1、引子
2012年8月3日游罢周庄在苏州休息一晚，4日我们安排下午去常熟，上午就在苏州游几个景点。
自80代到今，我去苏州至少有4、5次了。特别是第一次从上海到苏州，住在舅舅家，将苏州的园林基本上都游了个遍。这次陪家人，因只有半天的时间，只选择了寒山寺和虎丘两个景点。早饭，我们从宾馆上车，开始了苏州的旅游。
2、寒山寺
首先我们去的是寒山寺，寺外游客中心停车场很大，可停的车也很多，看来旅游很火。来寒山寺我这次是第三次了。
上次去去寒山寺是2010年7月，那时导游带我们去的。时隔2年，尽管游的同一地点，但感觉还是不一样。自己游随意性大，拍的角度也不尽相同，有另一般的感觉。
景区山门是2010年新建的，气势宏大，建筑风格是仿清陈夔龙修葺的山门。百年前陈氏所建的山门尽管也是三个门洞，但只有中间门可以通行，而其它门不可通行，称“一实二虚”。如今的山门三个门洞皆可通行，皆都“务实”了。
新山门正面中间的门洞上方嵌“寒拾遗踪”仿刻石碑一块。门洞两旁花岗石的还刻有一幅楹联，上联是“寻迹一千年瓶钵，遁形石壁寒岩，於阊阖门外，别开胜境”；下联是“化身三百首诗篇，飞锡西天东土，岂宋明之间，杯渡瀛洲”。
左右两个门洞略小于中间的，两门洞上方分别嵌了一块长方形的花岗石，分别刻有一幅集字楹联，右首为“钟闻鹫岭”，左首为 “路接天台”。
新山门反向中间的门洞上方嵌“妙利宗风”仿刻石碑一块。中间门洞两旁亦嵌有一幅当代书法家启功撰写的楹联，上联为“船停半夜，渔火丹枫，来看六朝古寺，到如今疑是三千尘外界”；下联是“霜落九天，寒山皓月，枕眠十里横塘，听此际依然百八静中音”。左右两个门洞上方，分别嵌有一块长方形的花岗石，右首为“谈经地”，左首乃 “选佛场”。
新建的山门使寒山寺历史文化气息益发浓厚，倍加引人入胜。
“和合文化”是寒山寺的精髓。进门这条街叫“和合大道”。这里有不少店家，大多是经营旅游商品。“和合大道”是由寒山寺斥资修建的。“和合大道”东西走向。路北是有着1500多年历史的古寒山寺，沿街是黄色的围墙；路南是近几年寒山寺新建的“大钟苑”，内有目前世界上最大的钟、最大的碑，沿街是寒山寺新建的一条具有唐代建筑风格的“寒山子诗词碑廊”，314块规格一致的诗碑置于此。在和合大道的东端之北，立有一块《和合大道记》碑。
沿“和合大道”朝寒山寺走去，左侧有一条木质长廊。长廊悬挂有诗词字画，是名副其实的文化长廊。
“普明塔”是寒山寺的标志性建筑，街面的山门与塔身组合，浑然一体，宏伟庄重。
建于唐代的“江村桥”是单孔石拱桥。桥栏间用砖封砌。“江村桥”与“枫桥”相望。
登上“江村桥”，北望“枫桥”距离百米左右。建筑风格和规模与江村桥相近，横跨在大运河之上。
南望运河两岸绿荫中的民居粉墙黛瓦，古色古香，呈现一派姑苏水乡风光。而远处的高楼大厦与流水人家情景交融，有跨越时空的感觉。
枫桥是单孔石拱桥。从唐代诗人张继写下了《枫桥夜泊》之后，使得枫桥名声大噪。
枫桥连接铁铃关，铁铃关是古驿道和古运河进入苏州城的水陆交通要塞。明朝就是防卫抗击倭寇的重地，而在1949年4月27日凌晨，中国人民解放军29军85、86师在枫桥打响了解放苏州城的第一枪，在击溃了枫桥、铁铃关一线的守敌后，进入苏州城，宣告古城苏州解放。战斗中有4位解放军战士光荣牺牲，铁铃关也见证了苏州解放的历史。
