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在我们平凡无奇的学生时代，说起文言文，大家肯定都不陌生吧？文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子到明清八股，都属于文言文。是不是有很多人在为文言文的理解而发愁？下面是小编整理的《文言文》教案，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
教学目的
1·理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
2·掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
教学要求
1·把诵读作为本课教学的重要环节，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解。
2·鼓励学生自读，认真看注释，弄清大意。
3·疏通文意只限于难词难句，学生理解就行，不搞机械的串讲。
教学重点
理解短文《马说》所阐明的深刻道理。
教学难点
1·难句译注
①“世有伯乐，然后有千里马。”
世：世上、世间。
然后，这以后。
世上有了伯乐，这以后(才)有千里马。
②“是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?”
是：这、这种。
也：语气助词，在这里表示语气的舒缓停顿，可译为"啊"。
虽：即使。
能：能力，本领。
才美：才能美质，指马的能力和长处。
外见：表现在外面。
常马：普通的马。
安：怎么，哪里。
也：语气助词，用于句末，和“安”配合使用，表示反问语气，可译为“呢”。
这样的马啊，即使有日行千里的本领，(却)因为吃不饱，力气就不充足，(因而)出众的本领也就不能显露出来。想要它和普通的马一样(跑)尚且做不到，怎么能要求它能日行千里呢?
2·《马说》的论点是怎样的?作者的.写作意图是什么?
分析：首句“世有伯乐，然后有千里马”就是本文的论点。提出论点后即举社会上“伯乐不常有”以致千里马常遭埋没的客观现实，以证明伯乐对千里马命运的决定作用。接着第2段揭示千里马被埋没的根本原因，是“食马者”的无知，从反面论证了论点。第3段又揭示了千里马被埋没的第二个原因——使用不当。从另一个侧面论证了论点。
本文.写作意图并不在于论证论点，而是在论证过程中突出了“食马者”的“不知马”，作者的真意在于谴责“食马者”的无知，对在位者不能识别人才，摧残埋没人才表示了极大地愤慨。
课时安排
第1课时：通读课文，理解课文大意，明确“伯乐”和“千里马”的寓意
第2、3课时：翻译课文，理解文章所表达的主题思想
教学过程
一、组织教学
二、介绍作者
韩愈(768~824)字退之，南阳(现在河南南阳县)人，唐代著名文学家。出身于封建官僚家庭，韩氏先人原是昌黎(今属河北)的大族，因而他常常自称昌黎韩愈，世称韩昌黎。他的作品集叫做《昌黎先生集》他多次被贬官降职，很受压抑。他的散文创作实践也体现了这种精神。他是我国文学史上杰出的散文家之一。
韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。本文便是他这类作品中的名篇之一。
三、解题
《马说》是通篇借物比喻的杂文，属论说文体。本文是作者《杂说四首》中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。这篇文章以马为喻，谈的是人才问题，从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”
四、简介伯乐相马的故事
相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。
五、通读课文
1·教师带读全文，要求学生注意难字的读音。
2·学生读课文，并且讨论了解全文大意。
3·讨论：
①文中千里马指的是什么?明确：比喻人才。
②伯乐指的是什么?明确:比喻识人才的人。
③归纳：本文就是通过千里马和伯乐，隐喻人才和识人才的人的。
六、学习课文
（一）学习课文第1段
1·朗读课文第l段。
2·给下列加点的字注音：
相马祗骈死槽枥
3·教师补充讲解词义：
伯乐善于相马的“相”字怎么解释?
明确：察看，仔细地看。
“相马”就是仔细审视、察验马的"优劣。
骈，并。骈死，并死，成双成对地死、一个接着一个地死。
槽，是放饲料的食槽；枥，是系马、拴马的马棚、马厩，这两个字合起来可以不分开解释，用槽枥借指马食宿的整个环境，即养马的处所。
介词“于”，都可作“在”字讲。介词“"以”，可以作“因为”讲。
4·学生逐句读、译。
5·教师归纳讲析
提问：世上到底是先有马还是先有对马的认识?
明确：先有马，再有对马的认识。就一般的马来说，应该是这样的情况。然而对千里马来说，情形便有所不同。如果不能把它从普通的马群中识别出来，只有一般对待，发挥不出它的特长来，那就等于它不是千里马，就没有千里马。在这里，识马就成为前提了。所以作者劈头就提出：“世有伯乐，然后有千里马”。连词“然后”，表示两件事情的联系，后事续前事而起，没有前事就没有后事。
世上先要有会相马的伯乐，然后才能发现千里马。第二句从反面承接上文，转入论述。本来千里马是常有的，可是伯乐却不是经常有的。表明千里马多伯乐少。第三句的“奴隶人”并非奴隶，指地位低下不识好马的养马人。因为没有人识得好马，即使有了好马，也只是交到他们手中一般地对待。“称”，著名、著称、出名。句末“也”字表示陈述语气。全句说：因此即使有了好马，也只能在无识的养马人手里遭受屈辱，直到相继死在马厩里，可见由于没有伯乐，千里马只落得个平庸地默默无闻地死去的不幸遭遇。
第1段大意：无识马者则名马无名。
齐读第1段。
（二）学习课文第2段
1·朗读第2段。
2·正音、析义(或辨形):
外见xin（同“现”。）
是，此，这。
且，副词，犹尚且。
安，疑问副词，怎么。
3·逐句读、译。
4·教师归纳、讲析：
第一句：一天能跑千里的马，一顿有时会吃光一石小米。是说才能、本领特殊，食量也特殊。由于没有识马的人，只由喂马的将它一般地喂养，便显示不出它的特殊本领来。“而”字是连词，表示顺接，联系“不知”和“食(喂)”两个动作。不懂得它能一天跑上千里而一般地喂它。“也”字表陈述语气，“是马也”，“也”字表句中语气的停顿。“且欲常马等不可得，安求其千里也”应译作：而且想要跟普通马一样尚且不可能达到，又怎么能要求它日行千里呢?
提问：跟常马一样都达不到，岂不是千里马不如常马了吗?
明确：通常数量的喂养，常马吃饱了而千里马远没有吃饱;没吃饱的当然比不上吃饱的，本领自然发挥不出来。这正是说明，于千里马喂养不得法，便无法显示它的本领。
第2段大意：无识马者则干里马无法日行千里。
5·齐读第2段。
(三)学习课文第3段。
1·朗读第3段。
2·学生读、译第3段。
3·归纳、讲析：
提问：“策之”“食之”“鸣之”是什么句式?
明确：排比句式。总括不识马者不按照千里马的特性来对待它。
教学目标：
1、达到互相交流经验的目的。
2、帮助学生掌握识记必背古诗词的方法。
3、引导学生学会运用知识，达到知识迁移的作用。
4、让学生享受学习带来的乐趣。
5、帮助学生积累文言文字、词、句的知识，以便更好的进行文言文阅读。
教学重点：
1、古诗词、文言文的识记。
2、文言文字、词、句的掌握。
3、古诗词、文言文名句的理解与运用。
教学难度：
1、引用古诗词、文言文名句写片段作文。
2、引导学生互评片段作文，并推荐好作品展示
教学课时：
1
教学工具：
多媒体
教学内容：
一、内容导入：同学们，我们以热烈的掌声欢迎来听课的语文老师，感谢他们百忙中抽空亲临指导。今天，我们为老师们上一节古诗文复习的展示课，就是在一节课的时间里，将我们平时如何利用点滴时间进行有效复习古诗词、文言文的做法展示给老师们看，以达到互相交流复习方法的目的。
二、展示一：“每日一测”：
1、投影出小测的内容，学生拿出平时用的小测本开始每日一测。
内容：（1）默写《雁门太守行》
（2）翻译文言文句子，并解释句中加带括号的字。
A、小大之（狱），虽不能察，必以（情）。
B、一（鼓）作气，再而衰，三而竭，彼竭我（盈），故（克）之。（“每日一测”的内容一般在小测的前一天由语文科代表布置复习的范围，默写的诗词是指定的，具体到是哪一首，还点出翻译的句子出自的课文。目的是要求学生每天都要抽出一定的时间复习古诗词、文言文，让学生有扎实的文言文基础和熟读初中阶段必背古诗词、文言文并默写。小测起到检查和督促作用。小测时间安排在语文课或语文早读课的前5——10分钟内。）
2、小测时间到，由小组长把小测本收起并放在讲台。（小测后由老师和小组长共同完成批改和补测工作，补测工作一定落实，这体现老师对每日一测的重视。所以挑选的小组长必须是认真肯干，负责心强，有一定威信的`同学。）
三、展示二：点古诗词、文言文背诵：
1、内容：语文第九册（上、下）必背古诗词及文言文课文（不同阶段，背诵范围不同。目的是督促学生课余时间大范围背诵初中阶段必背古诗词及文言文。时间安排在语文早读课约15分钟，每星期两次。）
2、请出4位同学到讲台前背诵古诗词及文言文课文。（每次按学号顺序派出4位同学到讲台前，要求每位同学必须背诵出3首被指定背诵的诗词或某段文言文，先完成的先回座位。不能完成的下次再来。）
3、仿电台的点歌、播歌形式进行古诗词、文言文背诵。要背诵的内容由讲台下的同学具体指出，并指出由讲台前的哪位同学负责。点背的篇目不可重复。若出现重复或对方不会背诵，则由点背篇目的同学背诵出来。（针对初中生比较注重个人形象这一心理特点和寓学于乐这一目的而设计这项活动。这项活动一方面能引起学生学习的兴趣；二方面达到生生互动的作用；三方面寓学于乐，将苦事变趣事。）
附：“点古诗词、文言文背诵”课堂实录（部分）：
师：请轮到被点背诗词的同学上来讲台。（4位学生甲、乙、丙、丁上）
生1：（举手）我请丙同学背诵《月下独酌》（丙同学背诵《月下独酌》）
生2：（举手）我也点丙同学，请背诵《走马川行奉送封大夫出师西征》
丙：对不起，我不会背。
师：按规矩那就由生2来背诵刚才点的那首诗。（生2大声背诵《走马川行奉送封大夫出师西征》）
师：你们那么急于解救丙同学回座位吗？（学生笑）应该给一些机会其他同学。点背诗词继续。
生3：（举手）我点甲同学，请背诵《得道多助，失道寡助》（甲同学背诵《得道多助，失道寡助》）
生4：（举手）我还是点丙同学，请背诵《登楼》（丙同学背诵《登楼》）
生5：（举手）我也来帮帮丙同学，你可要争气一点啊。请背诵《左迁至蓝关示侄孙湘》（学生笑）（丙同学背诵完《左迁至蓝关示侄孙湘》，高兴回到自己座位上。）
……
四、展示三：引用诗词写片段作文
1、出示写片段作文的要求，并发下白纸让学生即堂写作。
内容：请引用《雁门太守行》中的诗句和其他的诗句写一段话，文中至少有一处是直接引用，不少于150字。（每次指定的古诗词篇目不同。一般以“每日一测”默写的篇目为片段作文的引用对象。目的是帮助学生理解诗词句子的深刻含义；便于学生做理解性默写古诗词的题型；教会学生将古诗词引用到文章写作中，充实文章内容。）
2、四人小组互评，推荐好的作品在实物投影仪展示：（平时要求学生用课余时间完成，第二天统一收起，由老师批改。凡是写得好的片段作文在班中展示，美文共赏。一方面肯定了部分学生的成绩；二方面提高学生的积极性；三方面达到互相学习，取长补短的成效。）
附：学生习作
片段一：（周颖秀同学）
回顾历史，“角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫”的情景仿佛呈现在眼前，一阵阵角号声激荡着心窝，一块块血印的土地更让人触目惊心，那是战争的痕迹，那是无情冷酷的化身。它印证了一个个血红的历史，告诉我们一个个生活的哲理。正所谓“冤冤相报何时了”，同在一片土地上，和平不正是友好的催化剂吗？抚摸着大地，我们仿佛听到了战士们对我们的呼唤。宽容会使世界更美丽。
片段二：（徐宝仪同学）
古代贤君都能够知人善用。刘备为求诸葛亮出山而三顾茅庐；李世民为求尉迟恭做将军不耻下跪；曹操为保留将士连出卖他的人都不追究，而这些被任用的人都能够忠心为主。传说战国时燕昭王在易水东南修筑了黄金台，曾把大量黄金放在台上，表示不惜重金招揽天下士。作战时，那些将士坚决守卫自己的祖国，其忠心可昭日月。这真是“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”。之后，“黄金台”成为了招揽人才，重用人才的象征。
