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站桩之玉树挂宝衣-松的精髓

挺拔之树犹如站桩之骨架

1894年,清末民初,河北深县王芗斋先生师从郭云深大师,开始学习形意拳;因其终年勤学苦练,寒暑不辍,深究拳理,故得拳学之精髓,由此在形意拳基础上吸取众家之长,最终创立了意拳,又名大成拳,大成拳主要由站桩、试力、试声、走步、发力、摩擦步、推手、散手等组成,其中最难练也最考验人意志力的就是站桩。

站桩是先人们的的创举,其功用就是由静而内动,抻筋拔骨,打通全身筋络。

古人喜欢做比喻,尤其是练功方面的比喻。站桩中有一句非常精妙的语句,即玉树挂宝衣。此句何解?其实它简明扼要点出了桩功的核心之一,即放松。

衣架与衣服的关系就犹如玉树挂宝衣

上图是一个普通的衣架和挂着的一件衣服。在这里,我们就把衣架比作玉树,如果把它放到站桩中,又蕴含着什么奥妙?

1 骨架正直是练好桩功的先决条件

从图中能看出什么?衣架该直的直,该弯的弯,即使放十年,它还是这样。其实在站桩中,如果把这个衣架当作玉树玉树就是桩架,这个桩架是在虚灵顶劲,含胸拔背,沉肩坠肘,松腰落胯,屈膝圆裆,气沉丹田要求下做到位的身体的骨架。前面说了,衣架不管是直的,还是弯的,一直始终不变。那么在站桩中,身体的骨架要在满足20个字的基础上,始终保持玉树挺拔,正直。这是出功力的基础条件。另外,如何将骨架撑到位,这里存在着用力的问题,要把骨架撑到位,更多的是在意识形态支配下的一种用力,用力小了,如软面条,用力大了,就成了僵力。

2 皮肤、肌肉要学会放松

第二点,衣服挂在衣架上,它本身是不会用力的。在站桩中,皮肤、肌肉以及全身各器官就是玉树上的衣服,在骨架撑到位的前提下,更多的是用一种意识,即用意不用力,让这件“衣服”挂在骨架上,放松,放松,再放松。

在满足以上条件的基础上,通过日复一日的站桩,全身松透了,身体的体质自然而然的开始加强.骨骼越来越坚实,越来越坚固,骨力越来越强劲,筋变长,筋膜变厚,变得柔韧,从而使气血才能顺畅地运转全身,这样功力就会逐步地出来!

另外,根据站桩的体验,全身只有松透了,气血贯通后,整劲才能出来,不然出拳就不能手、肩膀、胳膊及身体连成一体, 劲力就大大减弱。

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