1987年重建了铁铃关上的楼阁，关楼上高悬已故书法家吴进贤书写的“御寇安民”匾额，柱联为：“雄关通浒墅，古寺对寒山”谭以文书。重新制作的“铁铃关”金字朱匾高悬于关楼上。但下部基台仍是明清故物。如今，铁铃关成为了苏州重要的风景旅游区和爱国主义教育基地。
枫桥古镇在寒山寺北，历史上是苏州阊门外有名的繁华之地。自隋朝京杭运河江南段开通后，枫桥成为苏州城西重要港口。明清时期，枫桥古镇兴盛不衰。太平天国军队进逼苏城，被清军一炬，使十里官塘化为一片焦土。从此，枫桥由金阊沿河的商业中心逐渐衰落成郊外乡间小镇。如今的景区是以寒山古寺、江枫古桥、铁铃古关、枫桥古镇和古运河“五古”为主要景点。
过“江村桥”就到了寒山寺，寺院门口的黄色墙壁上，晚清书法名家陶浚宣题写有“寒山寺”三个魏体绿色大字。在这里，我又照了张像，呵呵！是我在这里照的第三张照片了。
枫桥苑是一座古典庭园式建筑，陈列展示了枫桥景区丰富悠久的历史文化。其中《枫桥胜迹》立体微缩景观，全长20米，艺术地再现了明末清初姑苏城外阊门至枫桥一带的繁华景象和民俗风情。
吴门古韵戏台是苏州枫桥景区中部主建筑，以精致的雕镂为特色。顶部为龙凤雕刻棚顶，垂透雕花篮挂柱，门窗皆雕刻成花窗。戏台和寒山古寺互为对景，从寒山寺门前看过来，戏台高矗于江枫广场前，居高临远，气势恢弘，张充和老先生书写的“吴门古韵”匾额庄重大气，点出了景区的主题。
戏台又和寒山古寺互为对景，从这里隔河看寒山寺，黄墙掩映在绿树丛中，唐塔高耸出林，较完整地欣赏到古寺优美的全貌和幽深神秘的气氛。
绕过照墙，进入寺门。碧瓦黄墙的寒山寺坐落在绿树丛中，院内青松翠柏，曲径通幽。
照壁上有寒山寺立体全景图，让游人直观的了解这千年古刹的建筑布局。
从照壁两边的大门进去，经过一片阔地，就是寒山寺的山门。山门口两旁各有一尊石狮，活灵活现、威风凛凛，镇守在寺院门口。石狮旁边分别长着一棵古老的樟树，犹如两位慈眉善目的老人，站在门口笑迎八面来客。
山门上方挂一匾额， 上书“古寒山寺”，迈进殿门，迎面是鎏金端坐，笑口常开的大肚弥勒佛，像前有寒山寺法主和尚性空法师撰写的对联，联语是：“大肚鼓圆，能容天下难容事；满腔欢喜，迎接世间有缘人。”
弥勒坐像后面，是一立身韦驮天将，被称为“护法韦驮尊天菩萨”。其旁边也有一副对联，上联是“韦驮天将，惟护南弥三世界”；下联是“菩萨化身，不到北俱一卢洲。”
庭院正面为大雄宝殿，也是寺院中的主要建筑之一，是典型的清式建筑。单檐歇山顶，面阔五间，砖木结构。殿前平台上有一铜铸香炉，据说曾将用金箔包装的金刚经放入烈火熊熊的香炉中烧炼，佛经却安然无恙，于是在香炉正面镌刻了“一本正经”四字，背面镌刻了“百炼金钢”四字。殿前平台两侧各竖一尊晚唐时期汉白玉碑刻，该碑正背面及左右两侧，雕刻着翔实精美的“释迦牟尼佛说法图”。