五、教师小结
通过这节课，希望大家知道：知识在于积累，积累在于时间的把握，所以要利用点滴时间来学习。现在，对于你们来说，时间就是成绩。另外，我们教师教会你们什么，并不重要，重要的是你们懂得将学到的知识运用到实践中，做到活学活用。
教学目标：
1、知识：继续掌握文言词汇，了解“铭”的特点。
2、技能：学习本文托物言志的写法。
3、情感：理解作者保持高尚节操的愿望和不求闻达、安贫乐道的情趣。学习古人的优秀品质，不断增强个人的魅力。
4、态度：用不同时代的眼光看待古代文化，客观的评价古人。
设计理念：张扬师生个性，强调朗读品味、渗透学法指导，重视合作讨论、渗透时代观念——与时俱进。
课时安排：1课时。
教学过程
一、导入
1、师：提一个问题让大家选择一下：设有一个王公大厦，要得到它，须说若干句违背自己良心的话，做若干件伤天害理的事；设有一简陋室，那里绿色可人，有知音相伴，只要你想拥有它便在你的.眼前。你要哪个？
生：我选择后者，因为……
师：恭喜你，你的选择居然与一名唐代大名鼎鼎的诗人不谋而合，他便是刘禹锡。你有望成为新时代的刘禹锡！
还是让我们来看一看刘禹锡的《陋室铭》吧！
2、简介作者、解题，揭示目标。
本文选自《全唐文》。作者刘禹锡（772—842），唐代诗人，哲学家。字梦得，洛阳人。曾中进士，官至监察御史。他热心赞助王叔文的政治革新，反对宦官和藩镇割据势力。政治革新失败后，被贬官降职多次。他与柳宗元交情深厚。有《刘宾客集》。这篇《陋室铭》是被他贬为和州刺史时在任上写的。
介绍：表现文体的字有说、记、序、铭……。
押韵──追问：立即让学生浏览课文，找出韵脚和所押之韵。
二、初读课文，要求大声朗读，读正确、读流利，注意停顿。
过渡语：我国古代的诗文有很多都是用韵的，这些文章往往读起来琅琅上口，极具音乐美。因此，古文往往需要大声朗读。请同学自由朗读本文，注意──大声朗读。
1、学生自由读。
2、指名读（注意正音、句读）。
3、录音范读。
4、齐读。
三、理解课文内容，能粗译课文。
1、自由读课文或默看注释，理解句意，读懂课文。遇到疑难，互相讨论。时间：5分钟。（教师巡视，解决疑难。）
2、学生质疑，教师引导学生解决。
3、指名粗译课文（告诉学生：中国语言具有含蓄美，许多意思和意境都是只可意会而不可言传，所以大家在翻译时，不求十分精确，只求大致理解。）
4、齐读课文，形成完整印象。
四、出示思考题，理解中心、写法。
1、陋室，陋室，陋在何处？（看图画、看课文：不放过任何一个词──咬文嚼字）
（空间小、景致少、人来少、摆设少:从图画上看，房子确实很小，一个人坐着弹琴，室内就觉得拥挤，可见其小；文章内所提到的景致，只有“苔痕”、“草色”，可见其少；自古读书的穷人就少，能成为鸿儒者，更少，另外“苔痕”都“上阶绿”了，更见来客少；室内陈设历历在目，其“少”一目了然。）
2、陋室，陋室，真的陋吗？（换角度想：同样一篇文章，刚才读，读出陋室简陋，现在却要读出不简陋。这不是自相矛盾，这需要换角度想。思维角度：主人、环境、客人、生活。）
（讨论板书：人品高尚（德馨）、景色清幽、来人不俗、生活高雅）
教学目标：
1、 明确中考考纲关于课外文言文阅读的考试要求。
2、 掌握课外文言文基本内容的人物形象分析的方法。
3、 提高学生的答题技巧和能力。
教学重点：掌握课外文言文基本内容的人物形象分析的方法，加强方法指导，提高学生的答题技巧和能力。
教学设想：
1、 教师以理论指导和实例示范相结合。
2、 学生以独立思考，互助合作结合。
3、 通过加强解题思路和方法的`指导，提高学生的答题技巧和能力。
教学过程：
一、 引入
二、 研讨新课内容
（一）、考点探究
（二）、以例探法
1、学生自读文段，要求拿出笔用圈点勾画的方法把自己不懂得字词、句子划下来，准备交流。
2、点化重点的字词，疏通文意。
3、师生交流并归纳答题方法。
（三）、实战演练
1、学生自读文段，疏通文意。
2、学生回答，老师点评引导，师生完善答案。
3、：答题时注意细审题，相同考点不同的提法。
（四）、强化训练
三、课堂
四、布置作业
人物形象分析
板书设计
【目标明示】
1、背诵、摘录文中格言，积累名言警句。
2、掌握文中“愠、罔、殆、弘、凋、怒、于”等文言实词、虚词的用法。
【目标导学】
一、整体感知
1、了解孔子及其《论语》：
孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)人，是我国历史上伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，被尊称为“大成至圣”。他对我国古代文化的整理、研究和传播，他的思想和学说，为中国文化乃至世界文明做出了不朽的贡献，联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。
《论语》是“语言的论纂”，也就是语录的意思，是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。体例主要是语录体、对话体、叙事体。内容上以教育为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面。从中可以看出许多当时社会的政治生活情况，看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学态度和处世方法。
2、教师指导文言文翻译技巧：一留二换三弄四补五调六揣七注意。
留(保留人名、地名等专有名词)
换(单音字换成双音字)
弄(弄清虚词的用法)
补(补充出省略部分)
调(调整句子的语序)
揣(揣摩句子的语气)
注意(注意古今义的不同、注意一词多义的现象)
3、朗读课文并画出不理解的词句，借助注释和工具书解决。
(1)正音
(2)句中停顿是句意层次的表现，诵读中要正确停顿。如“温故”章用陈述语气读出“温故/而知新，可/以为师矣”。
3、学生分则朗读，结合课文注释疏通文义。
4、小组内交流每则文意，领会蕴含。
如有疑难，小组长可向全班同学征求意见，确定答案。
教师抽查学生翻译难句：
(1)有朋自远方来，不亦乐乎?
(2)温故而知新，可以为师矣。
(3)学而不思则罔，思而不学则殆。
(4)择其善者而从之，其不善者而改之。
(5)其恕乎!己所不欲，勿施于人。
【目标检测】
一、积累运用
1、给下列加点字注音。
人不知而不愠（ ）学而不思则罔（ ）思而不学则殆（ ）不亦说（ ）乎三省（ ）吾身传（ ）不习乎诲女（ ）知之乎不知（ ）为不知是知（ ）也弘（ ）毅凋（ ）矣（ ）
2、理解填空
(1)《论语》中认为能保持君子风格的一句__________，___________。
(2)谈“学”与“思”辨证关系的句子__________，____________。
(3)唐太宗有一句名言，“以人为鉴，可以知得失”。由此可以联想到《论语》中孔子的话，__________，____________。
(4)在全国中学生夏令营开营仪式上，主持人说“孔子说过，。”对远道而来的朋友，我们感到由衷的高兴欢迎大家来这里!”
(5)孔子认为认识事物的正确态度是________________，_____________。
(6)曾子以为治学的`人应该重视品德修养的句子________，_______，______。
(7)《论语》中说向一切人学习，随时随地都要注意学习的句子______，____。
(8)论述要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处的句子是_________，________。
(9)曾子鼓励门人要一生为实现“仁”的理想而奋斗的句子是_________，_________。_______，________?__________，___________?
(10)孔子认为可以终身奉行的一个字是，并阐述为________，_______。
二、理解感悟
理解全文思想内容并谈谈自己的感悟。
课文讲①学习方法：要常复习实习、学思相结合。
学而时习之，不亦说乎?
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
讲②学习态度：应该诚实、谦虚、取长补短。
知之为知之，不知为不知，是知也。
见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
三人行，必有我师焉。择其善而从之，其不善者而改之。
讲③修身做人：要厚道仁义、坚贞守节。
人不知而不愠，不亦君子乎?
任重而道远，仁以为己任，死而后已。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
己所不欲，勿施于人。
由学生自由发言。
【教学目标】
1．知识与能力：了解断句的重要性，掌握断句的基本方法并学会灵活运用。
2．过程和方法：通过做练习与讨论，总结归纳断句的方法。
3．情感、态度和价值观：了解古代的优秀文化，学会灵活运用方法，消除对文言文断句的恐惧心理，树立对文言文断句的信心。
【教学重点】
文言文断句方法的归纳与运用
【教学难点】
如何引导学生总结规律并灵活运用规律
【课时安排】
一课时
【学情分析】
14年的高考（新课标卷），文言文断句成为了一个考点。然而，学生对于如何断句并不太熟悉，不懂得断句的一些基本的规律。加上12级学生的文言基础本来就不扎实，比较难读懂文言文，断句就更加成了一个难点。如果能指导学生掌握一些基本的断句方法，让学生有章可循，对于学生的断句水平的提高会有比较大的帮助。
【教学步骤】
一、故事引入，了解断句的重要性
1.据说旧时代有一个老头儿，有一女一婿。发妻死后，他又续弦，后妻生了一个幼子。老头儿预立下遗嘱，说明遗产的分配办法。那几句话是没有点断的。到他死后，大家把遗嘱启封，女婿看了，就想把遗产全部取去。因为照他的点读法，那遗嘱是这样的：“七十老翁产一子，人曰非是也。家业尽付与女婿，外人不得干预。”
但是老头儿的后妻不服，认为遗嘱写的，应该是把产业交给她的儿子，就告到官府去。果然，县官判决遗产应该交给老头的幼子。原来照老头的后妻和县官的读法，那个遗嘱却是这样分句的：“七十老翁产一子，人曰‘非’，是也，家业尽付与，女婿外人，不得干预。”请看，遗嘱的断句不同，意义竟是这样的天差地别!
2.又有一个故事，讲了同样的道理，还扯到明末著名画家徐渭(文长)身上去。据说徐渭因家穷，没米下锅的时候，就跑到亲戚朋友家里去，赖着不走，依人生活。有一次，适逢春雨绵绵，他所寄食的那户人家十分厌烦。有一天，主人看到徐渭上厕所去了，就在壁上题上一行字，委婉地下了逐客令。那行字是这样的： “下雨天留客天留人不留”（“下雨天留客，天留，人不留！”）
徐渭回来，看到那行字，自然心头明白，但是他不只不走，还笑嘻嘻道：“既然你这样盛情留我，我就再住下去吧!”说着，提起笔来，给这行字作了圈点：“下雨天，留客天。留人不?留。”
这一来，意义完全不同了。
3.有这样一个笑话：古时候，有一个赖汉，由于娶老婆心切，屡屡上当受骗。有一天又有人给他提亲，媒人写信告诉他要给他介绍这样一个姑娘：脚不大好头发没有麻子。赖汉很高兴，脑中立刻浮现出一个脚不大、好头发、没有麻子的淑女形象。赖汉急于想见到这位姑娘，便给了媒人很多钱和东西。等媒人把人带到赖汉眼前时，他才傻了眼：眼前那里是他想象中的淑女，而是一个大脚丫子，一脸麻子，没有头发的丑婆子。赖汉很生气，说媒人骗了他，要索回钱物。媒人说：我并没有骗你呀！一开始我就告诉你她：“脚不大好，头发没有，麻子”吗？这位聪明的骗子的骗术就是玩弄了一个标点符号的游戏，使赖汉哑吧吃黄连——有苦说不出。
4.清朝末年掌管朝廷大权的慈禧太后请一个书法家题扇。那位书法家写了唐朝著名诗人王之涣的诗：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山，姜笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。”可是，那位书法家一时疏忽，写时竟漏了个“间”字，慈禧看了大怒，认为是故意欺骗她没有学识，把书法家问成死罪。那书法家急中生智，忙解释道：“老佛爷息怒，这是用的王之涣诗意填的词。”并当即又重新断句吟诵道：“黄河远上，白云一片，孤城万仞山，姜笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。”慈禧听了，无言以对，只好赐银压惊。且看，标点的作用可谓大矣，大得救了一条人命。
从这些事例看来，标点符号的作用该有多大啊!
