农历正月十五元宵节，古称“上元节”，俗称“闹元宵”。
此日，民间有吃元宵（汤圆）、观灯、耍社火、猜谜语等习俗。元宵节使年节活动达到高潮，灯会，是元宵节的组成部分。
天灯
据传正月初/以有的地方是初九），天上诸神下界，故城乡各寺庙、会馆门前要立一根10余米高的灯竿，上有一“人”字形顶棚，棚下可挂一红色三角形灯笼，俗称“玉皇灯”。灯竿贴有“火树银花合，星桥铁锁开”的红纸对联。顶棚两侧各牵一绳，或垂直吊下，或拉成八字形，绳上系铁钩，钩上各挂三角灯（或棱柱灯）一盏，每侧各挂16盏，连同“玉皇灯”共挂33盏灯笼。有的则在灯竿两侧各挂54盏灯笼，共计108盏。合“三十六天是、七十二地煞”共108个星宿之意。灯竿一般均于正月十六日放倒，称“倒灯竿”。有的灯竿因供的油多，于月底才把灯竿放倒。有时还有一些道士鼓乐齐鸣在灯竿下念经朝拜。天灯是元宵节的一大景观，游人常在灯下流连忘返。
牌坊灯
种类繁多各具特色，以资中等地最为有名。牌坊灯横跨大街，灯分梯状三层，第一层于顶棚中挂大型红灯一盏，四面悬红灯10盏；第三层同于_L层，悬挂红灯10盏。牌坊灯由两根大型木柱支撑，两柱上各有楹联灯，一座牌坊悬挂红色三角灯55盏，主屏、横屏、楹联灯37盏，真是火树银花、绚丽夺目。
过街灯，亦称“过街棚”，以木为架，覆以白布为棚，棚中悬挂各种彩灯，有“八仙过海”、“黛玉葬花”、“嫦娥奔月”、“唐僧取经”、“林冲夜奔”、“送京娘”、“空城计”、“火烧绵山”以及一些花鸟虫鱼为题材的彩灯，绚丽多彩，令人目不暇接。
除上述灯会的各种灯外四川民间还有挂灯笼的习俗。正月初五以后，即行“上灯”，城镇店铺及住户也必挂出灯笼，除商店所挂门灯之外，有的还扎成各种各样的鸟兽虫鱼、瓜果花卉等形状的灯笼，五彩缤纷，颇为生动。“走马灯”更是引人人胜，内燃蜡烛，转动不停，外面所糊的纸或绢上，绘有人物、跑马、奔鹿、游鱼等等，趣味盎然。有些商店门口的灯笼上写有许多灯谜，供人猜射，猜中者奖以糖果。官绅富户皆于大门前悬挂一对“桶灯”，外蒙红纱。
四川各地灯会概况
每至春节期间，成都、自贡、绵阳、重庆、宜宾、铜梁等城市，于公园内举办灯会，各有千秋。成都灯会以历史悠久、花样繁多而驰名；铜梁灯会的纸扎龙灯以工艺精美著称于世；绵阳灯会以电子工艺灯独具特色。
成都灯会久负盛名
早在唐代，每当灯节来临，锦城内外彩灯辉耀。唐玄宗幸蜀时，元宵节夜也曾至街头观灯。其时，青羊宫的道灯、昭觉寺的佛灯、大慈寺的佛灯特色各异，城内万巷，花灯竞放。自北宋开宝三年（970年）始，灯节至，皆放灯三夜。中华人民共和国成立后，成都灯会集中在青羊宫文化公园内举办，一年一次，长达两月之久。其灯之样式、规模为历代所不能及。
重庆市元宵灯会主要有嘉陵公署、沙坪公园、市文化宫三处。在南坪，东西南北四条主干道上，一个挨一个地悬挂着12000盏大红灯笼，7000多个彩色气球，6000多面红旗，将路、树、桥装饰得美丽多姿。64处高层建筑物的灯饰流金淌银；九龙坡区直港大道上的35组大中型灯组和5万只大小灯笼，集声、光、电于一体的“九龙腾飞”，吸引了众多的观众驻足观看。
元宵耍灯的传说
在四川省汉族民间有耍龙灯、耍狮子灯、耍牛儿灯等多个关于元宵耍灯的传说。
耍龙灯