大雄宝殿殿内正中供奉的是释迎牟尼佛木雕像，左边长者为迦叶，右边年轻的叫阿难，他们是如来的得力弟子。佛祖逝世后，迦叶在灵鹫山主持了佛教信徒的第一次集会；阿难是佛祖的从弟，聪明有智慧，擅长记忆，跟随佛祖25年，把佛祖生前的讲经说法都写在贝叶树的叶子上，成了佛经。大殿两侧沿墙分列着明代时从山西五台山清来的铁铸十八罗汉金身坐像。释迪牟尼佛像背后东墙上嵌有清代扬州八怪之一罗聘所画的寒山、拾得石刻。寒山右手指地，拾得担胸笑颜，画面上还有讲述寒山、拾得劝人和好欢颜的诗篇：“我若欢颜少烦恼，世间烦恼变欢颜。”南墙上嵌有清代佛教居士大鹤山人郑文焯于1880年在枫桥船中所作的指画丰子像石碑。据说丰干和尚是寒山、拾得的师傅。
大雄宝殿后面是寒拾殿，正中供寒山和拾得塑像。“和合二圣”是掌管和平与喜乐的神仙，是拾得与寒山两位名僧的合称。传说中的寒山、拾得是唐太宗贞观时期的僧侣。清朝雍正帝册封寒山为“和圣”，拾得为“合圣”。两人友谊深厚，亲密无间，后人称“和（荷）合（盒）二仙”。传说寒山是文殊菩萨的化身，拾得是普贤菩萨的化身。被人识破后，双双乘鹤而去。
出大雄宝殿，左通普明宝塔和方丈室，右边是名闻遐迩的听“夜半钟声”的钟楼，正前方的两层楼是藏经楼。楼内有寒拾殿，屋脊上雕饰着《西游记》人物故事，是唐僧师徒自西天取得真经而归的形象，主题与藏经楼十分贴切。
穿过“寒拾殿”，首先看到的是一个小巧玲珑的亭子，亭子中间塑着一块座地汉白玉碑刻，上书“普明塔院”四个鎏金大字。在亭子檐下，悬挂着一块长型匾额，上书“无上清凉”四个大字。过此门，就到了寒山寺的“普明塔”。
寒山寺始建时，就有“妙利普明塔”，但毁于了战火。北宋重建了宝塔，但元代末年又被毁。此后的600多年来寒山寺一直无塔。此塔是1995年秋重建的，重建的“普明塔”呈正方形，是仿唐木结构楼阁式塔；塔刹为铜铸镀金，在阳光的照射下金光闪闪。塔外四周挂有108个风铃，塔内各层都有木梯可供游人登临。
登上“普明塔”，东可望苏州古城，南观苏州新区和大运河，北眺虎丘和西面的狮子山，吴中美景几乎尽收眼底。塔院四周建有回廊，廊间可观赏古代名人书写的《枫桥夜泊》诗碑。
下普明塔，就来到“寒拾殿”。殿内莲花座盘上，有两个祖胸露乳、蓬头赤足的胖子，两手一上一下。手拿方桂圆口净瓶的叫寒山，左手持腰带、右手持一枝荷花的就是拾得。寒拾殿的楼上是藏经阁，上面秘藏珍贵佛经、书籍共7300多卷。寒拾殿后墙的背面正中供奉的刻有千手于眼观音、韦驮和关公等人物的巨碑。内墙环壁嵌有的《金刚般着波罗密经》石刻和董其昌的题跋41块。这些都是传世珍品。
钟楼铁钟是江苏巡抚陈菱龙重修寒山寺时，于清光绪三十二年（1906年）仿旧钟式样铸造的。寒山寺的钟声历来被诗人们题咏，那悠扬的钟声已深入人心。
寒山寺碑廊里有许多碑刻，其中最著名的是《枫桥夜泊》诗碑。
碑廊斜对面是弘法堂，里面供有三尊铜像。正中为唐代高僧玄奘，右侧为另一位唐代高僧鉴真，签真像对面供奉的是日本高僧空海。公元804年，他随日本遣唐使来华，乘船到枫桥参拜寒山寺，最后到达唐京城长安学习，三年后回国成为日本真言宗密教创始人，被誉为“日本的鉴真大师”，852年去世，日本天皇追赐“弘法大师”溢号。
寒山寺拥有1500多年的历史，有着古老的文化气息，特别是诗韵、钟声和塔影名扬天下。寒山寺的古老建筑小巧玲珑，别具一格，拥有园林一样的古朴，拥有古镇一样的典雅。