二、考点解读
1.考点讲解
中国古代没有标点符号，前人读书都要自己断句，在一句话的末了用小圆圈(“。”)断开，叫“句”；在一句之内语气停顿的地方用一个顿号(“、”)断开，叫“读”。句读是文言文阅读的基础，不会断句，就难以理解文言文的意思。而断句是考查文言文的传统方式，是学生学习文言文的基本功。高考考断句的省份和试题在增多，北大、清华、复旦等名校的自主招生考试也纷纷采用这种方式。
（注：14年高考考察文言断句的：新课标一卷、新课标二卷、北京卷、广东卷、湖南卷、浙江卷等） 高考考查的断句远不像古人断句那么难，它所选的材料篇幅不长，较浅易；考查形式只是要求用“/”标出停顿的地方即可，不需要标上具体的标点。但是，它需要综合运用古汉语字词句及古代文化、历史等方面的常识。
断句的基础在于对文意的领会，因此，断句前要先通读几遍，弄清楚属于什么文体，写了什么内容，想表达什么意思；然后根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次，将能断开的先断开，逐步缩小范围；再集中精力分析难断句与上下文的联系，同时注意句首、句末虚词，句式特点(如判断句和对称句)，还应注意文体的语言风格；最后，断好之后，再回读一遍，看看哪些地方读起来有“拗口”之感，再审查。一般说来，断句主要难在一两个句子甚至一两个词上，突破这一两个难点后，其余的就迎刃而解了。
断句真正的基础在于平时加强对文言文的诵读，增强语感，提高能力。 2.真题回做
(20xx·四川)用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处) 因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 费 乎 择 可 劳 而 劳 之 又 谁 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 贪 君 子 无 众 寡 无 小 大 无 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 骄 乎
(《论语·尧曰》) 【答案】 因民之所利而利之/斯不亦惠而不费乎/择可劳而劳之/又谁怨/欲仁而得仁/又焉贪/君子无众寡/无小大/无敢慢/斯不亦泰而不骄乎
【解析】 本题考查的是文言文断句的能力。首先，通读此短文，大致了解整个语段的内容。其次，借助“之”“乎”“又”“斯”等标志词断开一些比较明确的地方，如：因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎，择可劳而劳之，又谁怨，欲仁而得仁，又焉贪。再次，注意文中有几个相同句式，如：无众寡，无小大，无敢慢。这样就可以顺利得出正确答案了。 【参考译文】
在饥荒之年，乞讨的人很多，县里没有房子来让他们居住，常常在严寒的冬天遭受风霜雨雪的侵袭，冻饿交加而死的人在道路两旁到处都是。州县如果能给他们几间房来安身，难道不比建造亭台、扩建园林来作为没有用处的观赏更有好处吗？
三、文言断句的一般方法
（一）文言断句的一般方法
1．从特殊标志词切入
(1)句首标志词
①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。 ②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。 ③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。
④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女(汝)、彼、此，等等。 ⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。
⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。 (2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。 (3)句尾标志词 ①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。 ②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。 (4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。 2．从特殊文言语句切入 (1)明句式，助断句
借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“……者，……也”等。反问句：“不亦……乎”“安……哉”等。被动句：“为……所……”“见……于……”等。固定结构：“如……何”“何其……也”“况……乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。
(2)修辞句，找特点
文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。
(3)审关系，明结构
有些要求断句的"文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示(如“而”“然”“然则”等)；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。
这里有一个很重要的断句方法——利用对称(偶)句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称(偶)形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。
【演练体悟1】
用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎 具 案 来 上 或 横 贷 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 衅 虽 有 重 律 仅 同 空 文 贪 猥 之 徒 殊 无 畏 惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！……如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。
(选自包拯《乞不用赃吏》，有删节) 答案 洎具案来上/或横贷以全其生/或推恩以除其衅/虽有重律/仅同空文/贪猥之徒/殊无畏惮(洎具案来上，或横贷以全其生，或推恩以除其衅；虽有重律，仅同空文，贪猥之徒，殊无畏惮。)
参考译文
我听说：廉洁的官员，是百姓的表率；贪污的官僚，是百姓的祸害。现在国家郡县分布十分广泛，官员小吏众多，受贿贪污被揭发的情况可以说没有一天没有。等到整理成案卷呈送上来，有的枉法宽赦使犯罪的人能保住性命活下来；有的施与个人的恩德，消除犯罪人的罪名；虽然有处罚严厉的法律，却如同一纸空文，那些贪婪猥琐之人，一点也不感到害怕。以前两汉时因为贪赃而招致犯罪的，都要禁止或限制他们的子孙做官，更何况他们自己犯罪呢！……只有这样，廉洁的官吏才能明白该怎样勉励自己，贪赃的官吏才能知道该畏惧什么。
（二）熟悉断句的几个小技巧
1．关注断句文字与前后文字的联系。断句文字不一定就是一个相对完整的语义表达，最好要看断句文字前或后的标点符号。如果是逗号，说明断句文字只是前面文意表达的开始，或者，断句最后文字只是后面文意表达的开始。
【演练体悟2】
(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄其发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄辞闳辩快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。
(王安石《祭欧阳文忠公文》) 答案 浩如江河之停蓄/其发于外者/烂如日星之光辉/其清音幽韵/凄如飘风急雨之骤至/其雄辞闳辩/快如轻车骏马之奔驰
(2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴因、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁、固之意者，十常四五焉。以专门之攻习犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。
(节选自《文史通义》) 答案 以专门之攻习/犹未达古人之精微/况泛览所及/爱憎由己耶/夫不传者/有部目空存之慨/其传者 2．抓住最关键的一至两处。断句时大部分能断对，只有一两处是难点。在这点细心了，就能得满分。
【演练体悟3】
(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斫轮古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫！”
答案 臣不能以喻臣之子/臣之子亦不能受之于臣/是以行年七十而老斫轮/古之人与其不可传也/死矣/然则君之所读者/古人之糟粕已夫
(2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
夫所以读书学问本欲开心明目利於行耳未知养亲者欲其观古人之先意承颜怕声下气不惮的劳，以致甘膜，惕然惭惧，起而行之也。
(《颜氏家训·勉学篇》) 答案 夫所以读书学问/本欲开心明目/利於行耳/未知养亲者/欲其观古人之先意承颜/怕声下气/不惮的劳
参考译文
所以要读书做学问，本意在于使心胸开阔使眼睛明亮，以有利于做实事。不懂得奉养双亲的，要他看到古人的探知父母的心意，顺受父母的脸色，和声下气，不怕劳苦，弄来甜美软和的东西，于是谨慎戒惧，起而照办。
3．做后检查，最好小声朗读一遍。其拗口之处，往往就是断错之处。再者还可检查文意是否通顺等。 【演练体悟4】
(1)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人必始而遇其粗中而遇其精终则御其精者而遗其粗者文士之效法古人莫善于退之尽变古人之形貌，虽有摹拟，不可得而寻其迹也。其他虽工于学古而迹不能忘，扬子云、柳子厚于斯盖尤甚焉，以其形貌之过于似古人也。
(选自姚鼐《古文辞类纂·序》) 答案 学者之于古人/必始而遇其粗/中而遇其精/终则御其精者而遗其粗者/文士之效法古人/莫善于退之/尽变古人之形貌
参考译文
神、理、气、味，是文章的精神；格、律、声、色，是文章的形式。但是如果舍弃文章的形式，那么文章的精神又依靠什么来寄托呢？学写文章的人对古人(的文章)，一定先掌握它的形式，再掌握它的精神，最后就能灵活驾驭这些精神，并舍弃这些形式。文人学习古人，没有比韩愈更出色的了。他完全改变了古人(文章)的形式，虽然有模仿，却无法找到它的(模仿的)痕迹。其他虽然在学习古人方面非常擅长，但痕迹却不能抹却。扬雄、柳宗元在这方面尤其突出，因为他们文章的形式在模拟古人方面有些拘泥过头。
(2)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计然其所以自喜者又必用竹之盘根错节以不事刀斧为奇则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间，见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
(张岱《陶庵梦忆》) 答案 价以两计/然其所以自喜者/又必用竹之盘根错节/以不事刀斧为奇/则是经其手略刮磨之/而遂得重价/真不可解也
参考译文
南京的濮仲谦，拥有古朴的容貌、不同凡俗的思想，柔弱的形象像是一个没有才能的人，然而他的雕刻技艺高超，巧夺天工。他雕刻竹器，一帚、一刷，竹片只是方寸而已，他在上面雕刻数刀，价值立即以两倍计算。然而，他自己最喜欢的，一定是用盘根错节的竹子，不用刀砍斧削就能出奇，竹子经过他自己的手略微刮磨一下，就能获得高的价钱，真不可思议。三山街因为通过仲谦的手修饰的工艺品而获利的有数十人，然而仲谦自己却赤贫自如。在友人座间见有佳竹、佳犀，就立即自己动手雕刻起来。然而如果不合他的心意，即使以势压人、以利诱人，终究得不到他的作品。
四、巧妙断句——断句口诀
断句口诀：
文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断； 联系全文前后看，先易后难细分辨；
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现； 常用虚词是标志，更有规律供参看； 词性词义要精研，语法结构助判断；
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断； 分析讲解：
1.文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断
理解内容和断句是紧紧相关联的，熟读精思，理解大意是正确断句的前提，因为读不懂就点不断，不理解就点不好。马马虎虎不行，似懂非懂不行，读一遍两遍、一晃而过也不行。
2.联系全文前后看，先易后难细分辨
要有全文意识，对不易断开的地方，要联系上下文的意思，认真推敲，确定在适当的地方断句。 3.紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现
文言文在叙述人物的对话时，经常用“曰”“云”“言”等字，这为正确断句提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我们很容易根据上下文判断出说话人以及所说的内容。
4.常用虚词是标志，更有规律供参看
文言虚词的主要作用是表示语法关系和语气，往往是明辨句读的重要标志。我们应该在学习中熟悉各类常见虚词的用法，尤其是它们在句中常处的位置，这样会有助于断句。
①句首的语气词“其、盖、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可断句，常用于句首的相对独立的叹词，如嗟夫、嗟乎、呜呼等，前后都可断句；
②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；
③有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句； ④常在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。
当然，我们在抓虚词标志断句时，也要注意灵活性，如“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之”，“乎”用在句中，同“于”，是介词，词性变了。“也”用在句中舒缓语气，可点断，也可不点断。
5.词性词义要精研，语法结构助判断
古人不知道语法结构，只是凭着模糊的语感去断句。我们可以利用语法知识，对文言文的句子进行语法分析，根据语法分析确定该如何断句。文章中有些词语是属上还是属下，有时难以断定，而当运用语法知识划分主、谓、宾时，则容易解决。
记住下面几种文言文的习惯句式，比如：“……者，……也”是典型的判断句式(有些省略“者”或“也”的判断句，或表示判断关系的词，如“为、乃、即、则”等，都可以为我们断句提供帮助)；“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等是反问句式；“为……所……”“受……于……”“见……于……”等是被动句式。
还有固定句式，如：“何……之有”(宋何罪之有？)；“如……何”(如太行王屋何？)；“唯……是……”(唯余马首是瞻)；“非唯……抑亦……”(非唯天时，抑亦人谋)；“不亦……乎”(不亦说乎？)；“何……之为”(秦则无礼，何施之为？)；“无乃……乎(无乃不可乎？)；“可得……欤”(可得闻欤？)；“得无……乎”(得无异乎？)等固定句式。
6.排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断
古人写文章，十分讲究对仗工整，讲究对应，讲究互相照应，常用对偶句、排比句、反复句，很多句子在形式上往往是前后对照或对称的，这也为我们正确断句提供了条件。我们利用这一特点进行断句，常常是断开一处，接着便可断开几处，收到事半功倍的效果。
五、巩固练习
《一年高考一年模拟》中相关试题。
文言文断句方法技巧（学案）
【真题回做】
(20xx·四川)用斜线(/)给下面的短文断句。(限划9处) 因 民 之 所 利 而 利 之 斯 不 亦 惠 而 不 费 乎 择 可 劳 而 劳 之 又 谁 怨 欲 仁 而 得 仁 又 焉 贪 君 子 无 众 寡 无 小 大 无 敢 慢 斯 不 亦 泰 而 不 骄 乎 (《论语·尧曰》) 一、文言断句的一般方法 （一）文言断句的一般方法
1．从特殊标志词切入 (1)句首标志词
①发语词或叹词：夫、盖、若夫、嗟夫、嗟乎、呜呼、嘻、且夫、今夫，等等。 ②时间词：是时、昔者、既而、俄而、乃今、有顷，等等。 ③谦词：下官、窃、寡人、妾、愚，等等。
④人称代词或指示代词：吾、余、予、尔、女(汝)、彼、此，等等。 ⑤疑问词：何、孰、安、胡、焉、奚，等等。
⑥复音虚词：然则、是故、何以、得无、大抵、何其等。 (2)句中标志词：以、于、为、而、则等连词。 (3)句尾标志词
