洁华街边美食
《道德经》告诉我们，最好的生活莫过于，兜里有钱、身上没病、心里无事。兜里有钱，一辈子生活无忧；身上没病，一家人其乐融融；心里无事，一颗心舒畅自在。
《道德经》有言：“大成若缺，其用不弊。”意思是说，最完满的东西，看似有残缺，但它的作用我们也不能忽视。钱不是万能的，没钱却是万万不能的。一个人首先要养活自己、善待父母、抚育子女，然后才有资格说钱不是一切。俗话说，一文钱难倒英雄汉。人穷难免志短，其中的道理，缺一次钱就懂了。不单是平民百姓，就连九五之尊也曾为钱发愁。
《道德经》有言：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？”意思是说，名声与性命孰重孰轻？生命与财物孰重孰轻？得到与失去，孰重孰轻？老子向我们提出了一个永恒的课题：人活一辈子，金钱、地位、名望、得失，那个更重要？都不是。排在第一位的，永远是健康。健康是人生的基石，是世间一切幸福的保障。
《道德经》有言：“致虚极，守静笃。”意思是说，尽力使心灵达到虚静的境界，才能守护生活的安宁。所谓“虚”，就是要清除内心种种杂念、欲望。庄子曰：“虚室生白。”人心就像是一个房间，如果塞满了东西，再亮的灯光也照不通透。所谓“静”，就是要安稳、安定，心头无杂事，不为外物所动。世界是不断变化的，总有外物来侵扰我们的心。内心紧随外物而动，就会变得越来越浮躁、越来越不安。内心平静，就不会纠结。不纠结，就能轻松自在。
学道诵经，读书写字，乃至学习一切人文社科（文、史、哲），捣鼓任何形式的艺术创作，都是“无用”的，因为不能直接从事生产劳动，不能直接换取物质利益。一代诗圣杜甫写诗再厉害，最后还不是被穷死？谈理想、谈人生、谈学问（包括艺术），每每至此，总会有一些家伙冷不丁地问道：“你说的这些有什么用？能当饭吃吗？”——的确，不能，没用。
谈理想、谈人生、谈学问，谈来谈去，那是一个基本需求也满足不了，的确毫无用处。换成一句世俗生活当中最常见的灵魂追问，那就是：“你搞这些，能当饭吃吗？”没错，人活着必须要吃饭。但是，人活着不只是为了吃饭。当我们对理想、对人生、对学问（包括艺术）丧失兴趣并且嗤之以鼻的时候，我们的生命境界便已然堕入了畜生道——虽然在表面上还披着一张人皮，但是我们的行事和思维，已然与动物无异。谈论理想，谈论人生，谈论学问（包括艺术）的时候，究竟有什么用？实话告诉你，没用。但是，至少，这能够让我们活得像个人，能够在基本欲望之外拓展出人生的宽度和深度，进而活得是个人。
