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有趣的中华姓氏来源(七)

  (五)、苏卢蒋蔡贾丁魏薛叶阎等十姓的来源

  41苏  出自陆终之后。陆终有六个儿子,长子叫昆吾。《史记·集解》里说,昆吾名字叫做“樊”,己姓,封昆吾氏。昆吾有个儿子,在夏代中叶被封在苏地(今河南济源西北,一说为今河南卫辉石的苏岭苏门山),称为有苏氏,为侯伯,夏桀的时候被成汤灭掉。西周初昆吾的后代忿生,被周武王任命为司寇,因能公平量刑,善教百姓,政绩突出,被封于苏(今河南卫辉市的苏岭苏门山),建立苏国。忿生后来又迁都于温(今河南温县西南),所以当时的人们把苏国也叫做温国。公元前650年苏(温)国被狄灭掉,子孙后代就以原国名为姓,就是苏氏,也有以温为姓的。

  42卢 出自姜姓。齐国始祖齐太公姓姜名尚,是炎帝的后代子孙,因为他的祖先伯夷在虞夏之际曾被封于吕,所以就从其封姓也称吕尚。吕尚当年穷困至极,年老时,在渭水河边以渔钓静心等待周西伯(即周文王)。恰好文王出猎,临行之前,占卜了一卦,卦中说能得到成就霸业的辅助之臣。果然,文王来到渭水河边见到了吕尚,经过交谈,知道吕尚是一个具有经天纬地之才的大贤,非常高兴的对他说:我的先君老太公说过:如果有圣人来帮助周,周必定能够兴盛,先生您真的就是个圣人啊,就是我家太公盼望已久的人啊!所以吕尚又号称“太公望”。文王去世后,吕尚辅佐周武王灭掉商朝建立周朝,有大功。武王就把吕尚封到营丘,建立齐国。这里可煮盐可捕鱼,商业发达,物产丰富,是全国最富有的地方。

  姜太公后传九位君主至齐文公的时候,齐文公的儿子公子高有个孙子叫高溪,担任齐国的上卿,因为先迎立公子小白(即齐桓公)归国为君在前,又与管仲合诸侯称霸中原在后,有大功,齐桓公就把卢这个地方赐他做食邑(今山东长清西南)。他的子孙后代就以他的封邑为姓,就是卢氏。高溪因为从祖父名姓高,所以他的子孙也由姓高的,所以高姓和卢姓的是同宗同祖的。

  43蒋  出自姬姓。西周初,周公旦因辅助成王平定武庚叛乱,稳定周朝局势有大功,周成王就把他的三儿子伯龄被封于蒋(今河南获嘉县),建立蒋国。周穆王时,蒋国南迁至尉始县蒋城,周宣王时,蒋国又迁至今河南淮滨县城东南十三公里的期思集一带。春秋时,蒋国被楚国灭亡,亡国后的蒋国子孙就以原国名为姓,就是蒋氏。

  44蔡 出自姬姓。周武王灭商以后,大力分封功臣及子弟,就把他的弟弟叔度(文王第五子)封于蔡,建立蔡国(今河南上蔡西南),称之为蔡叔度。武王命令他和兄长管叔鲜、弟弟霍叔处共同帮助、监管被封在商朝旧都的商纣王的儿子武庚禄父,管理殷商遗民,史称三监。武王死后,成王姬诵即位,成王年少无法管理国家,就由武王的弟弟周公旦受武王遗命摄政。管叔蔡叔对此很不满意,就到处散布流言说,周公旦准备窃取王位,然后串通武庚、管叔及东方的夷族进行反叛。周公旦不得不调集大军,历经三年的持续讨伐,终于把叛乱平定下去,杀了武庚、管叔,流放了蔡叔。不久,蔡叔度也死于监所。蔡叔度有个儿子名叫胡,他能够遵从文王的德训,与人为善,坚决反对父亲的反叛行为,并和父亲彻底决裂。周公旦听说此事后,就派胡到鲁国(周公旦的封国,因管理朝政未能就国,就派长子伯禽去管理封国)辅助伯禽。由于胡在鲁国的政绩卓著,威望很高,周公旦奏请成王,把胡又封在了蔡,让他奉守蔡叔之祀,人们称他为蔡仲。春秋时期,蔡国受楚国的逼迫,曾多次迁移,平侯迁新蔡(今属河南)、昭侯迁州来(今安徽凤台)称下蔡。公元前447年终被楚国灭掉,其子孙就以原国名为姓,就是蔡氏。