普明宝塔旁边，放置有硕大的铜质狮型雕塑。佛教里传说狮子是文殊菩萨坐骑，这个狮子腾云驾雾，嬉耍绣球，好不乐哉。
3、虎丘
苏州素有“宝塔之城”之称。第二站我们游览的虎丘因“云岩寺塔”而闻名。虎丘，位于苏州古城区西北约5公里处，是一座突兀于一片平原上的山丘。
我们从新修建的虎丘北大门进入景区，入口大门楣额上书写有“海湧岚浮”四个大字。远古时这里是大海，而虎丘则是海中的一个岛，这里曾经叫作“海涌山”、“海涌峰”。两边的对联是“古塔出林杪；青山藏寺中”，形容虎丘寺兼有山、林、塔奇观于一身。
苏州在春秋时曾是吴国的首都，吴王阖闾死后就葬于此处。传说葬后3日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山。而后，秦始皇曾登丘览胜；西楚霸王项羽又在此率8000子弟起兵反秦。唐代大诗人白居易在苏州任刺史时，曾凿山引水，修七里堤，使虎丘景致更加秀美。
北门就是虎丘后山，这里植被茂密，一进大门，就看见虎丘上耸立的“云岩寺塔”，也称“虎丘塔”。此塔初建于隋代，距今已经1000多年了。
虎丘有“前山美、后山幽“之说。北门游客不多。后山脚下，清清河水环绕，河旁古木参天，大量的古树名木，樟、杉、柏、松、银杏、玉兰长势茂盛。分翠亭、玉兰山房、揽月榭等景点掩映在丛林中。
后山新建的门楼题有“吴天蓬朗”，原来这四个大字是清乾隆御题，因没有真迹留存，现在的“吴天蓬朗”是集乾隆帝字复制而成的，颇为大气。
看到景区有观光马车，满足孩子们好奇心，乘马车去南门。沿途有山有水，还有景点镶嵌其间。
虎丘主要景观有：虎丘塔、天下第三泉、断梁殿、憨憨泉、试剑石、剑池、拥翠山庄、万景山庄等。
乘马车我们来到前山。
远远的看了看海涌桥，没有走回头路，径直来到断梁殿。建于元代的断梁殿是寺庙的二山门。面阔三开间，进深两开间，单檐歇山顶，结构特殊。因为这座殿门的正梁不是用一根整木，而是分两段接合，中间有明显的拼缝，所以称为断梁殿，也有称为双梁殿。
断梁殿正梁上，朝南悬挂着“大吴胜壤”匾额。朝北悬挂着“含真藏古”匾额。殿内陈列有元代和明代的青石碑刻四座，记载着虎丘的历史，轻敲碑石，咚咚作响，所以也称为响碑。
“断梁殿”内有两尊金刚力士的塑像，表情夸张，栩栩如生。
石阶上就是“拥翠山庄”。“拥翠山庄”依山势而筑，尽管规模不大，但构筑精巧，是山地中的小园林。整体风貌既区别于市园、郊园，也不同于寺庙园林，可谓独树一帜。
山庄依山势上升分四个层次。走近山庄首先看到的是大门左右两壁白墙上镶嵌的“龙、虎、豹、熊”四个行草大字石刻。
登上台阶，走过门楣上写有“拥翠山庄”的园门，就是园林的第一层抱瓮轩。抱瓮轩三间朝南，是全园的主要建筑。
出轩后的边门就到了“憨憨泉”。“憨憨泉”是一口古井，是梁代高僧憨憨尊者所凿，相传此井泉脉恰好在海眼上，所以又叫“海涌泉”。
井泉犹如一个盛水的瓮，“抱瓮轩因此得名。轩虽得名于泉，但意却出自于《庄子·天地》篇。传说孔子的学生子贡，在游楚返晋过汉阴时，见一位老人一次又一次地抱着甕去浇菜，“搰搰然用力甚多而见功寡”，就建议他用机械汲水。老人不愿意，并且说：这样做，为人就会有机心，“吾非不知，羞而不为也。”后遂以“抱瓮灌园”比喻安于拙陋的淳朴生活。
