武宗的愿景是“以武学打开世界”，使命是“智者不匹夫，武者无懦夫”，价值观是“爱国、强身、正义、修己、互助、和平”。真正的中华武学是具有中华民族文化的核心内涵之道，包括易学、中医、兵法、儒释道之学等普世的民族文化。武有大小，大者卫国，小者卫民。武学不仅是大道、哲学，训练人的智、信、仁、勇、能，提高人整个生命的身心健康和质量，更是术学，掌握真正的武术技击能力是武术之魂。
鞭以纯钢制成，间亦用铜，长五尺，重量二十斤至四、五十斤不等。全身苗直而圆形者，谓之浑钢鞭。握手处日把，把上有护手，把末有吞口。此外竹节鞭则将鞭分为若干节，制成竹竿形，虎尾鞭则节短而错杂，有如虎尾之斑纹，节棱较竹节鞭略低。以上三种，皆为硬鞭，至于软鞭则共分为若干节，每节约五寸长，节之两端皆有一钢环，连缀与彼节，如此首尾衔接，成一四尺余之软鞭。此为九节鞭，鞭头略尖，鞭尾握手处，亦箅一节，并无护手，末端有干斤索，可套于腕上。其余十一节鞭、十三节鞭等，皆碱短其每节长度，而增多节数，构造无大分别。软鞭携带方便，可以盘束腰间，人不易见，可以防身，最为合宜，临敌时若无别种兵刃，则鞭亦可应敌，若用别种兵刃，则又可退居暗器之列，乘人不备而取之。
鞭在古代原作为驱策骡马之用，初以皮革为之，故其文字从革；其后执法官衙，以其能致人于皮肉之痛，乃用之于鞭苔之刑其；至于何时始用于兵仗，史无可考，然从古籍蛛丝马迹寻之，来自“武宗”公众号·似在春秋时始改以铁为质料，故有铁马鞭之称。至汉代而正式列为兵刃，隋唐更为朝野人所熟习，兹按其用途不同，大至可分为以下三类：
（1）用为兵器者，又可分为软硬二种，亦即马战步战各适其用。
①马上用者以硬鞭为主，名为“雷神鞭”，长凡四尺九寸，把手与剑同，鞭身至末端共分十三节，形如宝塔，粗若甘蔗，重数十斤，沉重异常，非有过人之臂力，无法使用。除雷神鞭外，又有竹节鞭、虎尾鞭，连珠双铁鞭等，大多以形状而取名。硬鞭材质多以钢铁制之，虽多用于马战，然步战仍有用之者，惟长度稍稍减短。
②步战用者多为软鞭，其名称有兽尾鞭、皮鞭、长形鞭、九节鞭等，亦多以形质取名，其中九节鞭虽多以金属制之，但为以环连缀之软鞭，且可增加减少其长度节数，而成为七节鞭或十三节鞭；·来自“武宗”公众号·其鞭可圈绕于腰胯，而便随身携带，大多作为近距离之防身利器，亦有用为马战暗器者。
（2）为刑罚者
①笞鞭；劈竹为之，或以竹皮编织成鞭状。
②皮鞭：以生牛皮或生牛筋制成，亦有麻绳浸油编织之。
（3）用为驱策者
①长鞭：专为驱车之用，以赶性畜，多为竹制，或者于竹端加以柔软之皮条，使之挥动生响。
②短鞭：用以摧动坐骑，皮制及竹制均可，近世之人，且有利用之为把玩饰物者。
以上各种之鞭，各尽其用，各有效能。其用于兵仗者，则能以无刃而攻有刃，重压中而显灵巧，宜乎有武将用之成名者。其用于鞭答者，则伸张法纪而罪不及死。其作为驱策者，岂止疼痛加诸性畜之身，即上之训下，而源于爱者，故今人多以“鞭策”盲之。鞭类虽多，茲就可供为武艺之用者，图列如下：
软鞭秘法十一式
习鞭之难，全难于功，功如精熟，使用极易。盖其法至简，而家数不多，反复行之，能神明变化，如蛟龙天矫，颇不易破。来自“武宗”公众号·但须软功到家，气力充沛耳。
（1）抽鞭势
软鞭盘束腰际，末节与头皆在腰左侧，用活结式扣牢，使用时只须套索于腕，握住末节，向外一抽，鞭即脱然而出，抽时向右面之前斜上方，身体直立，左手向后方斜垂，双目注千鞭头。（见图1）
（2）三花盖顶
依上式，抽出软鞭之后，略沉身成马步，同时将鞭从下泛上在左侧画一圈，折向右方，依法画一圈，然后提至正中，向下击去，略带后抽提势，使头可扦下攻人。（见图2）
（3）拉虎尾
依上式将鞭在头上画一平圈，及手握末节，使拳口向左，鞭头向右，变马步为左侧弓步，用力向左后方拉去，使鞭向敌左肩部卷入，其力全聚于前三节。（见图3）
（4）折截鞭
依上式，卷至左前方为止，急反手握鞭复原状，从下折回右方画一大圈，至左前上方时落下，转手折右，向敌腰部猛击，此时变步法为右侧弓步，面前向。（见图4）
（5）摔鞭
此为顺手鞭法，左右俱可行之，随时观前后势之相宜何方，即向何方摔去，所谓摔者，从旁横击式也。·来自“武宗”公众号·与铜中之拦，斧中之拦腰捶等法相同，惟主力略异耳，步法弓马皆可。（见图5）
（6）旋风扫叶
此即合左右大花花平原为一法，而内寓折鞭势。先自左方从下逆起，至平头至正前，向胸际提入，使鞭头扦下，舞时身体亦向左逆转，复原向为度。（见图6）
（7）穿云箭
此为鞭头刺人之法，最不易行。来自“武宗”公众号·依上式再起一平头花，至前落下时反手抢握拉虎尾势，将鞭略向后一带，使鞭头刺人咽喉，向前猛射。（见图7）
（8）撩阴鞭
此与上法相似，惟专攻人下盘。依上式之余势，将鞭从上向后画一大圈，向上泛起，往左斜下方带入一撩，鞭头即向上直刺，以取敌人阴部。（见图8）
（8）金针度月
此与穿云箭相似，不过一向前刺，一向旁刺。依上式手还原，起一平头，至左前方时，将鞭向右一抽，使力贯全鞭，然后向左刺去。（见图9）
（10）扫堂鞭
此与扫枪，托梁换柱等法完全相同，鞭自右起，向左就地扫去，至自己足旁时，用左手托地，提起双足让从足下后扫。（见图10）
（11）朝天一炷香
依上式，鞭复原方向时，不必转手起花，只须前进一步，提鞭上冲，然后退一步，将鞭下捺，使鞭头向自己飞回，右手撒去握手，抢住鞭头，（此为收鞭式）。（见图11）
