现在的人学习太极拳,一开始就是学习拳架套路,如二十四式、杨式、吴式,各家太极拳无不如此,似乎这样的练法已经成为共识和法则了。实际上这样教与练的结果是,近百年以来没有出现一位太极拳的大成就者,甚至于如今太极拳的主流大旗都已经变了颜色,成为太极操的天下了。
太极拳谱上说,太极拳又名长拳,如长江大河滔滔不绝也。不但外形招式上式式相连、如行云流水,更重要的是内劲的绵绵不绝。也就是说,必须要“懂劲”的前提下,才能练拳架套路,才能算是太极拳。否则的话,就是花拳绣腿、只有外表的太极操。正如俗话说的,好看的外表千篇一律,有趣的灵魂万里挑一。太极拳是追求外形与内劲相一致的高级运动法。
太极拳谱说,由着熟而渐悟懂劲;又说,须识阴阳,粘即是走走即是粘,阴阳相济,方为懂劲。合而言之,欲要练太极拳,必先要懂劲,必先要着熟,必先要认识走与粘二劲。练阴练阳是进入懂劲太极的两个必要条件和前提,故谓之太极功。懂劲以后,阴阳相济,才是太极拳的开始。
走劲与粘劲通过着熟的练习,渐至阴阳相济而懂劲,就是太极功。由着熟而渐悟懂劲,就是要通过一着一式的反复精熟习练,体悟到那个能阴能阳、能走能粘的太极内劲,即以丹田为中心的全身整劲,所谓妙手一着一太极是也。一着精熟之后,再习下一着。最后着着相连、内劲不断、一气呵成如长江大河,滔滔不绝,才算是太极拳。
比如“太极懂劲”是做好吃的包子,那么构成包子的两大要素馅和面皮,就是阴与阳、走与粘。有了馅与面皮,包子就是水到渠成的事。而准备馅和面皮却要花费更多的功夫。而由一个一个的成品包子连成一大排,串成一串就是太极拳了。正是“人前一分钟,人后十年功”,太极拳就是人前的一分钟表演,太极功才是默默地潜心修炼。
百年前的民国初年,北京出了一位太极拳名宿宋书铭,自撰了一本武林秘籍《太极功源流支派论》,为我们留下了古传的太极功修炼法。
此势应一式炼成,再炼一式,万不得心急齐用。三十七式,却无论何式先,何式后,只要一一将势用成,自然三十七式皆化,相继不断也。故谓之长拳。
这种练拳的方法,完全符合《太极拳论》的规矩,由招熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶级神明。而且关键是,宋书铭本尊的太极拳造诣极其高明,为当世的太极拳名家名流所敬仰。可知其记述的《太极功》确是太极真传。
太极拳谱记载的十三势架虽有三十几式之别,但内劲只是一个,只要一式的内劲练成了,那么这个内劲就可以运行所有的架式。所以,先练太极功,单练一式炼出内劲是进入太极拳殿堂的大门。
据传说,杨式太极拳早期的传授分为门内、门外两种,门内授拳以单式练法为主,门外传授则以套路为主。所以早先的太极弟子都是有功夫的。
杨家第三代的杨澄甫后来也公开了这个练法,没有了神秘色彩,反而被人忽视,视若罔闻了。在杨澄甫的《太极拳之练习谈》中云:太极拳开始,先练拳架。所谓拳架者,即照拳谱上各式名称,一式一式由师指教-----朝夕揣摩,而体会之,一式一手,总须仔细推求。习练既纯,再求二式。云云。
如果是秘传、秘诀,人人知其珍贵,得之不易而视为珍宝。一旦公开,失去了神秘和吸引力,则被人平常看过了。当今之时,都在练二十四式,练拳架套路,谁还知道太极功的真谛在于单式练习呢?一个单式几百遍、几千遍的练,乐此不疲呢?缺失了太极功的拳架子就是太极操,华而不实的空架子。
到结尾了。 时在二零二零年三月一日 星期日 本文如对您有用,请您关注《太极拳天下第一门》哦。
练拳不练功,到老一场空;练功不练拳,等于没有钱。太极功与太极拳就是这样,以太极功为本,太极拳为用。在懂劲以前,太极功是太极功,太极拳是太极拳。懂劲后体用合一,功拳合一,就会形成三种风格的拳架,或称之为三层境界,这就是郝为真的练拳三层境界,一层为水底行走,练的是粘劲;二层是水中游泳,练的是走劲;三层是水面行走,方是阴阳相济的太极拳大成。
内容来自今日头条