拥翠山庄的兴建和这“憨憨泉”有关。清光绪十年（公元1884年）春，苏州观察朱修庭和僧云闲在虎丘荒烟漫草中找到了古憨憨泉，同游的还有苏州状元洪钧等一些文人雅士。感于泉水水质优良，在洪钧倡议下，募集到钱款数万，在泉旁月驾轩故址上建拥翠山庄，目的是为泉扬名。
洪钧是清末的外交官，也是一位历史学家。但他与名妓赛金花的“男状元偷娶女状元”风流韵事，被人写成小说《孽海花》而名噪天下，成了地地道道的风流状元。
“冷香阁”，梅以阁而秀，阁因梅而幽，别具特色。是春季赏梅的好去处。冷香阁独特的文化氛围和意蕴气息,成为游客春日养心怡情的好地方。
“虎丘剑池”四字有“真剑池、假虎丘”之说。据说原来四个字都是唐代大书法家颜真卿的真迹，但颜真卿原写的“虎丘”年代已久而脱落，目前二字为后人补写补刻的。过左边“别有洞天”圆门的小桥之下即为剑池。
传说剑池下面为吴王阖闾的陵。称为剑池，缘于传说中吴王阖闾在入葬时，曾把他生前喜爱的专诸、鱼肠等三千宝剑作为殉葬品，同时埋在他的墓里。
感觉到虎丘院门多数是圆形的，小巧别致。
这就是“古真娘墓”。真娘，也称贞娘，本名为胡瑞珍。唐代安史之乱时，由北方逃难来到苏州，由于无依无靠，被迫堕入妓院。她善歌能诗，才貌出众，但卖艺不卖身。青年王荫祥重金贿赠鸨母，欲留宿于真娘处。真娘投缳自尽，以死守身。王荫祥大为震惊，厚葬真娘于虎丘山，并于墓上建亭纪念。当时的苏州刺史白居易为其写了墓志铭。
一路走来一路景，终于到了虎丘山顶，虎丘塔是我们游览的重点。走近虎丘塔感觉到了它的确气势不凡。始建于隋朝的虎丘塔又称云岩寺塔，初建是木塔，仍存的虎丘塔是建于后周公元959年而落成于北宋的公元961年，是名副其实的千年古塔。虎丘塔塔身平面呈八角形，为仿楼阁式砖木套筒式结构。屋檐为仿木斗拱，飞檐起翘。由外墩、回廊、内墩和塔心室组合而成，内墩之间有十字通道与回廊沟通，外墩间有8个壶门与平座（即外回廊）连通，设计完全体现了唐宋时代的建筑风格。
由于地基原因，自明代起，虎丘塔就向西北倾斜，塔顶中心偏离底层中心2.3米，斜度2゜40’，被称之“东方比萨斜塔”。1956年，苏州市政府邀请古建筑专家采用铁箍灌浆办法，加固修整，终于保住了这座塔。
在这里我们待了很久，许多游人都在塔前留影。当然，我们也不例外。
接近中午，还得赶到常熟。因为车停在北门，必须返回到北门。问了景区工作人员，沿下山石级返回。虎丘后山有个四柱三门的“小武当”青石牌坊，柱端浮雕流云图案刻工精细，中间面板上镌“吴分楚胜”四字。牌坊很是袖珍，饶有兴趣的留了个影。
4、后语
赶到常熟中午已过，尽管二表姐不断电话询问我们到了哪里？想想还不去打扰大姑妈家的二表姐，就找了家饭店解决了午餐。席间女儿拿出了“万三蹄”，方知她在周庄时悄悄买的。
午餐后我们就去城里，导航仪在东胜街上找不到五福街。戏剧性的是问街上的居民，她说这里没有五福街，正说着，二表姐就叫我们了。她家就在这里。难怪导航仪不能导航？五福街现在叫五福居了！