①语气词：者、也、矣、哉、耳、乎、焉、与(欤)、耶(邪)等。 ②复音虚词：而已、奈何、也夫、矣哉、云尔、云云等。 (4)对话标志词：曰、云、语、言、道、白、对、谓等。 2．从特殊文言语句切入
(1)明句式，助断句
借助文言文特殊句式和固定结构帮助断句。如判断句：“……者，……也”等。反问句：“不亦……乎”“安……哉”等。被动句：“为……所……”“见……于……”等。固定结构：“如……何”“何其……也”“况……乎”等。这些句式和固定结构都表示一个相对独立的整体，可以帮助断句。
(2)修辞句，找特点
文言文中常常出现一些句式整齐、结构鲜明的修辞句，如对偶句、排比句、反复句、顶真句及骈文常见的四六句等，断句时可以根据修辞句在结构与句式上的特点进行分析，然后按句子特点来断句。
(3)审关系，明结构
有些要求断句的文段在结构上存在较明显的结构关系：或并列关系，语句间无明显的主次之分；或总分关系，语句间会有中心句与支撑句，在支撑句的展开上一般也存在一定的逻辑关系；或转折关系，语句间的转折会从语意上体现出来，有时也会有鲜明的词语提示(如“而”“然”“然则”等)；或因果关系，语句间会有隐含的因果联系，在表因与果的语句间，一般是要停顿的。把握了语段内容后，参考语段的结构与逻辑关系，可以断开句读。
这里有一个很重要的断句方法——利用对称(偶)句式断句法。古人写作，常常喜欢“对举成文”，即两个句子成对称(偶)形式，这给断句提供了重要依据，应高度重视。
【演练体悟1】
用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
臣闻廉者，民之表也；贪者，民之贼也。今天下郡县至广，官吏至众，而赃污擿发，无日无之。洎 具 案 来 上 或 横 贷 以 全 其 生 或 推 恩 以 除 其 衅 虽 有 重 律 仅 同 空 文 贪 猥 之 徒 殊 无 畏 惮。昔两汉以赃私致罪者，皆禁锢子孙，矧自犯之乎！……如此，则廉吏知所劝，贪夫知所惧矣。
(选自包拯《乞不用赃吏》，有删节)
（二）熟悉断句的几个小技巧
1．关注断句文字与前后文字的联系。断句文字不一定就是一个相对完整的语义表达，最好要看断句文字前或后的标点符号。如果是逗号，说明断句文字只是前面文意表达的开始，或者，断句最后文字只是后面文意表达的开始。
【演练体悟2】
(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
如公器质之深厚，智识之高远，而辅以学术之精微，故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。其积于中者，浩如江河之停蓄其发于外者烂如日星之光辉其清音幽韵凄如飘风急雨之骤至其雄辞闳辩快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问乎识与不识，而读其文，则其人可知。 (王安石《祭欧阳文忠公文》) (2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
欧阳修尝慨《七略》四部，目存书亡，以谓其人之不幸，盖伤文章之不足恃也……然读《史》《汉》之书，而察徐广、裴因、服虔、应劭诸家之注释，其间不得迁、固之意者，十常四五焉。以专门之攻习犹未达古人之精微况泛览所及爱憎由己耶夫不传者有部目空存之慨其传者，又有推求失旨之病，与爱憎不齐之数。 节选自《文史通义》)
2．抓住最关键的一至两处。断句时大部分能断对，只有一两处是难点。在这点细心了，就能得满分。
【演练体悟3】
(1)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
桓公读书于堂上。轮扁斫轮于堂下，释椎凿而上，问桓公曰：“敢问，公之所读者何言邪？”公曰：“圣人之言也。”曰：“圣人在乎？”公曰：“已死矣。”曰：“然则君之所读者，古人之糟粕已夫！”桓公曰：“寡人读书，轮人安得议乎？有说则可，无说则死。”轮扁曰：“臣也以臣之事观之。斫轮，徐则甘而不固，疾则苦而不入。不徐不疾，得之于手而应于心，口不能言，有数存焉于其间。臣不能以喻臣之子臣之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斫轮古之人与其不可传也死矣然则君之所读者古人之糟粕已夫！”
(2)用斜线(/)给下面文言短文中画线的部分断句。
夫所以读书学问本欲开心明目利於行耳未知养亲者欲其观古人之先意承颜怕声下气不惮的劳，以致甘膜，惕然惭惧，起而行之也。 (《颜氏家训·勉学篇》)
3．做后检查，最好小声朗读一遍。其拗口之处，往往就是断错之处。再者还可检查文意是否通顺等。
【演练体悟4】
(1)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
神、理、气、味者，文之精也；格、律、声、色者，文之粗也。然苟舍其粗，则精者亦胡以寓焉。学者之于古人必始而遇其粗中而遇其精终则御其精者而遗其粗者文士之效法古人莫善于退之尽变古人之形貌，虽有摹拟，不可得而寻其迹也。其他虽工于学古而迹不能忘，扬子云、柳子厚于斯盖尤甚焉，以其形貌之过于似古人也。 (选自姚鼐《古文辞类纂·序》) (2)用斜线(/)给下面短文中画线的部分断句。
南京濮仲谦，古貌古心，粥粥若无能者，然其技艺之巧，夺天工焉。其竹器，一帚、一刷，竹寸耳，勾勒数刀，价以两计然其所以自喜者又必用竹之盘根错节以不事刀斧为奇则是经其手略刮磨之而遂得重价真不可解也。三山街润泽于仲谦之手者，数十人焉，而仲谦赤贫自如也。于友人座间，见有佳竹、佳犀，辄自为之。意偶不属，虽势劫之、利啖之，终不可得。
(张岱《陶庵梦忆》)
【断句口诀】文段休问长与短，熟读精思是关键，内容大意全理解，始可动手把句断；
联系全文前后看，先易后难细分辨；
紧紧抓住“曰”“云”“言”，对话最易被发现； 常用虚词是标志，更有规律供参看； 词性词义要精研，语法结构助判断；
排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断；
教学目标:
1、能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法。
2、培养学生阅读文言文的能力。
3、加深对文言文课文内容的理解。
教学重难点：
能正确的掌握文言文句子朗读节奏划分的方法
教学过程
一、考点说明
读清句读，正确停顿是诵读文言文的要求之一。停顿有两种：一是句间停顿，就是根据标点符号来确定句与句之间停顿的长短，语调的抑扬；一是句中短暂停顿，它是以词或词组为单位，根据句子成分之间的内在关系来划分的语气停顿。
正确地进行句中停顿，是以把握句子里的词意和语法结构为前提的，因此解答这类题时可以先将句子翻译出来确定地理解文意，把意思结合紧密的文字，看成一个“意义单位”，“单位”与“单位”之间往往需要一定的停顿；在分析语法结构时可先抓动词，把跟动词有关的前后各词联系起来，观察句子的整体，往前找主语，往后宾语，再旁及其它成分，这样就可以确定句子的语法结构，依此确定句中停顿。
二、知能图谱
读是语言能力的一个重要方面，而句中停顿，特别是文言文中的阅读停顿是阅读能力的重要体现。有以下六种情况注意停顿。
1、主谓之间要停顿。
2、谓宾之间要停顿。
3、谓语中心语和介宾短语之间要停顿。
4、“古二今一”之间要停顿。
5、关联词后面要停顿。
6、总领性词语后面要停顿。
三、 方法指导
确定节中停顿有以下几种方法：
1、句首语助词（又叫句首发语词）、关联词后面应有停顿。文言文中有一些虚词放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段。常用的句首发语词和关联词主要有以下这些：
句首发语词：如“至”、“若”、“至若”、“夫”、“若夫”、“盖”、 “然”、“则” “然则”、“岂”、“岂若”、“宜”、“诚宜”、 何尝、其等。
关联词：且、虽、因、“惟”、 “故”等。
诵读时，这些词语后面都应稍加停顿，不能和后面的文字连读。
2、古代是两个单音节词，而现代汉语中是一个双音节词的，要分开读。如：
①故天将大任于/是人也。
②可/以一战。
③中/间力拉崩倒之声。
例①中的“于是”，“于”是介词，“给”的意思“是”是代词，“这”的意思，它们都应分开来读。例②中“可以”是两个单音词，“可”是能愿动词，“可以”的意思，“以”是介词，“用 来”的意思。例③中的“中间”，“中”是“中间”，“间”是“夹杂”。
3、根据语言顺序来停顿，即按照“主语—谓语—宾语”、“状语—谓语”、“动词—补语”来停顿，也就是说，在主语和谓语之间、动词和补语之间要作停顿（定语与中心词之间一般不停顿），以使语意明显。如：
①先帝/不以/臣卑鄙。“臣卑鄙”是主谓短语作宾语，不能读成“先帝／不以臣／卑鄙”。
②永之人/争/奔走焉。“争”是“奔走”的状语，应该分开读。
③佳木/秀而繁阴。
④问/今是何世
⑤刻/唐贤今人诗赋于其上
例③中“佳木”是动作的发出者，陈述的对象，它与后面谓语部分之间应作停顿。例④⑤中的动词“问”、“刻”与其支配的对象之间也要作停顿。
4、充当状语的名词和中心词之间要连读，即名词作状语时，一般在该词前停顿，且不能把状语与中心词读开。若分开读，就错将状语当成了主语，改变了句子的意思。如：
①其一/犬坐/于前
②山行/六七里
例①中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主语，“犬”在句中作状语，修饰词“坐”，译为“像狗一样”；例②中的“山”修饰中心语“行”，“山行”译为“在山上走”，它们都应连读。
5、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。
①“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）＋而＋动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。
②“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词＋而＋动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。
③“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。例如：
敏而好学，不耻下问。
永州之野产异蛇，黑质而白章。
④表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例：
①择其善者而从之，其不善者而改之。
②余闻而愈悲。⑤⑥
6、停顿应体现句子结构的原貌。如：
①望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。）
②瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可／也”，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。
③“问／今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今／是何世”，读成了主谓句，就读破了。
④“两三点雨／山前”，若读成“两三点／雨山前”就读破了，原句是倒装句。
7、节奏停顿要体现出省略成分。如:
①一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓／作气，再而／衰，三而／竭”。
8、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如：
作亭者谁，卢陵／欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。
9、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如：
余闻之也/久矣。
师道之不传也／久矣。
“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之／也久”，“师道之不传／也久矣”。
10、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：
①医之好治不病/以为功
②居庙堂之高/则忧其民
例①意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 ”，这样，读时就可以分别
把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例②的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。
11、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如：
①几处/早莺/争/暖树
②天门/中断/楚江/开
也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。
文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。
四、技巧突破
1、根据文言句子语法结构确定朗读节奏
一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：
（１） 下列语句朗读节奏停顿正确的"一项是（ ）
（ A ）故 / 天将降大任于是 / 人也
（ B ）所以 / 动心忍性，曾益其所 / 不能
（ C ）人恒 / 过，然后 / 能改
（ D ）出 / 则无敌国外患者，国 / 恒亡
（２） 划分下边句子朗读的节奏，每个分句只划一处（用“ / ”表示）
故君子有不战，战必胜矣。
（３） 予 / 尝求 / 古仁人之心 （《岳阳楼记》）
（４） 率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 （《桃花源记》）
2、根据句首的语气词来确定朗读节奏
有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ú ），往往在发语词后进行停顿，如：
（５） 盖 / 一岁之犯死者 / 二焉 （《捕蛇者说》）
（６） 夫 / 环而攻之 / 而不胜 （《得道多助失道寡助》）
三、根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏
文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之”后，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：
（7） 医之 / 好治不病 / 以为功。 （《扁鹊见蔡桓公》）
四、根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏
若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：
（8） 若 / 止印三二本，未为简易。 （《活板》）
（9） 而 / 山不加增 （《愚公移山》）
（10） 然则 / 何时而乐耶 （《岳阳楼记》）
（11） 故 / 自号曰醉翁也 （《醉翁亭记》）
五、根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏
初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（《狼》）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。
对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 / 得而腊之 / 以为饵 （《捕蛇者说》）。
其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。
附：例（ 1 ）的答案选 D ；例（ 2 ）的朗读节奏正确划分为：故 / 君子有不战，战 / 必胜矣。
教学目标：
1．通过本单元的复习，让学生熟练掌握议论文阅读的方法。
2．通过复习，学生的文言知识得到很好的巩固。
3．对学生进行思想教育。
重难点：
1．掌握议论文的阅读方法。
2．文言文的复习。
时间安排：一课时教学过程：
一、激情导入。
“同学们，孔子曾经说过这样一句话：‘有朋自远方来，下半句是……’学生答：‘不亦乐乎！’好，今天，我这位陌生的朋友很高兴来到这里，和大家一起来复习语文第二单元的内容。大家有没有信心上好这节课？”“有！”好，下面大家打开课文目录，看看这个单元的课文属于什么文体？（议论文）
二、复习议论文阅读的有关知识。
1．议论文：是以议论为主要表达方式，阐明自己见解和主张的文体。
2．议论文有哪三要素？板书：论点、论据、论证
3．什么是论点？论点就是作者对论述的问题所持的观点和主张，是议论文的灵魂。
4．请大家打开第二单元的课文，找一找各篇课文的中心论点。第九课《人的高贵在于灵魂》的中心论点是第一自然段的“人的高贵却在于他有灵魂生活”。第八课《多一些宽容》的中心论点是“要建立和谐的人际关系，最重要的是要豁达大度，善于容纳与自己志趣、风格不同的人”。
