观 舞 记（冰 心）
【教学目标】
1．积累字词，以课本“读一读，写一写”中的为主。
2．让学生了解印度舞蹈的特点，了解舞蹈是以身体、神态、服饰表现内容的。
3．培养学生自主、合作、探究的学习方法和能力。
4．鼓励学生初步形成自己的审美观、价值观。
【教学重点】欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写。
【教学方法】诵读法，联想想象法。
【课时安排】一课时。
【课前准备】教师学生利用电脑、VCD 、DVD搜集一些印度舞蹈、中国舞蹈，做好上课准备。学生预习课文。
【教学设计】
一．导入新课，激发热情
以舞导入：利用多媒体放映印度舞蹈，展示美丽、华贵的印度服饰；活力四射的印度舞蹈；神奇、绮丽的印度风情，让同学们产生浓厚的兴趣，很快进入兴奋状态。
抓住这一契机，提问：此时此刻，你最想说什么，干什么？
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谁，观谁的舞蹈。
二．朗读课文，整体感知
学生轻声自由读课文，读时以轻音乐陪衬。
朗读后谈初读体会，各抒己见，教师不要作硬性评定。
思考问题：此文是写给谁的?作者为何要送给他们?
由此问引出：姐妹舞蹈之“美”。
(学生对文本的感知是通过“读”来完成的。所谓“书读百遍，其义自见”。放手让学生自读，有助于学生感知课文内容，有助于学生主动思考，主动搜集相关信息。通过各抒己见让学生发现自我，肯定自我，激起主动说话的欲望。音乐的陪衬熏陶，如催化剂一般，渲染营造出轻松愉悦的课堂氛围。)
三．局部欣赏，发展个性
教师引导学生找出自己喜欢的句子或段落，说为什么喜欢并大声朗读。同学们可能会喜欢如下语段：
13段。因为这一段用生动优美的词语写出卡拉玛姐妹形体的美。
16段。因为这一段从衣饰方面写出了舞蹈的美。
17段。因为这一组排比句，它写出了卡拉玛姐妹神态的多变，舞姿的优美，舞艺的精妙。
18段。这一段也是从形体方面的美来写的。
讨论分析后，要求学生能用一个精辟的词语来进行概
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括。明确：飞动的“美”。
四．小组交流，互问互答
学生对还不理解的问题在4人小组上进行合作交流。
学生合作研讨交流，教师适当点拨引导。
(在学生互问互答中，在师生的互动中，学生的情绪进一步高涨，在思维的碰撞中，学生产生更多的心得，朗读时感情就更充沛、真挚。本课的教学重点“欣赏本文优美生动的舞蹈艺术描写”及教学难点“如何感受美，形成自己的审美观”得到了突破。)
五．集体探究，深入理解
学生把小组交流中不能解决的问题提出来，大家共同探究。
学生可能提出的问题设计：
——2-5段连用4个排比句有什么作用？
——第7段究竟是什么意思？
——第17段，冰心奶奶说卡拉玛“忘怀了观众，也忘怀了自己”，忘怀了自己还能理解，忘记了观众怎么行呢？
（对以上问题的回答，只要言之有理即可。）
六．知识迁移，课堂延伸
如果说贝多芬的音乐是灵魂声响的话，那卡拉玛姐妹的舞蹈就是心灵之舞。只有心灵之舞才是真正的舞蹈。
那请问同学们我们中国有这样的舞蹈吗？
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学生可能会答：有。如杨丽萍的《孔雀舞》、黄豆豆的《丰收》等。
为什么说他们的舞蹈是心灵之舞吗？
明确：他们的舞蹈是整个身心的投入。杨丽萍的舞蹈不仅舞姿优美，而且还让人能感受到中国女性的美丽和温柔。黄豆豆的舞蹈，让人感受到中国男儿强壮的体魄和力量，感受到中华男儿坚强不屈的精神。
学生讨论回答后，欣赏一段舞蹈，要求学习冰心奶奶用优美的词语来表现自己所看到和想到的，哪怕是一个词、一句话、一段文字都行。谁先写好，谁就优先展示他的劳动成果。
随即老师用多媒体展示“孔雀舞”。放完后，学生写。写完后，展示，交流。
七．课堂小结
同学们不仅说的好，写的也很优美。45分钟很快就要结束了。我们从印度到中国，从现代到古典，从卡拉玛姐妹到美丽的杨丽萍，心灵一次次受到强烈的震撼。我衷心的祝愿大家每天都如这舞蹈一样活得精彩。
八．布置作业
1.以“假如”为开头，充分发挥想象力，写一段话。
2.冰心的《观舞记》和刘成章的《安塞腰鼓》都是写舞的，试比较两文所表现的舞蹈风格有什么不同？
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【板书设计】
观 舞 记 (冰 心)
形体：13段、18段
卡拉玛姐妹的舞蹈
心灵之舞 衣饰：16段 飞动的美
神态：17段
【资料链接】
冰心(1900．10一1999．2)，原名谢婉莹，笔名冰心，福建长乐人，现代著名女作家、儿童文学家。“五四”时，她开始写小说、诗歌。她的散文语言清新秀丽，自成一体，称为“冰心体”，影响很大。许多作品被译成英、法、日、俄等多种文字，主要作品有《寄小读者》《再寄小读者》，诗歌《春水》《繁星》等。
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