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老子:是你的,不用争;不是你的,不必争

唯其不争,故天下莫能与之争

老子曰:“唯其不争,故天下莫能与之争。”聪明人能在最恰当的时候示弱隐强,做出暂时的退让。老子一向的主张是:退、守、弱、柔。保全了自己,于是才能立足不败之地。

在这世界上,不争就不会树敌。而那些争强好胜的人,在老子看来都是缺乏任性的。所以他说,“物壮则老,是为不道,不道早已。无独有偶,美国犹他大学心理学家蒂莫西?W?史密斯在不久前举办的美国心理协会年会上,公布了一项新研究结果:太过争强好胜的人很容易患上心血管疾病,从而缩短寿命。

事物越是争强好胜,越是刚强,就越是和大道背道而驰,也就越容易被消耗。所以老子赞美柔弱水,水柔弱而取下,利万物而不争。但水却拥有强大的力量,所“以其不争,故天下莫能与之争”。

张之洞说:“平生有三不争:不与俗人争利,不与文人争名,不与无谓人争闲气。”张之洞身材矮小,其貌不扬,经常有人奚落他。张之洞在任湖广总督期间,有位当地的画家画了一幅“三矮奇闻”图嘲笑张之洞。这幅画流出后,张之洞的属下气愤难当。张之洞得知后,反而呵呵一笑,然后吩咐幕僚把这幅画买下来。

曾国藩说:“士有三不斗:勿与君子斗名,勿与小人斗利,勿与天地斗巧。”纵观曾国藩一生,他不与同僚争功,不与同僚争名,更不争权,只懂得“但问耕耘,莫问收获”,最终被后世尊奉为道德学问以及事功方面的楷模。

不争,有时候是一种韬光养晦的策略。历史上,刘邦第一个攻破咸阳,却不自称王。刘邦与项羽争雄,在实力悬殊下,刘邦承认项羽霸主的地位,选择了臣服,让出了关中,却保住了性命,保住了实力。随后刘邦在分封的蜀地积极备战,等待时机,最终消灭了西楚霸王,建立了大汉四百年的基业。

不争,更多的是一种境界。《道德经》中说,道生之,德蓄之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。这就是“玄德”的境界,生养了万物而不据为己有,为万物尽了力而不恃其能,助万物成长而不宰割它们。

是你的,不用争;不是你的,不必争

老子说:知人的人具有睿智,自知的人算是聪明。能胜人的称得上是有力量,能自胜的人才算得上是强大。

老子认为,与其去跟别人争强好胜,不如战胜自己。与其整天与别人争来争去,不如完善自己。桃李不言,下自成蹊。桃树从不自我标榜,但是树下的野地也会自然地踏出一条路来,这是因为桃李是实实在在地开出了美丽的花,结出了香甜的果,在为人们默默地服务,所以用不着吹嘘,人们自会欢迎它们。

所以,你只要做好你自己,不断完善自己,修养自己,该是你的始终还会是你的,不必费尽心思去争。你是吉人,自有天相;你若盛开,蜂蝶自来。

至于那些不属于你的,也不必去争。因为一切都在大道之中,从老子的“道”出发,万事万物都没有分别,万物从道那里生出来,死后又重新回归到那里去。

人的一生,其实并不会真正得到什么,一切都是一种经历。等到撒手人寰的那一刻,名利、金钱,甚至学问、亲情,有什么能带走吗?连我们的身体都不属于自己了,灵魂更加不知去向何方?

所以人生在世,就要看开、想开。不要总是以自我为中心,执迷于欲望的满足和争名逐利。如果我们能想到这一点,能够“向死而生”,你就会明白,老子所说的不争,绝不是空话,他提出的“玄德”也不是空话。

因为一切终将逝去,终将回归那永恒的大道,我们又争什么?倒不如怀着像水一样的精神,怀着利生的精神,不去管那些名利的浮云,而只充实地过好这一生,用心生活和工作、用心帮助别人。面朝大海,春暖花开。

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