5．看了这几篇课文，你们发现它们的中心论点都在课文的哪里提出来的？（开头）一般情况下，作者在议论文的开头就提出了中心论点；也有的课文在的结尾归纳出论点；有的中心论点偶尔也出现在的中间部分。考试的时候，题目叫我们找出一篇的中心论点，我们先在开头找，找不到就到结尾找，结尾找不到就到中间部分去找。
6．联系课文，说说我们在议论文中提出的中心论点，语言要达到什么要求？论点必须旗帜鲜明，支持什么，反对什么，态度应十分明确，不能含糊，模棱两可。比如：……
7．什么是论据？（论据就是作者用来证明论点的依据。）
8．论据包括哪两种？（包括事实论据和道理论据。事实论据主要指事例、史实数字等；道理论据包括经典著作、名人名言及科学原理。）
9．在第二单元的课文中找出它们的各种论据。第九课的"论据：第八课的论据：第六课的论据：
10．什么是论证？论证是用论据来证明论点的过程与方法，是论点和论据之间的逻辑关系纽带。）
11．议论文有哪些论证方法？（1）举例论证（2）道理论证（3）对比论证（4）比喻论证
12．在课文中找出各种论证方法。第六课：第七课：第八课：第九课：
13．议论方式有两种：立论和驳论。
14．议论文的基本结构：提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）
15．议论文的语言特色。富有概括性，具有强烈的感情色彩，用词鲜明、生动、严密。
16．议论文中的事例和记叙文的事例有什么不同？
17．小结。
18．议论文阅读练习。
三、复习《陋室铭》
1．复习重点实词与虚词。名：出名。斯：这。馨：指品德高尚。鸿儒：大儒，博学的人。白丁：平民。这里指没有学问的人。丝竹古今意义的区别。
3．这篇的中心句是哪一句？（斯是陋室，惟吾德馨）
4．描写陋室环境的句子。（苔痕上阶绿，草色入帘青。）
5．表现室主人交往之雅的句子。（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）
6．作者写这篇的目的是什么？表现作者不慕名利、洁身自好、追求高尚情操的情怀
。7．你们觉得刘禹锡是否是十全十美的人？你是如何看待这个问题？（谈笑有鸿儒，往来无白丁。）
8．小结。
9．课堂作业。
四、总结。
字词听写题：狭隘 热忱 纯粹 派遣 鄙薄 殉职 热忱 毋宁 啁啾 翌日 笃信 宽宥 窒息 灼热 殉职 旁骛 亵渎 胸襟īn 摒bìng弃 迥iǒng异 芥iè蒂dì 嫉í妒dù 缅iǎn怀 揣chuāi摩 萎
教学目标:
1、掌握文言文翻译的原则和基本方法。
2、了解翻译常见错误，强化翻译基本功，提升翻译能力。
教学重点：
学习和运用文言文翻译的基本方法，提升翻译文言的能力。
教学课时：一课时
教学过程：
一、文言文翻译的原则
字字落实，直译为主，意译为辅。
直译：指译文要与原文保持对应关系，重要的词语要相应的落实，要尽力保持原文遣词造句的特点和相近的表达方式，力求语言风格也和原文一致。
意译：指着眼于表达原句的意思，在忠于原意的前提下，灵活翻译原文的词语，灵活处理原文的句子结构。
二、文言文翻译方法总结
（一）、翻译下列句子，谈翻译心得：
1、旦日不可不蚤自来谢项王。 ——《鸿门宴》
译文：明天不可不一大早亲自来向大王道歉。
2、至和元年七月某日，临川王某记。——《游褒禅山记》
译文：至和元年七月某一日，临川王安石记（下此文）。
3、师道之不传也久矣。——《师说》
译文：从师的风尚不流传很久了。
4、然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔。——《游褒禅山记》
译文：然而体力足够用来到达那里（却没有到达），在别人看来是可以讥笑的，但在自己看来也是有悔恨的。
5、蚓无爪牙之利，筋骨之强——《劝学》
译文：蚯蚓（虽然）没有锋利的爪牙，强健的筋骨，（但是能够）向上吃到黄土，向下喝到黄泉，（是由于）用心专一的缘故。
（二）、在学生发言基础上总结归纳：
1、替换法
有些词语意义已经发展，用法已经变化，语法已经不用，在译文中，应换这些古语为今语。注意词语的语法特点：包括古今意义、通假字、词类活用等情况。
2、保留法
保留古今意义完全相同的一些词，如国号、年号、帝号、官名、地名、人名、器物名、书名、度量衡单位等。
3、删削法
文言中有些虚词的用法，在现代汉语里没有相应的词替代，如果硬译反而别扭或累赘，译文时可删削。这些词包括：发语词、凑足音节的助词、结构倒装的标志、句中停顿的词、个别连词及偏义复词中虚设成分等。
4、增补法
原句中有省略或古今用词不同的地方，可根据现代汉语语法增加或补充一些成分，使译文显豁通顺。①单音实词对译成双音实词 ②数词后面增加量词 ③省略句中应补充的主语、谓语、宾语和介词等。 ④补充行文省略的内容，如关联词语等。 ⑤补出判断句中的判断词“是”。
5．调整法
由于古今语法的演变，有的句型表达方式有所不同，译文时，应按现代汉语的语法习惯及时调整。包括：主谓倒装、宾语前置、定语后置和介词结构后置等。
三、分析错例，加深认识。
看下面这一段译文，请大家指出其在翻译上的不足之处。
楚人有习操舟者，其始折旋疾徐，惟舟师之是听。于是小试洲渚之间，所向莫不如意，遂以为尽操舟之术。遽谢舟师，椎鼓速进，亟犯大险，乃四顾胆落，坠桨失柁。
翻译：楚地有个人学习驾船，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全是听从船师傅（的话）。于是在江中岛屿之间小试，所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上感谢了船师，用锤敲着鼓快速前进，很快就遇上大的危险，于是四处张望吓破了胆，桨掉进江中舵失去控制。
楚地有个学习驾船的人，他（在）开始（的时候）折返、旋转、快、慢，完全听从船师傅的话。于是在江中岛屿之间小试（身手），所做的没有不得心应手的，便以为学全了驾船的技术。马上谢别了船师，用锤敲着鼓快速前进，很快就遇上大的危险，于是四处张望吓破了胆，桨掉进江中舵失去控制。
四、语段翻译训练
永公（智永）住吴兴永欣寺，积年学书，后有秃笔头十瓮，每瓮皆数石。人来觅书并请题额者如市。所居户限为之穿穴，乃用铁叶裹之。人谓为“铁门限”。后取笔头瘗（yì）之，号为“退笔冢（坟）”。
智永住在吴兴永欣寺，多年学习书法，以后有十瓮（缸）写坏的毛笔头，每瓮都有几担（那么重）。来求取墨迹并请写匾额的人多得像闹市，居住的地方的门槛因此被踏出窟窿，于是就用铁皮包裹门槛，人们称之为“铁门槛”。后把笔头埋了，称之为“退笔冢”。
五、挑战高考真题
(欧阳)公讳颍，字孝叔……实治七州，州大者繁广，小者俗恶而奸，皆世指为难治者。其尤甚曰歙州，民习律令，性喜讼，家家自为簿书，凡闻人之阴私毫发，坐起语言，日时皆记之，有讼则取以证。其视入狴①牢就桎梏，犹冠带偃箦②，恬如也。盗有杀其民董氏于市，三年捕不获，府君至，则得之以抵法。又富家有盗夜入启其藏者，有司百计捕之甚急，且又大购之，皆不获，有司苦之。公曰勿捕与购，独召富家二子，械付狱，鞫③之。州之吏民皆曰“是素良子也”，大怪之，更疑互谏。公坚不回，鞫愈急，二子服。然吏民犹疑其不胜而自诬，及取其所盗某物于某所，皆是，然后欢曰：“公，神明也。”其治尤难者若是，其易可知也。
①狴(bì) ：监狱.。②箦（zé）：竹席：。③鞠（jū）：审讯。
13把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(9分，每小题3分)
(1)且又大购之．皆不获，有司苦之。
译文：并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感苦恼。
(2)然吏民犹疑其不胜而自诬。
译文：然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名。
(3)其治尤难者若是，其易可知也
译文：他治理最难治理的.地方（都像）这样，那些容易的（就）可以知道了。
六、作业
太史公曰：“《传》曰：‘其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。’其李将军之谓也？余睹李将军悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信于士大夫也？谚曰：‘桃李不言，下自成蹊。’此言虽小，可以喻大也。”
⑴其李将军之谓也？
译文：大概说的是李将军吧？
⑵及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。
译文：到李广死的时候，天下熟知和不熟知他的人，都为他竭尽哀悼。
文言文翻译参考：
（欧阳）公名颍，字孝叔。宋真宗咸平三年（1000），考上了进士，开始担任峡州军事判官，因为有治理的才能而名声远扬，就被州中任命为秘书省著作佐郎，担任建宁县知县。不到半年时间，峡路转运使薛颜巡视检查到万州，撤消那些不称职的官吏，认为要替代那些不称职的官吏没有那些能力特别突出的官员是做不到的。因而上奏朝廷从建宁县派遣欧阳颖前往担任。到任后又因为治理得力而闻名，从万州担任州级长官连续九次担任州级长官并且都治理得很不错。一迁再迁而到那叫做鄂州的地方，他两次推辞没有到任：第一次是安排在彭州，因为母亲老夫人年岁太老，没有真正到任；最后安排在嘉州，因为年岁已老，而告老还乡，也没有到任。真正治理的是七个州，大州繁杂宽广，小州民俗恶劣而奸窄，都是世人所指的难于治理的地方。其中特别历害的是歙州，这地方的百姓都熟悉法律令法，本性就喜欢诉讼，家家户户自备有簿书，凡是闻听到别人的一点点阴私，日常的行坐起立的句言片语，慢慢的都记录下来，等到有诉讼的时候就拿出来作为证据。他们把进入监狱戴脚镣手铐，就好象戴帽子束腰带，在竹席上睡觉一样，泰然着啊。有强盗把当地百姓董氏杀死在大街上，捕捉了三年还是没有捉到，州太守一到，就把这强盗逮捕了并将他按法律处置了。又有一富家有盗贼夜晚进入他家仓库偷盗东西，有关部门千方百计想要尽快捕捉到，并且又大力悬赏（缉捕）盗贼，都不能捕获，主管官吏对这件事情感到苦恼。欧阳公说不要追捕和悬赏捉拿，只是召来了富家的两个儿子，把他两人戴上刑具关进监狱，审讯他们。州里的官吏百姓都说“这两人一贯是好孩子呀”，感到非常奇怪，还有的疑虑弄错而相互到欧阳颖公处谏劝。欧阳颖公坚持没有答理，审讯更加急迫，这两个富家儿子认罪服法。然而官吏百姓还是怀疑他们（是因为）经受不住（审讯之苦）而自己承认强加给他们的罪名。等到在某此处所取出他们所偷盗某些物件时，大家才认为欧阳颖公是对的，然后欢呼着说：“欧阳颖公，真有如神明啊。”他治理最难治理的地方（都能）这样，那些容易的（就）可想而知道了。
教学目标
1.了解韩愈关于尊师重道的论述和本文的思想意义。
2.学习借鉴本文正反对比的论证方法。
3.积累文言知识，掌握实词“传、师、从”，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法，区别古今异义词语。
4.树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
教学重点和难点
1.了解文章的整体思路。
2.学习本文正反对比论证的方法。
课时分配
两课时
教学过程
第一课时
一、导入并解题
初中时我们学过一篇课文叫《马说》，《马说》实际上是“说马”，今天，我们来学习一篇“说老师”，说“从师风尚”的文章，叫《师说》。
“说”是一种文体，偏重于议论，可先叙后议，也可夹叙夹议。
二、作家作品
韩愈(768—824)，字退之，河南河阳(今河南省孟县)人，唐代著名的文字家，哲学家，古文运动的倡导者。祖籍河北昌黎，也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏郎”。死后谥“文”，故又称“韩文公”，作品收录于《昌黎先生集》。
韩愈和柳宗元为唐代古文运动的倡导者，提出了“文以载道”，“文道结合”的观点。他的散文题材广泛，内容深刻，语言质朴，主张学习先秦、两汉的优秀散文传统、倡导古文运动，把当时的文体从矫揉造作的骈体文中解放出来，奠定了唐宋古文的基础，因此后世尊他为唐宋八大家之首。
三、写作背景
魏晋以来，门第制度十分严格，分为高门和寒门，门第观念严重破坏了从师学习的风气。到唐代，魏晋以来形成的门阀制度仍有沿袭，关于韩愈写此文的背景，从柳宗元的《答韦中立论师道书》中一段可见一斑。柳宗元说：“由魏晋以下，人益不事师。今之世不闻有师。有，辄哗笑之，以为狂人，独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师。世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安，炊不暇熟，又挈挈而东，如是者数矣。”由此可见韩愈敢于反抗流俗，倡言师道，勇气可贵，有很强的现实意义。
四、初读课文
1.学生自读课文，看书下注释，查字典，初步理解文章含义，不清楚的地方作出标记。
2.教师板书需正音的字：
愚(yú)句读(dòu)谀(yú)经传(zhuàn)
郯(tán)苌(cháng)聃(dān)蟠(pán)巫(wū)
3.请学生朗读课文，熟悉课文内容，并注意断句，声调等。
五、分析课文
1.第1段
(1)补充注释
①古之学者必有师。
学者，古今异义，今指学术上有一定成就的人，文中指求学的人。
②生乎吾前。
乎，在。
③吾从而师之。
师，以……为师，动词的意动用法。
④吾师道也。
师，从师学习。
(2)理解分析
①本文的中心论点是什么?
“古之学者必有师。”
②教师的职责
“师者，所以传道，受业，解惑也。”
③从理论上阐明从师学习的必要性。
“惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”
④择师的标准。
“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，凡先闻道者我就可以拜他为师。
⑤从师的原则。
“是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。”
(3)学生当堂背诵第1自然段。
六、布置作业
1.背诵第1段。
2.课后练习二、三、四。
第二课时
一、检查作业
1.课后练习二、三、四。
2.补充讲解
(1)通假字
①师者，所以传道受业解惑也。
受通“授”。
②或师焉，或不焉。
不通“否”。
(2)虚词
①之：
古之学者之，助词，的。
巫医乐师百工之人之，助词
师道之不传也久矣之，取独
句读之不知之，倒装标志
作《师说》以贻之之，代词
②其：
其为惑也其，代词
今其智乃反不能及其，人称代词
其可怪也欤其，副词，表推测
于其身也其，人称代词
(3)词类活用
①耻学于师(形→意动)
②吾从而师之(动→意动)
③句式
“句读之不知，惑之不解”(倒装)
二、分析课文
1.第2段。
(1)请学生朗读
(2)分析
①“师道之不传也久矣”在结构上起什么作用?
明确：承上启下。
②“师道”指什么?
明确：“师道”是从师原则和风尚，指上文中所讲的`“无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存”。
③从师的风尚不再流传，是因为士大夫之族“耻学于师”，为了批评“耻学于师”的人，作者从哪三个方面进行了对比论证?
明确：
a.古之圣人
今之众人
结论：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?”
b.爱其子
于其身也
结论：“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。”
c.巫医乐师百工之人
士大夫之族
结论：“师道之不复，可知兴。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!”
(3)背诵
2.第3段
(1)学生朗读。
(2)分析
①本段引用孔子言行，阐述了什么观点?
明确：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”
②总结：“圣人无常师”语出《论语·子论》，包含着广泛学习的意思。要想得到广泛的知识，就要向许多内行人学习，在这方面，孔子给我们树立了很好的榜样。韩愈从“圣人无常师”出发，针对当时社会现实，提出了“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”的观点，很有意义。
(3)背诵。
3.第4段。
(1)分析：
①作者用哪些话明确表示了他的立场?
明确：“不拘于时”，表示他反对“耻学于师”的坏风尚。
“能行古道”，表示他赞成以道为师的从师风尚。
②“古道”中的“道”指什么?
明确：儒家道德。
③本段的作用是什么?
明确：说明了写作缘由。
(2)背诵。
三、本文写作特点
1.语言上，多用整句，对句，便议论更生动，说理更深刻。
例如，“生乎吾前……”，“生乎吾后……”，“古之圣人”，“今之众人”等。
2.论证上有破有立。
例如：第1段，教师职责，择师标准。(立)
第2段，师道不传的原因。(破)
第3段，推知“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”论断。(立)
3.对比论证。
四、布置作业
背诵全文。
附：板书设计
师说
韩愈
一、解题：说，一种文体。
二、韩愈及本文写作背景
三、分析
论点：古之学者必有师。
论据：
“古之圣人”与“今之众人”。
“爱其子”与“于其身也”
“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”
四、写作特点
1.有破有立
2.对比论证
《师说》公开课说课稿
各位评委：
大家好!