  45贾  出自姬姓,来源有二。晋国开国君主唐叔虞(周成王的弟弟、周康王的叔父)有个小儿子叫公明,周康王姬钊就把公明封在贾地(今山西临汾西南),建立伯爵贾国。晋文侯的时候,文侯封他的弟弟成师于曲沃,号称曲沃桓叔。桓叔死后,他的儿子庄伯鲜(名鲜)继位,庄伯死后,儿子武公称(名称)继位,称曲沃武公。曲沃武公的势力日益强大,接连杀死晋哀侯光、晋小子侯和晋侯緡,并把晋国土地全部据为己有,然后以宝器贿赂周釐(读作lŠ)王,釐王就让曲沃武公做了晋国国君,从此以后曲沃武公更号为晋武公。晋武公臣趁机会灭掉了贾国,吞并了贾国的土地。亡国后的贾国子孙就以原国名为姓,为贾姓的一支。

  晋武公死后,他的儿子晋献公诡诸继位。献公的太子名叫申生,另有公子重耳和夷吾,他们都很有贤德。献公的宠妾骊姬生有一子名叫奚齐,骊姬想要献公立奚齐为太子,献公也非常喜欢奚齐,也有打算废掉太子申生的想法,就疏远了太子申生和公子重耳、夷吾。晋献公二十一年,太子申生祭奠生母齐姜(齐桓公之女,献公正妃)后,把祚肉送给献公。骊姬趁机在上边下了毒,并诬告太子申生想毒害父亲。献公竟然相信了,逼太子申生自杀。申生为人忠厚老实,也不辩解,就自杀了。重耳、夷吾被迫外逃。晋国大夫狐偃本是晋国公族,又是重耳的舅父,重耳外逃十九年,狐偃一直跟随着,为重耳出谋划策。后来重耳在秦国的帮助下,回国继承了君位,就是晋文公。文公就让狐偃统帅晋国的上军,后来狐偃的儿子射姑(字季他)担任晋国的太师。晋襄公(文公之子)把原贾国之地赏赐给射姑作为封邑,称贾季。贾季的子孙就以他的封邑为姓,成为另一支贾氏。


  46丁 出自姜姓。姜子牙(即吕尚)因辅佐周武王消灭商朝建立周朝,有大功,被封在全国最富裕的地方齐,称齐太公(周文王称他为太公望)。姜子牙死后,他的儿子吕汲继位,为齐国第二代国君,死后谥号为丁公。他的支庶子孙就有以丁为姓的。

  47魏  出自姬姓。西周初年分封的姬姓诸侯国中,有一个毕国(今陕西咸阳西),始封之君为毕公高,是周文王的第十五子,周武王的弟弟。当时分封的同姓诸侯国中还有一个魏国(今山西芮城北,早于韩赵魏之魏)。毕国后来绝封失国,子孙成了庶人,有的生活在中国,有的流落到夷狄,子孙中有以原国名为姓的,就是毕姓。到了春秋时期,毕公高的后代中有个叫毕万的,在晋国做官,在晋国攻灭魏、霍、耿三国的战斗中立了大功,晋献公就把原来魏国的旧地赏赐给他做封邑,任命他做了魏邑的大夫。原来魏国的子孙就以原国名为姓,成为一支魏氏。

  晋献公以后,毕万家族的势力逐渐强大,他的子孙有的就以封邑为姓,也称魏氏。当时晋国掌卜大夫郭偃说:毕万的后人是一定要强大的,因为“万”是一个满数,“魏”的意思是大名,把这个地方开始赏赐他,只是上天才开了个头哇!天子的百姓叫兆民,诸侯的百姓叫万民,现在用最大的数来封赏他,他一定能够得到这么多的百姓。毕万的儿子称魏武子。魏武子曾经跟随重耳在外流亡,也很有功劳,重耳回国继位后,封魏武子为大夫,治所在魏。武子生悼子,悼子把治所迁到霍。悼子生昭子(即魏绛),魏绛主持晋国的大政,九合诸侯。昭子生魏赢,魏赢生魏献子。魏献子和赵简子、中行文子、范献子并为晋国上卿。魏献子生魏侈,魏侈和赵鞅一起攻灭了中行氏、范氏。魏侈生魏襄子,魏襄子生魏桓子,魏桓子和赵襄子、韩康子一起灭掉智伯,然后三家瓜分晋国土地。魏桓子有个的孙子名叫都,正式建立魏国,称魏文侯。公元前403年,周威烈王被迫承认魏赵韩三家为诸侯。这个魏国最初都城在安邑(今山西夏县西北),魏惠王时又迁到大梁(今河南开封),所以又称梁国。公元前225年,魏国被秦王嬴政灭掉,国君魏王假被俘虏。亡国后的魏国子孙就以原国名为姓,又形成一批魏姓居民,扩充了原来以封邑为姓的魏姓人口。

  48薛  多源的姓。出自任姓之薛。黄帝的二十五个儿子,为四母所生,其中有十四人得了姓,共得十二姓。小儿子禹阳因受封于任而得任姓。禹阳的十二世孙奚仲,据说他是车的创造者,夏禹的时候任车正,又被改封于薛(今山东滕县南),建立薛国,曾一度迁徙到邳(今山东微山西北)。奚仲的十二世孙仲虺,在商汤的时候任左相,再一次居住到薛。其裔孙成迁徙封国到絷,更号絷国。商朝末年季历娶成的女儿太任为妻,生姬昌。周武王灭商后,又封成的后代为薛侯。春秋后期薛国又迁徙到下邳(今江苏邳县西南)。薛国历经夏商周三代,凡六十四世,至战国时期被齐国灭掉。薛国的公子登到楚国作官,以原国名为姓,就是薛氏。

