有一个姑娘曾问我：我应该选一个爱我的人，还是我爱的人在一起生活？那时我的回答挺刻薄的：选前者，和自己出轨的欲望作斗争；选后者，做好准备被虐。
这个问题可不是只有伊一个人问我，很有普遍性。不过关键点在于：为什么会问出这个问题？继而又有一个引申问题：为什么吸引我的，我却不能吸引伊；喜欢我的人，我又不喜欢伊？这个时代大把大把的男女掉进了亲密关系的困境，又是为什么？而且对女人来说，这个困境尤其难以走出。因为在我们现在的社会中，女性的性魅力和她作为人的价值和魅力并不是一个正相关的指数。
你可以将这些问题的原因归结为社会变迁、价值观多元、传统的家庭解体、人们在亲密关系中追求更多的精神和情感联结等。更宏观一些，还可以说是资本主义的扩张和全球现代化带来的恶果。然而，在我看来，大把的单身男女的出现更是人类灵性觉醒的征兆。
灵性的觉醒意味着原有的求偶观需要发生彻底的改变。而且如果我们不超越传统的择偶观，那么这类问题是无解的。从更广泛的意义上来说，很多单身男女的困境也是无解的。
我们看一下传统的求偶模式：
A, 有一个人吸引我（或者适合我），我找到伊，两人生活在一起。
B, 两个人生活在一起，感情不和或者感情不再，分开，再去寻找那个合适的人。
C, 一直找不到那个人，那就继续找，找到为止。
D，出现B、C两种情形后，从自己身上找原因，无论是从心理上还是灵性上，深挖自己不被爱的根源，期望有朝一日找到那个适合自己的人。
最后一种就是多年以来我一直在干的事。这个求偶模式的背后是设定了一个（或者某类）特定的人，只有伊才能让我们感觉到爱，让我们幸福。即便是很多因为亲密关系出了问题而灵修的男女，仍然逃不脱这种心理模式。基于这种模式，才会问出“是找一个爱我的人，还是我爱的人”这种问题。
当然，第四种做法其实是在为质变做准备。我深挖内心的根源很多年后，对一件事体会越来越深，这就是荣格重复了很多遍的：我们以为在外界遇到了他人，其实是遇到了自己而已！他在《移情心理学》中说，人与人的这种相遇，最恼人也是最迷人的就是性因素总是夹在其中。然而，如果不剥开性因素的迷雾，你永远不会意识到，这里面还有更宏大的目的：个性化，也可以说是为了灵魂的整合。
如果仔细审视，我们会发现其实每个人的情感经历都是相当类似的。有的时候我想起过去的男友，不禁哑然失笑：每一个我当时都魂牵梦萦来着；每一个当时都觉得和他分开了天就塌下来了；每一个我当时都坚信就是“这个人了”，这辈子就和他耗着了……实际上，当我整合了他引发的心理议题之后，这些“非此不可”的想法都淡化了下去。
和他们分开之后，有时我会体验到真正的爱。这是相当稀少的，但极为宝贵。当你和某人男女间的激情的热火燃尽之后，如果有东西留存下来，那一定和灵魂有关。我有过这样的体验：完全地接纳一个人，纯然的爱，无论他的形貌为何，无论他身处什么样的环境，甚至无论生死。这种情况下，你根本不会去问“他爱不爱我”的问题，而只是爱着。这个体验让我明白，爱和关系不是一回事。爱是一种状态，是一种依心而活的状态。爱可以在关系中体现出来，也可能体现不出来，但不等于爱不存在了。而关系是因缘际会造就的。你遇到什么人，和伊建立什么样的关系，取决于业力法则以及双方的觉知。
要想从身体、到心智再到灵性层面完全领悟这个道理，常常意味着脱胎换骨。当我与这一生最喜欢的男人分开之后，我发誓，我会用对他的爱去爱众生。正是这个誓言，让我在某一天升起了解脱的感觉。那个“找一个特定的人来满足自己的需要”的执着淡去了，相反，我有了一种奇特的感觉：我可以和任何人在一起生活，和任何人在一起都可以爱他们。当然，既然可以和任何人在一起，那么也就可以不和任何人在一起。单身、与他人结成伴侣，无论是哪一种，都不是被迫的，而是既顺应宇宙的流动，又遵从了自由意志做出的选择。这就是自由。
这并不意味着你会随便地找一个人谈恋爱、结婚，而是意味着，你从那个强制性的模式中摆脱了出来，你有了选择的自主权。有一个人吸引你，你渴望和他结合。这个强制性的模式既是生物性的，也是“egoism”的（英语里没这个词儿，一些灵性导师发明的，大意是“建立在小我基础上的执着”）。
这也不意味着，他人对你丧失了吸引力，个体的吸引力仍在，只是这个吸引力不再成为强制性的驱动力。相反，你会发现，这个世界上吸引你的人可真多的呀，你可以欣赏每一个人的美好和优秀，欣赏他们身上彰显出来的神圣本质。你和某人建立关系，也不取决于伊是你最喜欢的，活着你是伊最喜欢的人，而是你“知道”在这段时间，你要和伊在一起，你们在一起，是为了完成一个更宏大的议题，可能是为了服务自己，也可能是为了服务他人。
求偶、繁衍后代、获得安全感，传统的伴侣模式正在瓦解，人类不得不面对这种变化。没有意识的提升，解决不了这个世界无爱的困境。这并不是一个“男人消失了”、“女人消失了”、“男女爱的能力下降了”的议题，而是一个关乎自由的议题。自由与爱，原本一体。
现在我来总结一下新的求偶观：
A，爱是目的，关系是手段。
B，遇到什么人，建立样的关系，是因缘际会造就的，由业力法则和两人的觉知决定。
C，遇到什么人，建立样的关系，服务于一个更大的目的：可以是荣格所说的个人的“个性化”，但在终极意义上是自由。
D，这个通往自由的过程极为艰难，但人类已经没有退路。
（文/蓝莲花，转载需请作者许可）
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