今天我要说的是人教版高中语文教材第二册的第21课《师说》第一课时的教学设计及其分析。
《师说》是第二册第六单元的一篇论说文。文中韩愈批评了“耻学于师”的士大夫，提出以“道”，即以儒家思想为师。表现了他不顾流俗，锐意改革世风的进取精神。现依据教学大纲、考纲、教材、学情对本课的教学目标、教学方法的制定及教学程序的设计等方面作如下说明。
一、说大纲、考纲、教材和学情
(一)关于大纲
《语文教学大纲》对学生学习文言文的要求是：能诵读浅易文言文，背诵一定数量的名篇;重点掌握常见的120个文言实词，18个文言虚词和主要文言句式在课文中的的用法;学习用现代观念审视作品的内容和思想倾向。
(二)关于考纲
据《大纲》要求，高考《考试说明》对古文阅读作了三个递进层次要求：
①理解(能力层级B级)：理解常见文言实词、虚词在文中的含义;理解与现代汉语不同的句式和用法。
②分析综合(能力层级C级)：筛选并提取文中重要信息;概括中心;分析作者在文中的观点态度。
③鉴赏评价(能力层级E级)：鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧，评价文学作品的思想内容。
(三)关于教材
新教材在文言文教材的编排上有明显的“两重一轻”倾向。“两重”是指重视诵读，重视积累;“一轻”是指轻篇章的琐屑分析。这一倾向从新教材的练习设计上可明显看出来。我个人认为文言文教学应体现这种倾向，多诵读、多积累，培养语感，避免大量无效的分析。
(四)关于学情
高一(9)、(10)两班均为实验班，语文基础较扎实。经过初中和高一上学期的文言文学习，学生已掌握了一定数量的文言实词、虚词，文言阅读能力有了明显提高，但仍有一些难点待突破。如词类活用、虚词的用法等。
针对以上的分析情况，《师说》第一课时的教学目标、学法、教法和教学程序确定如下。
二、说教学目标
(一)知识目标
①掌握、积累实词“师”“传”“从”“道”、虚词“之”“其”“而”“乎”“所以”的意义和用法。(重点)
②区别古今异义词语，把握文言特殊句式。
(二)能力目标
①培养学生有感情地、用多种语气朗读课文，达到熟读成诵。(难点)
②培养学生自读注释、疏通浅易文言文的能力。(重点)
(三)德育目标
①培养学生敢于向世俗流弊挑战的精神和勇气。
②树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
三、说学法、教法
(一)学法
①诵读法
这是学习文言文最基础、最重要的方法，也是最有效的方法。
诵读法成功的关键是要读出声音的各种形态，如节奏、语调、语气等，只有这样，才能听到“古人”的心声，才能触摸到言语主体的情味。当然，要做到这一点，有一个探究、发现的过程，老师应指导学生在反复朗读中体察语气，逐步读出“情味”来，揣摩文意。因此，范读、多读尤为重要。
②圈点法
使用各种圈点勾画符号阅读文言文也是古人一种重要的读书方法。唐彪曾说：“凡书文有圈点，则读者易于领会，而句读无讹。”我从两方面指导：一是指导使用圈点勾画符号，二是指导学生在此基础上适当作一些批注。
③提问法
这是打破传统的文言文教学方法，让学生通过自读、自解等方式解读课文，学会向老师质疑。
④练习法
这是巩固知识、发展能力的有效方法，关键在一个“精”字。“练”不求“多”，，应求“精”，要用最少的练习巩固学生的知识，也培养学生的做题能力。我设计了一套课堂巩固练习，重点巩固课文重要词语，当堂“消化”。
(三)教法
①点拨法
所谓“点”就是点击要害，抓重点;所谓“拨”，就是拨疑难，排障碍。此法能充分发挥教师的主导性和学生的主体性。我主要点拨的是在不同的句子中怎样准确理解一词多义的几种方法，通过比较，温故知新，从而提高阅读文言文的能力。
②归纳法
从高一上学期开始，我一直指导学生对常见实词、虚词的意义用法进行系统归纳，使所学知识系统化，网络化，这样既便于记忆，又便于运用。例如《师说》第一课时讲解重要实、虚词，我主要运用归纳法，归纳“传”“师”“道”等实词义项及“之”“其”“所以”等虚词用法。
四、说教学程序
(一)总体设计
通过以上分析，我确定了教学整体思路：通过诵读把握全文;通过质疑师生互动;通过归纳使知识系统化、网络化;通过精练巩固知识，强化记忆。在这个思路指导下，《师说》一文教学安排两课时。第一课时主要是诵读，理清思路，积累实虚词;第二课时主要是诵读，归纳实、虚词，分析论证结构。
(二)第一课时教学过程设计
1、导入及解题(2分钟)
学生齐读注释①;补充作者相关内容及文学常识(屏幕展示)
2、整体把握(共21分钟)
①教师配乐示范朗诵(4分钟)
②难读、异读字读音点拨指正(屏幕展示)(1分钟)
③教师诵读指导(2分钟)
④学生自由朗读(4分钟)
⑤个别学生示范朗读(4分钟)
⑥齐读(4分钟)
⑦理清全文思路(板书)(2分钟)
3、着重分析第一段(共13分钟)
①一学生示范朗读，其余学生看注释疏通文意(2分钟)
②学生质疑，教师点拔，师生互动(6分钟)
③师生归纳重点词语、句式(3分钟)
④学生试背诵第一段(2分钟)
4、课内巩固练习(共4分钟)
出题(屏幕展示)
5、布置作业
五、说板书
板书是一堂课的精华所在。我设计的板书如下：
师说韩愈
为师作用：“传道受业解惑”
一段从师必要：“不从师，惑终不解”
择师标准：“无贵贱、无长少，道所存，师所存”
古之圣人——今之众人
二段对其子——于其身批判士大夫之族“耻学于师”
医、师、工——士大夫“智不能及”
三段：师生，师道关系
四段：写作缘由
教学目标：
1.理解作者“与民同乐”的思想。
2.理解本文景物描写的方式和作用。
3.积累文言词汇，背诵全文。教学重难点
教学重点：
1理解文章内容和主题。
2积累文言词汇。
教学难点：
理解本文景物描写的方式和作用。
教学准备：
1.准备课文的朗读录音带。
2.将本课知识点制作成课堂使用的幻灯片。
3.学生准备汉语词典、文言文词典等工具书。设计思路
课时安排：
三课时
第一课时
一、导入
欧阳修被贬为滁州太守后，心情郁闷，他经常去滁州西南的琅琊山饮酒抒怀，并与山寺内的住持智仙和尚结为莫逆之交。智仙为方便好友游访，便在半山腰修建了一座亭子，供欧阳修休息、饮酒。欧阳修用自己的别号“醉翁”为这座亭子命名。后来，便写了《醉翁亭记》。
本文是庆历六年作者因支持范仲淹的政治改革被贬为滁州太守时写的。文章极其生动地描写了醉翁亭的秀丽环境和变化多姿的自然风光，并勾勒出一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想和娱情山水以排遣抑郁的复杂感情。
二、读课文
1.听读。
(播放课文朗读录音。)
要求：听清字音，必要时在书上注汉语拼音。
2.正音。
(幻灯出示下列字词，请学生读准字音。)
滁( )壑( )琊( )潺( )酿( )
僧( )辄( )霏( )暝( )洌( )
蔌( )弈( )翳( )射( )觥( )
偻( )朝( )而往
3.学生试读课文。
朗读课文。朗读时要注意21个“也”语气不尽相同。“也”大致表达了以下几种语气：
(1)陈述(用于描述景物)。如：环滁皆山也。琅琊也。
(2)肯定(用于介绍人名)。如：山之僧智仙也。太守自谓也。
(3)感叹(用于直抒胸臆)。如：在乎山水之间也。得之心而寓之酒也。
朗读时，应通过上述语气进一步体会作者的思想感情。读到“也”字后面应有较长的停顿。
朗读时还要注意25个“而”字，读时应分辨轻重。一般来说，凡表示转折或递进意味的都要重读。如：四时之景不同，而乐亦无穷也。凡作为连接词语的“而”和有调整音节作用的“而”，则可以轻读。如：朝而往，暮而归。
此外，还要注意骈散结合的旬式，读时节奏要富于变化，悦耳动听。
三、疏通全文大意
1.合作学习。
2疑难解析
林壑尤美：壑，山谷。尤，尤其，特别。山行六七里：山行，沿山而行。
名之者谁：名之者，给亭起名的人。饮少辄醉：辄，就。
若夫，文言里承接上文而引出另一层意思时常用，近乎“要说那一…·”“像那……”
歌于途：倒装，在途中唱歌泉香而酒洌：互文，即泉洌而酒香。洌，水清。
杂然而前陈者：杂然，错杂。陈，摆放。已而夕阳在山：已而，过了一会儿，不久。
而不知太守之乐其乐也：乐其乐，乐他所乐的事情，意思是自有他的乐趣。第一个“乐”字是动词，第二个“乐”字是名词。
四、概括课文内容
第一段：写醉翁亭的自然环境和命名缘由。
第二段：写山间朝暮和四季的景色。
第三段：写滁人、宾客、太守游山的情形。
第四段：写宴罢归去并点出作者名姓。
五作业：熟读背诵课文
第二课时
教学内容：
赏析课文，理解课文主旨
一、导入
《醉翁亭记》是欧阳醉翁亭修被贬为滁州太守后写的一篇散文，在这里作者把政治失意，仕途坎坷的内心抑郁和苦闷寄情于山水之间，消融于与民同乐之中。描绘出了一幅幅变化多姿、秀丽妩媚的优美图画。
二、逐段分析，探究鉴赏
1、分析第一自然段：
齐读之后指导学生们思考：此段是概括写了亭子的环境和亭子命名的由来，写亭子的环境，作者是从哪里落笔，如何观察按什么顺序写的?写亭子的命名作者是如何一步一步结合抒情的?
总结：是从远山落笔，立足于滁州，先是定点观察环视，然后把焦点对准西南诸峰，点出了望之蔚然而深秀的琅琊。接着动点观察，景随步移，山行六七里，先闻水声，后见泉水，最后峰回路转，推出了泉上的醉翁亭，写出了亭的环境，按照由远而近的顺序，写完景过后层层设问，通过作亭者谁，名之者谁，引出了命名之意：醉翁之意不在酒，在于山水之间也，山水之乐，得之心而寓之酒也，抒发了作者寄情山水的感情。
2、分析第二自然段：
让同学们结合课下注释阅读课文弄清文意，思考：作者写了哪些风景?按照什么顺序写的?你的感受如何?
总结：作者按照朝暮，四季的顺序来写。在作者的眼中，醉翁亭山间朝暮四时无一不美，清晨，日驱之雾，怡红快绿顿现眼前，傍晚谷归山各，让人遐想神往。春天，野花香气无处不散，夏季绿树成荫，微风习习。秋天天高气爽，霜色洁白，冬日里嶙嶙的怪石令人感受到的是另一种诗情画意，真是美不胜收，难怪作者抒发到"朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也"。
3、分析第三自然段：
"一切景语皆情语"在作者的眼里，他周围的景物无一不美，这也说明了他的心情是十分快乐的，他的心情为什么这么好呢?我们看第三自然段共有四句话(一个也字一句)，若每一句话为一幅图时，我们可命名为：滁人游图、太守宴图、众宾欢图、太守醉图。看课文分析：滁人游图中共写了哪几种人?太守宴图中有哪些佳肴?众宾欢图中，众宾的形为和神态如何?太守醉图中，太守的面目和神态怎样?
思考：为什么写太守宴图之前先写滁人游?
总结：这就应了我们刚刚学过的《岳阳楼记》中的后天下之乐而乐，太守周围的人情事物无一不让他愉悦动情，驼背弯腰的龙钟老人，天真活泼的少年儿童，络绎不绝的游人，一切都那么有生气有色泽。在他所治理的滁州这一方水土，可谓政通人和，百姓安居乐业，快乐无比，太守自然也就乐得其醉了，他沉醉于这方山水之乐，也更沉醉与民同乐之中。
4、分析第四段：
在第四段中，作者用两个相同的句式点出了四种乐即：山林之乐、禽鸟之乐、游人之乐、太守之乐。
思考：这些乐中谁的乐的涵义最丰富?其乐的涵义有哪一些呢?
“太守之乐其乐”是点睛之笔，作者在这里含蓄的抒发了自己的复杂感情，既包括娱情山水，排遣郁闷的欢乐(山水之乐)也有看到自己政绩——政通人和的欣慰(游宴之乐)更有与民同乐的情怀。
三、总结全文，深化主题
本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐的叙述，表达了作者对美好山川的热爱和与民同乐的情怀，抒发了作者的政治理想和寄情山水以排遣愁怀的复杂感情。写景和抒情相结合，文字简练而生动句式错落有致。文中“山水之乐”不能看作是作者消沉堕落的表现。因为，本文描摹山水，抒写游宴，看似作者在政治上遭受挫折后的沉沦表现，实质上，作者笔下如此美妙的"胜景，抒发的自得其乐的陶醉之情，是“醉翁之意不在酒”，胜景、享乐折射出来的是作者治滁的政绩，是积极从政的结果，是“与民同乐”的积极思想。
四、板书设计
引入……滁洲琅琊酿泉醉翁亭作亭者命名者命名之意醉翁之意不在酒
写景……朝暮四时之景乐亦无穷山水乐
醉翁亭记写人……滁人游太守宴众宾欢太守醉游宴乐
归来……禽鸟乐/人之乐/太守了(与民同乐)
第三课时
一、基础知识
1.填空。
(1)本文作者是____代__ __家。字_ ___，自号__ __，又号__ __，著有《 》
(2)本文是作者被贬为_ ___时所写，它的姊妹篇是《》
(3)文中描写山间朝暮的句子是_______ ______，_____ __________。
(4)文中描写山间四时之景的句子是_____________，________________，_____________________，________________。
(5)奠定全文抒情墓调的句子是_______________，________________。写醉与乐统一，点明主旨的句子?_____________千古名句是______________
(6)文中照应“饮少辄醉，而年又最高”的句子是__ ________，_______ ____，______
(7)美国在联合国大唱人权高调，真是“___ ______”，意在干涉别国内政。(用《醉翁亭记》中的原句答。)
(8)描写滁洲城总的地理环境的句子是：“乐亦无穷”的原因
2.写出下列各句运用的修辞方法。
(1)有亭翼然临于泉上者。 ( )
(2)作亭者谁?山之僧智仙也。 ‘” ( )
(3)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。 ( )
(4)太守谓谁?庐陵欧阳修也。 ( )
3成语积累
1、水落石出——水落下去，石头就露出来。比喻真相大白。
2、觥筹交错——酒杯和酒筹交互错杂。
3、醉翁之意不在酒——醉翁的兴趣并不在于喝酒。形容人别有意图，言在此而意在彼。
4课文里连用21个“也”字作句尾。这些“也”，表示了不同的语气和作用。请把下面的判断句中的“也”的不同表达作用填在相应括号中。
A望之蔚然而深秀者，琅琊也。
B作亭者谁?山之僧智仙也。
C环滁皆山也。
D山水之乐，得之心而寓之酒也。
E而乐亦无穷也。
F ……故自号曰醉翁也。
G庐陵欧阳修也。
①表示判断的语气：()
②表示解释的语气：()
③表示肯定的语气：()
二、中考试题集锦
20xx大连市古诗文阅读
8.解释文中加点的词。(2分)
(1)临溪而渔，溪深而鱼肥临：
(2)宴酣之乐，非丝非竹之：
9.分别写出“穷”字的意思。(2分)
(1)四时之景不同，而乐亦无穷也穷：
(2)为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与穷：
10.太守为什么“醉”呢?请用自己的话概括。(2分)
答案：8.(1)到、靠近(2)的(2分。每小题1分) 9.(1)穷尽、完结(2)贫穷(穷困) (2分。每小题1分)
10.太守陶醉于四季山水景色之美;陶醉于太平盛世，政治清明。(为山水之景而醉，为
滁人欢乐而醉，为宴会的丰盛而醉，为宴会中宾客的欢乐而醉)(2分)
20xx年河北省
6.解释下列句子中加着重号的词。(3分)
(1)环滁皆山也环：
(2)醉翁之意不在酒意：
(3)野芳发而幽香发：
7.把下面的句子翻译成现代汉语。(3分)
名之者谁?太守自谓也。
译文：
8.选文第①段在总写滁州山景后，由远及近依次驾了“西南诸峰”、“ ”“ ”、“醉翁亭”等景物。(2分)
9.概括选文第②段的内容。(2分)
答：
10.下面这段文字说明了什么? (3分)
欧阳公记①成，远近争传……凡商贾②来，亦多求其本，所遇关征③，以赠官，可以免税。
注：①[记]指《醉翁亨记》。 ②[商贾]商人。 ③[关征]查税征税。
答：
答案：6.(1)围绕(环绕) (2)情趣(意趣、兴趣) (3)开放(开)
7.给它(亭子)起名(题名)的是谁?是太守用自己的别号(醉翁)称它(命名)的。
8.琅琊(山)酿泉
9.描写山间的朝暮变化、四季不同景色以及出游的乐趣。
10.《醉翁亭记》在当时备受人们的推崇，反映其艺术价值高、影响大。
第一课时
【学习目标】
1.熟悉课文内容，全面了解人物，领悟中心意思。
2.学习在矛盾冲突中刻画人物形象的方法。
3.辩证地分析周处形象，学习他知错能改、勇于自新的品格。
【文学知识】
1.刘义庆，南北朝宋文学家。
2.《世说新语》是我国著名的笔记小说之一，是魏晋南北朝志人小说的代表;记载了汉魏至东晋的遗闻佚事。
3.笔记小说，是中国古代短篇小说的早期形式，有志人小说和志怪小说之分。志怪小说的名著有《搜神记》《拾遗记》，以及清代的《聊斋志异》。
【正音正字】
(或)说shuì 蹉跎cuōtuó 朝zhāo 彰zhāng
【积累词语】
重点掌握：并 尤 冀 俱 竟 始 具 蹉跎 朝闻夕死 令名 彰
【朗读课文】
【课文简介】
本文写晋人周处改过自新的故事。故事按矛盾的产生、发展、解决三个阶段展开情节。在矛盾冲突中刻画人物形象。
㈠“周处少年时，……而处尤剧”，周处为害乡里，与蛟虎并为“三害”。
㈡“或说处杀虎斩蛟，……有自改意”，写周处杀虎斩蛟后，才知“为人情所患”。
㈢“乃入吴寻二陆……终为忠臣”，写周处知错改过，走访名人，自新成功。
周处的形象是鲜明生动的，从“为乡里所患”到“终为忠臣”，前后判若两人。但他的思想转变却不是突然的，有一个复杂的、渐进的过程。作者并没有简单地处理，而是先让事实说话，写事实促使周处思想转变。如乡里人对他的态度，使他觉悟到“为人情所患”，促使他“有自改意”;接着写他“入吴寻二陆”，陆云开导他学习古人“朝闻夕死”的精神，使他从信心不足到消除疑虑，虚心接受教诲，直至成功，一步一步地完成改恶从善的过程。
《周处》一文，篇幅虽短，但作者精于谋篇布局，写来处处充满矛盾冲突，其中有周处为乡里所憎恶的情况，有周处杀虎击蛟的恶斗场面，有乡里庆贺周处之死的景象，有“改励”时复杂的心理矛盾。这些，造成行文上的曲折跌宕，一波未平，一波又起，有时是山重水复，但笔锋一转又柳暗花明，让人不得不佩服作者谋篇布局的能力。
【课外作业】
1.完成“学习建议”。
2.按要求，逐句翻译全文。
3.通过图书馆、因特网，了解作者的生平和作品。
第二课时
【朗读课文】
【串讲课文】
原文：周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。
翻译：周处年轻的时候，凶暴强悍，被乡里人(当作)祸害。
要点：“为乡里所患”：被字句。“始知为人情所患”与此句同。 “所患”：所字结构，名词性短语。
原文：又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓，义兴人谓为三横，而处尤剧。
翻译：(当时)义兴河中又有蛟，山上有白额虎，一起都来侵害老百姓，义兴人称它们是三个祸害，而周处更 加厉害。
原文：或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。
翻译：有人劝说周处去杀虎斩蛟，其实希望三个祸害只剩下其中一个。
要点：“或”：有的，有人，有时。 文言文没有量词，所以翻译时要补充适当的量词。
原文：处即刺杀虎，又入水击蛟。
翻译：周处就刺杀老虎，又跳入河水斩杀蛟。
原文：蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。
翻译：蛟有时浮上水面有时沉入水中，游了几十里，周处同蛟一起(浮沉游动)。
原文：经三日三夜，乡里皆为已死，更相庆。
翻译：经过三天三夜，乡里人都认为(周处)已经死了，互相庆贺。
原文：竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。乃入吴寻二陆。
翻译：(周处)竟杀死蛟游出河水，(他)听说乡人庆贺(自己死了)，才知道(自己)被大家(当作)祸害，有了悔改的意愿。于是到吴郡寻访陆机、陆云。
要点：“竟杀蛟而出”：其中的“而”是顺接连词，先“杀”后“出”。
原文：平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。
翻译：陆机不在，只见到陆云，把(自己的)事情详尽地告诉(他)，并表示自己想改正错误可是年纪太大，最终不会有成果了。
要点：“欲自修改而年已蹉跎”：其中的“而”是转折连词，可是，但是。
原文：清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰耶?”