很久以前，玉帝有根雕龙拐杖，常带在身边。有一天玉帝去巡游，忘记了带拐杖，回来后，有神将来报，说是神州大地出现了一条孽龙，糟踏凡间的庄稼，闹得凡间百姓饥寒交迫。玉帝令神将即刻把孽龙抓来治罪，谁知被抓来的孽龙，竟是自己的拐杖所变。玉皇就命神将把它押解到凡间，交给凡间百姓用火焚烧以平民愤。这天正是正月初九，人们见孽龙被押解来了，都想出口气，便根据玉帝的指令拿火去烧。烧得孽龙在火海里翻来滚去，一连烧了七天七夜，直烧到正月十五晚上，玉帝才叫神将把孽龙押回天庭。此后，每年正月初九到十五，都要把孽龙押到凡间来让百姓用火烧。从此，每年正月初九开始出龙（四川将开始耍龙灯叫“出龙”，且各地时间不一），耍龙灯要耍到正月十五晚上才收龙灯。因为玉帝（也有说是伏羲）的龙头拐杖是用玉竹做成的，民间耍的龙灯就用竹子做骨架，是按照玉竹龙的样子做的。
耍狮子灯
传说东汉章帝时，大月氏国给汉朝进贡了一只金毛狮子，说是如果驯服了这只狮子，便年年进贡，永远和好，否则即断绝来往。汉章帝当即答应使臣来年看驯狮。不久，汉章帝即派大臣出皇榜招募驯狮之人。没过几天，先后来了两个驯狮人，都失败了。后来又来了一个驯狮人，这驯狮人决定用智驯，把金毛狮饿了几天后放出铁笼，金毛狮又饥又渴，咬伤了驯狮人。宫中武士见金毛狮出笼伤人，赶忙动手捕捉，一阵乱棒把金毛狮打死了。章帝得知后十分生气，怕无法向大月氏使臣交代，一怒之下，要斩驯狮人。驯狮人说，只要大王不斩小民，小民自有办法将金毛狮救活，并将它驯服。章帝赦免驯狮人。
转眼到了第二年春天，各国使臣纷纷来朝，章帝大宴贵宾。大月氏贡使旧愿未忘，要看驯狮。章帝让驯狮人把金毛狮带进宫表演。驯狮人奉命前来，他手执绣球灯，逗引狮子。金毛狮子时扑、时跌、时滚、时抖、时而在九层方桌上攀登，上下自如，时而依偎在驯狮人身旁，摇头摆尾。
各国使臣看了，无不称赞汉室人才辈出。大月氏国王得知后，不敢藐视汉朝，照样年年进贡，岁岁来朝。
事后，汉章帝问驯狮人是怎样把金毛狮救活的。在章帝答应赦免欺君之罪以后，驯狮人说：“我是剥下死狮之皮，请人披上狮皮，装扮成狮子的。”说罢，他和两位青年给章帝表演了一番。章帝见他智谋超凡，封他为宫里的“春官”。从此，这事传出汉宫，老百姓以为驯狮为国增了光，就用竹、木、泥、布做成狮头，用麻做毛，缀于布上做成狮身，仿照狮子特性表演。因此，正月耍狮子就在民间传开了。
牛儿灯
是四川汉族地区的一种民间歌舞，每年春节期间都要表演。对于它的来历，民间还流传着一个美妙的传说。说是李老君在妈妈肚子里怀了九九八十一年。一天，他在肚子里对妈妈说：“娘，我晓得你怀儿的苦楚，今后你若是看见有马从门前走过，就喊我一声，我出来好骑马到仙山取药来救娘O”不久，一个放牛娃骑牛走过她家门前，李老君的妈妈实在忍不住了，顾不得是马是牛，赶忙喊：“儿啊，快出来！有马来了。”李老君听后，即咬开妈妈的胳肢窝跳了出来，翻上牛背，朝蓬莱岛走去。这牛是光鼻子，没有牛鼻索牵，不听使唤，东张西望，走得很慢。到了蓬莱仙岛，黎山老母责怪李老君不该为了自己修炼磨难母亲。
可是他还是把灵芝草给了李老君，还把自己腰上的带子解下来，用自己的发答把牛鼻子穿了个孔，把带子穿在牛鼻子上，叫李老君赶忙回家救母亲。可是，当李老君赶回家，他妈妈已经死了。后来，每逢年节，人们都要做一头假牛以仿效李老君不顾山高路远、吃牛取灵芝救母的情景。
年长日久，就变成了民间演“牛儿灯”的习俗。
送年
元宵节晚上，各家各户习惯在自家门前燃起香蜡，焚烧钱纸，俗称“送年”。有的则在花园或草地上点燃香烛，俗称“亮地”，以求丰年。剑阁等地这天要举办新年盛会，吃过早饭，人们便抬着12面牌灯和字灯，8对仪仗和一只10米长的纸扎龙船，彩灯、高跷等队伍随后，敲锣打鼓，游街串巷，店铺、人家皆焚烧柏枝、设香案、放鞭炮以示欢迎，深夜方休。热热闹闹的各种春节活动到此为止，春节也算过完了。
对骂
元宵之夜，有的地方有“对骂”习俗，人们抬根板凳到村外或山坡，尽情谩骂仇家，被骂之家无论贫富均不得反击，只能关门挨骂。此俗于中华人民共和国成立后已不复见。