  出自田姓之薛。孟尝君姓田名文,田婴的儿子,是著名的战国四公子之一。田婴,齐威王的小儿子,齐宣王的异母庶弟,曾经担任齐泯王的相国十一年,赐号靖郭君,被封于薛邑(即任姓薛国的旧地,今山东滕县南)。田婴有子四十余人,田文是他的一个贱妾所生的儿子,田婴很不器重他。可是田文通谋略非常聪明,曾劝田婴散财养士,以利于国家,从此田婴改变了对田文的看法,让他管理门客。门客们不断的向田文献计献策,田文能够虚心接受,因此门客们普遍的赞誉田文,于是田文的名声闻于诸侯。诸侯都派人请求田婴立田文为嗣,田婴接受了。田婴死后,田文袭封,仍以薛作为自己的食邑,所以田文也称为薛文。《冯谖客孟尝君》的故事里说,冯谖到薛地为孟尝君收租,结果把薛人的地契借据全部烧掉了。田文虽然经济上受了损失,却买得薛地的人心,受到薛地人的尊重。后来田文曾经一度被罢官,回到封地却得到薛人的拥护,讲的就是这个薛地的故事。后来秦灭六国,孟尝君的后代也失去了封地,子孙分散。到西汉初年,田文的孙子田国、田陵到竹邑(今安徽宿县北)安家,就以原来的封邑为姓,姓薛,至今。

  49叶  出自楚国。春秋时期,楚国右司马沈尹戌在和吴国作战的时候战死了,楚昭王为了安慰生者,就把叶邑封给沈尹戌的儿子沈诸梁(今河南叶县南)作为食邑。沈诸梁字子高,时称叶公(楚国国君和周天子一样也称王,邑大夫就称公,与中原诸侯国形制不同),就是寓言《叶公好龙》中的那个叶公。不过“叶公好龙”只是一个传说而已,真实的叶公却是一位勤政爱民、靖难救危、颇有作为的人,曾经带领封邑民众开山凿渠,大力发展农业生产,很受百姓的爱戴。当年孔子周游列国,从陈国到楚国去,路过叶公的封邑。叶公对孔子久怀有仰慕之意,只是没有机会见面,如今听说孔子从自己的封邑经过,于是就热情款待了孔子一行。一见面,叶公就急不可待的向孔子询问从政的办法。孔子说:“近者悦,远者来。”意思是说,对于自己治下的百姓,要施以仁政,使他们心悦诚服;那样远地的人听说你的仁义,就会来到你这里听从你的治理。叶公听后,大加赞赏,认为孔子虽然只说了短短六个子,却具有丰富的含义,孔子真不愧为是目光远大的政治家,如果照他说的那样去治理百姓,还有什么不能使百姓安居乐业,国家殷实富强的呢?从这里可以看出,叶公也是一个目光远大的政治家。

  公元前481年,楚平王的故太子建的儿子胜,因封地在白,称白公胜(后文白姓中将细述此事),发动了政变,劫持了楚惠王,并要杀掉楚惠王自立为王。危急之中,叶公沈诸梁闻讯,立即果断的领兵进入

  楚国都城,联合楚惠王的人马一起打败白公胜,救出了楚惠王,从而安定了楚国的局势。然后率兵又回到了叶邑,一直到老死。从这里可见叶公沈诸梁不居功自傲,他的人品道德是忠厚纯正的。沈诸梁的子孙就以他的封邑为姓,就是叶氏。

  50阎   出自姬姓。来源有三:其一,周武王灭商后,封仲雍的(古公亶父既周太王的次子,长子为太伯,三子季历为周文王之父)的曾孙仲奕于阎乡,仲奕的后人就以乡名为姓,称阎氏。其二,周康王时,曾将他的第一个孙子封在阎邑,这一支的后人就以邑为姓,也称阎氏。其三,西周初年,年龄尚小的周成王与少弟叔虞一起玩耍的时候,曾经把桐树叶削成圭的形状,封给叔虞,作为一种游戏。史官说天子不能有戏言,说封赏就必须封赏。于是成王就把叔虞封在了唐(就是原来刘累的封地),叔虞就是晋国的开国君主(不久以后国号就改为晋)。君位传到晋文公重耳的儿子晋成公的时候,晋成公有一个儿子,叫做懿,被封于阎邑(今山西运城境内)。晋国灭亡后,懿的子孙也同样失去了封地,散处于河、洛一带,他们就以懿原来的封邑为姓,就是阎氏。

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