翻译：陆云说：“古人重视‘朝闻道，夕死可矣’，何况你的前途还很好。再说一个人怕不立志，担心什么好名声不能传扬呢?”
要点：“人患志之不立”：其中的“之”是结构助词，使前后的“志”和“不立”都不能独立作句子成分(俗称取消句子的独立性)。
原文：处遂改励，终为忠臣。
翻译：周处从此改过自勉，最终成了一个忠臣。
【朗读课文】
【思维训练】(根据情况，选择若干)
1.周处“为乡里所患”的"原因是什么?(用课文中的词语回答)
㈠凶强侠气。 ㈡暴犯百姓。
2.“或说处杀虎斩蛟”、“具以情告”、“并云欲自修改而年已蹉跎”三句中，哪些词都有“说话”的意思?它们的具体含义又有什么差别?
“说”，有劝说之意;
“告”，有告诉、诉说之意;
“云”，就是说，有用话表示之意。
3.清河的话有哪两层含义?
㈠人贵闻道，不在于年龄大小。
㈡闻道后贵立志去做，只要做，就一定能有成就。
4.周处是一个怎样的人?
早年“凶强侠气”、“暴犯百姓”，后来知错就改，自新成才。
5.学习这篇课文后，你有什么感想?
【课外预习】
1.读一遍《社戏》，扫除文字障碍。
2.大概理解新课文的内容，思考“学习建议”。
【学习寄语】
人生最大的挑战，就是挑战自己——
自己把自己说服了，是一种理智的胜利;
自己被自己感动了，是一种心灵的升华;
自己把自己征服了，是一种人生的成熟。
（教学目标）
1、初步了解文言文特点，理解背诵《伯牙鼓琴》。
2、通过诵读了解伯牙、锺子期因为音乐而成为知音的故事，感受艺术魅力，受到美的熏陶。
3、感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。
（教学过程）
一、音乐导入巧激趣
1、谈话导入：文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明，不少文言文还揭示了深刻的道理。今天，我们一起学习两篇震撼人心、发人深省的文言文。板书课题《文言文两则》，齐读课题。
2、播放《高山流水》古琴曲：大家现在听到的这首曲子，名曰《高山流水》，已经流传了几千年。它能受到人们的喜爱，不仅是因为它旋律优美，还因为它蕴含着一个动人的故事！今天我们就一起走进这个故事——《伯牙鼓琴》，师板书，生齐读课题。
二、初读课文、整体感知
1、出示自读提示。
（1）自由读课文，注意读准字音，读通句子，遇到难读的地方多读几遍。
（2）课文主要写了什么？
2、学生自读，师巡视。
3、检查初读情况。
课件出示：
1、锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
2、锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
（1）指名读，读正确，读流利。
（2）猜想主要写了什么内容。
三、花样朗读晓停顿
1、这是一则文言文，读起来比较拗口，但只要注意停顿，就能读出文言文的节奏和韵味来。仔细听老师读，注意老师是如何停顿的，边听边画出停顿记号。
2、教师范读。
3、课件出示画了停顿记号的课文。
课件出示：
伯牙/鼓琴，锺子期/听之。方鼓琴/而/志在/太山，锺子期/曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若/太山。”少选之间/而/志在/流水，锺子期/又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若/流水。”锺子期/死，伯牙/破琴/绝弦，终身/不复/鼓琴，以为/世/无足/复为/鼓琴者。
4、生读课文。
（1）你也能像老师一样读出文言文的节奏和韵味来吗？赶快读读吧！一定要注意停顿哦！
（2）自读练习，注意读准字音，读通句子。
（3）指名读——男生读——女生读——齐读
5、师生合作读。
师：我们来合作读课文，老师读每句的前半部分，学生读后半部分，一遍读完后，交换朗读内容。
6、指名配乐读。
四、合作探究懂文意
1、回顾学习文言文的方法，思考一下，要读懂文言文有哪些方法？
课件出示：
（1）查工具书，如《古汉语词典》。
（2）借助注释来理解。
（3）可以多读，联系上下文理解。
（4）结合插图理解。
（5）小组讨论，问同学。
2、学生先进行自学，而后开展小组讨论。
3、反馈组内不能解决的问题，教师指导。
4、预设1：“方鼓琴而志在太山”中“方”的意思。
师：“方”是刚才的意思。
预设2：“善”在文中的意思是什么？
师：“善”字是“好、妙”的意思。通过这个字的意思，悟出理解文言文要注意联系上下文。
预设3：“以为世无足复为鼓琴者”中的`“足”在文中的意思是什么？
师：“足”在文中的意思是值得。
预设4：文中的“巍巍”“汤汤”这些叠词有什么好处？
师：叠词的运用使诗文既呈现出一种音韵之美、富有节奏感，又使人物的感情得以酣畅淋漓的表达。这些词不仅让我们有了形象感，而且还让我们对锺子期的内心有了更深切的感受。
5、创设情境，训练语言。
伯牙鼓琴志在_________，锺子期曰：_________
6、小组内合作，用自己的话讲讲这个故事。
五、朗读课文，熟读成诵
1、结合资料，谈谈对最后一句话的理解。并和同学交流感受。
2、带着自己对文章的理解和感悟熟读课文。
3、同桌互背。
六、补充拓展悟情感
1、教师深情描述雨夜的相见。
据记载，伯牙子期在一个中秋之夜的雨后因琴声偶遇，因音乐而相知，他们彻夜长谈，不觉东方发白。伯牙子期洒泪而别，他们相约第二年八月十六日再相见。春去秋来，当伯牙满怀期待的赶来与子期相见时，万万没有想到，面对的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑。课件出示最后一句，齐读：
课件出示：
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
2、以伯牙的地位与“破琴绝弦”的行动感受伯牙内心之痛。伯牙是当时著名的琴师，既是弹琴高手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。再看“破琴绝弦”的行为，有什么想对伯牙说的吗？
预设：（1）兴许你还会遇到像子期这样的知音呢？
（2）精美绝伦的瑶琴，你砸掉不可惜吗？
（3）如此高的技艺不再弹，不感到遗憾吗？
师：伯牙又何尝不是这样想的呢？伯牙“盘膝坐于坟前，挥泪两行，抚琴一操。那些看者，闻琴韵铿锵，鼓掌大笑而散”。面对此情此景，仰天长叹：“春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。一起读。
3、从有关知音的诗词感受知音难觅的痛苦。
课件出示：
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。——欧阳修
莫愁前路无知己，天下谁人不识君！——高适
万两黄金容易得，知心一个也难求。——曹雪芹
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。——孟浩然
酒逢知己饮，诗向会人吟。——《增广贤文》
这些诗句表达了同一个主题：知音难觅。
4、小结：这是一篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的主人公伯牙与锺子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚友情，以及知音难觅，珍惜知音的情感。
七、对比关注编者意
1、课件出示伯牙子期相遇时的图片（教材第96页插图）。你有什么问题要问吗？（学生提出疑问。）
一位是身居高位，集古琴家、作曲家于一身的琴仙。一位是戴斗笠、披蓑衣、背干柴、拿扁担的樵夫。是什么原因让这两位身份不同，地位悬殊的人走到了一起？又是怎样的原因让伯牙毅然决然地破琴绝弦，终身不复鼓琴呢？
是古琴的魅力，是音乐的魅力，这就是艺术的魅力。（板书：艺术的魅力）
2、配乐诵读全文，感受艺术的魅力。
八、布置作业
1、背诵全文。
2、把这个故事讲给父母听。
《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》
教学目标
知识和能力
1． 分析中考说明文言文阅读要求，让学生了解考点。
2． 以中考考点为纲，带领学生复习两课要点。
过程和方法：1、以四个板块为线，通过问答法、练习法、表格整理法对两课知识点进行梳理归纳。
2、明确文言文复习思路，培养学生依据考点自主复习的能力，
情感态度价值观：
感受古代明君贤臣为了国家大事敢于进谏、从谏如流的精神，激发爱国情感。
教学重点
文言实词复习整理。
教学难点
培养学生依据考点自主复习的能力。
教学方法
诵读法、问答法、练习法、表格整理法
课时安排 一课时
教学过程
一、导入：
导入语：同学们已经复习了九年级下册第五单元的四篇课文，这节课我们就来复习第六单元的两篇文言文——《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》。（板书：复习内容 《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》）
二、明确考点和课堂环节
文言文考点：文学常识、名句默写、实词虚词、节奏断句、语句翻译和内容理解。
教学环节：背默板块——译释板块——整理板块——理解板块
三、背默板块
1．合上课本，齐答：《曹刿论战》选自________，《邹忌诺讽齐王纳谏》选自___________。
2．表格比较记忆：
书 名 作 者 体 例 别 名 记事年代
《左传》 （相传）左丘明 编年体 《春秋左氏传》《左氏春秋》 春秋时期
《战国策》 刘向 国别体 《国策》 战国时期
3．学生背诵《曹刿论战》。
4．布置课下检查《邹忌讽齐王纳谏》。
5．当堂默写课内名句。
3．核对答案，订正错别字。
四、译释板块
1．指导翻译释词的方法。
2．示范释译词句。
例句：小大之狱，虽不能察，必以情。
3．练习翻译。
○1忠之属也。可以一战。战则请从。
○2夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
○3吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
○4能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
五、整理板块
1．整理课内通假字。
通 假 读 音 词 义 例 句 出 处
3． 动手整理课内古今异义词。
4． 一词多义词整理复习。
六、理解板块
提出两课内容中重点问题，学生思考口答。如果有难度，可以展开讨论。
（1）《曹刿论战》一文的文眼是“远谋”二字，曹刿的远谋表现在哪里呢？
（2）曹刿入见，问“何以战”，鲁庄公摆出三个条件，曹刿否定了前两条，肯定了最后一条，原因是什么？
（3）邹忌劝谏齐威王的策略，高明在何处？
七、课堂总结
这一节课，我们复习了文言文《曹刿论战》和《邹忌讽齐王纳谏》，围绕中考考点，我们以四个板块复习了文学常识、课文背默、实词用法、文句翻译和内容分析。文言语句节奏的划分，重点虚词用法归纳，我们将在第二轮复习文言文专题时进行。课堂时间是有限的，更多的"复习任务还要请各位同学课下完成，请同学们运用课堂上学的复习方法，课下有步骤地复习，力争让第一轮复习落到实处，夯实基础，减少中考中文言古诗部分丢分现象。
八、作业
1．以表格形式整理本册八课文言文中的17个通假字。
2．记忆复习一词多义表格中涉及这两课的32个实词的意义和用法。
3．以四个板块的步骤复习《愚公移山》。
九、板书设计
复习内容 《曹刿论战》《邹忌讽齐王纳谏》 释词原则 词不离句 句不离篇
课堂板块 一、背诵默写 二、解释翻译 翻译原则 直译为主 意译为辅
三、归纳整理 四、内容理解 例句：小大之狱，虽不能察，必以情。
书 名 作 者 体 例 别 名 记事年代
《左传》 （相传）左丘明 编年体 《春秋左氏传》《左氏春秋》 战国时期
《战国策》 刘向 国别体 《国策》 春秋时期
实词 通假字 古今异义词 一词多义
通 假 读 音 词 义 例 句 出 处
徧 遍
biàn 遍及，普遍。 小惠未徧 《曹刿论战》
十、课后反思
课型：复习策略指导课
