会让一个男人的精神如冰山一样迅速垮掉，阿弥托佛，连佛祖都难以救你。勿近美艳。这一点苏格拉底早在几千年前就告诉我们了。他是古希腊最有智慧的人了，他本人是靠着智慧不近最美的女人的。福成二十年前就告诉自己，最美的女人（你认为最美的）有毒。人性的毒素与脆弱的神经怎能经得住至美的诱惑呢?
所以，许多时候，我们不是在现实中，而是在艺术中得到那浓烈的、极致的美或激情的慰籍的，艺术的功用就是安慰我们不甘中庸的灵魂的。但很多时候，我们把艺术当作了生活本身，这样，你就中毒了。学梁山泊与祝英台，你会怎样？
西汉时有一位天才的文人，叫贾谊，年纪轻轻的，是以天下为己任的儒生，连皇上都要向他请教。但“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”，他的治国安邦之策，文帝不听啊。他就学屈原投河了。汉文帝并不是一个混蛋皇帝，史上有名的“文景之治”，始于文帝。可是，贾生却在并非乱世的时候追求一种极致了。悲剧不？
说来，还是中庸有益于身体，有益于人生。极致也罢，浓烈也罢，最美最好的境界也好，都当在艺术中去表现，来欣赏，可千万别当真的，当真了，你就会傻掉，你会疯的。这些个话，福成年轻的时候，没有人告诉，所以傻爪似的，傻了几十年。现在有时也还犯傻。写上这些字儿，是警示自己的吧。