教学目标：学会理清现代文阅读
复习目标：学会把代文阅读
复习重点：学会设计分现代文阅读的复习方法；学会调控安排现代文阅读的训练内容。
教学重点：如何引导学生把握复习重点。
教学难点：如何指导学生设计合理的复习方法。
课前预习：
学生提前解答近几年中考模拟试题、中考中有关文言文阅读部分的试题（印成讲义），教师借此了解学生的现有认知水平（统计分数）；学生分析试题中的考查内容、考查形式，形成对现代文阅读考核的初步感知，以便在课堂上深入讨论。
教学过程：
一、理清文言文阅读的复习目标
教师提问：大家知道现代文阅读的复习目标是什么吗？
学生回答：（略）
教师提示：要理清一个知识点的复习目标，其根据有哪些？
学生讨论：（略）
教师小结：应该根据以下两方面——A.中考考试说明中的要求；B.近年武汉市中考试题。
结合以上两方面，我们可以分解出如下能力考核点：（幻灯投影）
1.理解常见实词在文中的含义。
2.理解并翻译文中的句子。
3.筛选文中的信息。归纳内容要点，概括中心意思。
4.分析概括作者在文中的观点态度。
本环节小结：有效的复习，其前提就是要有明确的复习目标，做到有的放矢。所以每一个同学在进行每一个知识点的复习时，都应该首先要理清复习目标。从以上的分析操作，我们也基本了解了理清复习目标的方法。
二、把握阅读部分的复习重点
教师提引：目标的确立，为我们把握复习重点提供了范围。目标是针对所有学生的，而复习重点则应该是针对个人的。所以我们还有必要围绕目标，确立自己的复习重点。那么我们应该怎样确立自己的复习重点？
学生讨论：各抒己见，说说各自的想法及做法。
根据学生的讨论，小结如下。
根据考试命题的倾向：在预习中，我们利用调考、中考试题作了先测，大家可以针对自己答题的情况，分析自己在阅读方面掌握的程度，找出薄弱点，以此作为自己以后复习的重点。
设计合理的复习方法：
1．教师导引：确立了复习重点后，我们还要设计好合理科学的复习方法，才能使复习真正有效。我们要时刻都有学习效率观，并努力探索有效的学习方法，科学地安排复习的内容、复习的时间，这样才是一个真正会学习的人。
接下来，我们就一起讨论一下如何设计有效的复习方法。
2．学生讨论献策，教师点评。
3．师生共同小结：
遵循的原则：全面与重点相结合的原则，以训练带知识的原则，查漏补缺及时矫正的原则。
具体的方法：
*词语解释题“常见文言实词”是指考查范围，包括通假字、异读字、古今异义、一词多义和词类活用等复习时应注意两点：一是结合教材和查阅古汉语词典，弄清所列每个实词的基本含义，并对多义词进行归纳整理，要特别留心与现代汉语不同的义项，避免形成思维定势，望文生义，二是根据上下文，即词的语言环境和语言结构确定词义，要掌握“词不离句，句不离篇”的原则。翻译题翻译，是以全面准确理解句子的含义为基础的，中考试卷要求直译，也就是要求字字落实，这一点在平时训练中尤应注意。所谓字字落实，主要是判断每一个虚词、实词的用法与意义，找出通假字，古今异义词、活用词等，并做准确解释，还要把握句式特点和句子的语气。翻译时，要特别注意对关键词语的把握，否则很难准确译出文意。翻译的口诀是：通读全文，领会大意；句不离文，词不离句；联想推敲，辨别仔细；字字落实，坚持直译；补充省略，调整词序；专门名词，不必翻译；语句通畅，忠实原意。鉴赏题。我们要善于抓住相关的情节的疏通，特别是对文段的整体把握。同时还要注意结合初中所学文言文课文积累来帮助分析。
*分析概括作者在文中的观点态度。与前一条不同的是，它要求考生能够分析概括出作者在记述某一人物事件时所体现出的自己的看法或爱憎感情，而文中作者的观点态度有时表现得直露而明显，有时表现得含蓄而曲折，这就要求考生从阅读材料中首先筛选出作者自己的看法，然后再准确地进行分析或概括。
三、调控训练内容
教师提问：
大家都很反对“题海战术”，但缺乏必要的训练，也是不可能形成能力的，所以我们有必要掌握好训练的“度”。那么，我们应该怎样来调控自己的训练呢？大家不妨讨论讨论。
学生讨论，教师指点以下内容：大家可以对《阅读新视野》中的阅读练习题作一分析，按照复习目标中的四个考查点，看一看这个资料所编排的练习题题型分布得合理不合理？
每一个能力点大致需要训练多少次才能达标？
我们还应该再增加一些什么题型才能复习到位？
师生一起总结：对现有的训练材料，我们千万不能拿来就作，不加辨析，不加选择。否则既有可能造成无效劳动，也有可能造成训练不到位。
要调控好训练，应注意几点：要注意题型分布的合理。要根据自己的现状确定训练的“度”。要会选择有效的训练题。要学会控制训练的时间、节奏把握。
四、课堂总结：
本节课没有在阅读本身的认知上作更多的讨论讲解，而是着眼在如何复习阅读，其目的就是希望大家能提高自我复习的能力，能够提高语文学科元认知的能力。这种能力才是我们要培养的终身需要的能力。
这种元认知能力，具体地说，就是需要我们在学习的过程中，能清楚地认识到“我应该学哪些内容？”“我应该如何地学？”“我学的效果怎样？”“我应该怎样改进自己的学习？”等等问题。
语文学科的知识是非结构性的，学习效果的好坏完全取决于是否有良好的学习策略。只会被动的学习，而毫不讲究学习策略，决不会提高语文的.素质。
因此，希望大家树立主动学习的观念，提高自己在语文学习上的元认知能力。这才是本节课的主要目标。
五、作业布置：
自己规定完成时间作完《阅读新视野》中的相关阅读练习，并结合评价标准思考判断自身解现代文阅读的方法和技巧运用的特点与缺陷，以便有针对性的修正。教学后记中考在即，如何搞好复习？该是各位老师共同思索的问题，而文言文较其它文章，对学生来说是比较生疏的。显然，文言文的复习教学也将是复习课教学中的难点。根据以往的经验，我改逐课过关为“专项与综合相结合”的复习法，收效很好，这里把它介绍给大家，但愿能有所帮助。
（一）设计预习《学案》（亦如“教案”，供学生使用），明确复习目标、重点、难点。
由于《学案》的设计，使学生在自学时有了方向，而且，每课时都把目标及重点又进一步分解，这样降低了难度，便于学生理清复习思路，提高复习效率。
在《学案》上，对重点举例进行了解析，如关于“词的古今义”复习，古今变化情况，一般有三种，即一是古今词义相同，如：人、水；二是古今词义不同，如：牺牲；三是古今词义相近，如痛恨、感激……。复习的重点是“不同和相近”两种情形，这在预习《学案》中对学生给予明确指出。
在《学案》上，对复习难点的预习作出了指导。如：词的古今义的复习，其难点是“如何较准确地判断词的古今义有变化，并作出正确的解释”。对此，我在《学案》中明确了方法：读悟、回忆、判断。读悟即认真读、多读细读原文，在读中悟其语境意义，切忌不读而凭想当然；回忆，即结合已学过的课文，回忆其用法，注意古今的结合，在不能准确把握判断时，可运用于现代文中进行理解，再结合文言文上下文分析把握。这样经过读悟、回忆，一般都能作出较准确的判断。
（二）预习和讲练结合，以预习为主，讲练为辅。
复习课教学同样要有预习，文言文也是如此。共28篇诗词曲，17篇古文，各教时如果没有明确的预习范围、重点，学生要么是如切肉片样一块一块地切开来，要么就是眉毛胡子一把抓，从而直接影响复习效果。
1.精心设计预习自学训练题。
每教时复习前，我都为学生精心设计了预习自学《学案》，明确了复习的范围，而且围绕各教时复习重点设计了这样几类题型。
（1）强化识记题，主要是古诗文中名篇名句的背诵，这类题目多以填空的形式出现；另外，各教时涉及的作家作品以及与此有关的文学史方面的知识，我在课前查找资料进行整理，以“简介”的形式要求学生识记。这样，令学生在识记过程中得以熏陶，真正保证并实现了古文教学的初衷和大纲要求，同时也提高了古文教学的实际质量。为了保证预习到位，每节课前我都将这类题目作为重点进行检查，并进行评比，对不合要求的，限定时间完成，并跟踪督查，直至达到要求为止。
（2）归纳疏理题，要求根据各教时复习的目标重点，把初中阶段所学的文言文进行归类整理。如关于“古今词义变化”的专项复习，对词义古今有变化的30多个词，在《学案》中已为学生疏理出例句，让学生判断出有变化的词并解释；又如文言文中四种特殊句式的复习（判断、省略、倒装、被动），《学案》已有例析，并对初中阶段所学的古文进行了归纳，要求学生对归纳出的句式进行判断，这样既节省了时间，降低了难度，又提高了效率、质量。
（3）感悟理解题，根据复习的目标重点，结合具体的篇目，要求学生写写思想感悟。如结合实际谈谈学习《马说》，在今天它有何社会意义；用一段形象的语言描绘“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的夜静之景；例说“不以物喜，不以己悲”的思想境界和感受等。这样既提高了学生阅读水平，又锻炼了学生的理解感悟能力，可谓一箭双雕。（4）能力考察题，根据目标重点要求学生从指定的篇目中完成一些题目（当然，这些篇目是能体现这一重点的）。如从《桃花源记》中找出古今词义有变化的词并分析，找出省略句并补充完整。这也作为检查自学重点之一，在课堂上我将根据检查情况，设计练习进行补救。（5）深化训练题，此类是以课外一些短小古文设计成的训练题，旨在对目标重点的复习把握，作些相继的补充。如在复习《捕蛇者说》一文时，关于孔子的“苛政猛于虎”之说，我将那篇短文打印在《学案》上，围绕目标设计了些训练题，让学生去完成，不过这类题目不多。
2.讲练力求做到精、简、明。
（1）有的放矢，会的不讲。每节课开始时检查《学案》情况，学生整体把握较好则不讲，个别把握不好个别辅导。讲的内容，练的内容，不超出目标，不偏离重点，简洁明白。
（2）讲练结合，以练为主，讲析复习重点、难点，总是与练结合起来，上面谈到的“课内训练”“深化训练”也都是这里的练，它围绕目标中的难点而设计，有的通过检查自学发现已不再是难点的题目，便在练中一带而过，有时，根据情况，还会补充些“加深题”。总之，不管是讲的，还是练的，始终围绕“精、简、明”展开。
（三）专项训练与综合训练结合，以专项为主，综合为辅。
1.分块处理，针对文言文的特点，我把它们分为八块，分别是：1.诗词曲;2.词类活用;3.词的古今义;4.一词多义(实词);5.一词多义(虚词);6.通假字;7.文言句式;8.文言文体裁。
（1）重点集中，围而歼之。明确了八块的教学重点，带领学生为重点而重点，把初中所学的文言篇目，对能体现各块重点的内容进行归纳整理，尽可能地不让一个漏网，带领学生集中消灭之。
（2）部分知识点分解到各个专项训练中去，如实词的理解，课文的背诵。明确指出各个专项训练的重点篇目中的实词，要正确理解把握，篇目中需要识记的内容亦明确要求掌握。把大量的实词和需要记忆的内容分解到八个专项中去，这样把集中与分散训练相结合，保证了训练的容量与质量，节省了时间，保证了学生吃饱吃好。（3）明确篇目，确立范文，各个专项根据文言文对该专项的体现情况进行分解，如《桃花源记》中的古今义变化的词较多，则把它列入“词的古今义”专项；有关“铭、记、说”等的文章纳入“文言体裁”专项中，这样明确了范文，突出了重点。28篇诗词曲，17篇文言文依据其示范性，进行有效地分解，达到了分而歼之，便于学生轻松掌握。
2.综合训练，把句法、词法、体裁等相近的项目进行合并训练。
（1）针对性综合。本着查漏补缺的原则，扩大训练面积，增加训练的重点项目。当然，这增加的训练的项目权重比例视“专项训练”存在的问题大小而定。如“一词多义”专项中的“虚词”复习，复习时是较难的古文知识，那么在综合训练中再加以强化，保证学生经过补救后完全地理解把握。这段的训练仍以课内语段为主，以本为本。
（2）系统性大综合训练。循重点而行，增加训练难度，重在训练学生对文言文的欣赏感悟能力，提高其运用知识解决问题的能力，适当补充些课本以外优美文章进行训练，把各专项的重点有机地分解到具体的美文欣赏中去。
（四）加强文言文课堂结构的改革，以学生为主，以教师为辅。
1.时间分配上，以学生为主。《学案》检查占有15分钟左右，“课内训练”“深化训练”占有25分钟左右，而教师的重难点的点拔仅用10分钟左右，这样充分保证学生的主体地位，保证课堂教学的质量。
2.动手动口上，以学生为主。课堂的复习始终突出文言文教学的特点，多读多说多讲。而且背诵欣赏，讨论分析，板演训练，始终以学生为主。教师重在抛砖引玉，重在点拔，使学生在读、讲、练中对知识得以巩固、提高、升华。
