《王與馬戲團》是一本由米澤穗信著作，尖端出版的平装图书，本书定价：NT$320，页数：368，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《王與馬戲團》精选点评：
●看的我的良心痛了三四次。
●写的太刀洗作为一名记者在异国找寻报导的意义的故事。叙述过于沉闷，很难看得下去。最后的伏线回收还可以。
●背景设置在一个对我而言相对陌生的国度，作者对尼泊尔确实了解了很多，涉及的内容很详实，而且去探讨了身为记者的目标，感觉更像是社会派推理，很有趣，猜到了部分也猜不出全部。
●议题上米泽的圈划得很大，但写法上过于冗长，看起来有点累，甚至有几次觉得读不下去，谜题和解答也很一般，近年的三榜第一的作品只能说乏善可陈
●为数不多的宽容大麻之地，半径五公里内七十万人居住之所，六条路交错的因陀罗广场，纳拉扬希蒂王宫让人联想到奈良五重塔的尖塔，全国最大的印度教寺院帕舒帕蒂纳特神庙，释加牟尼诞生时的湖，平成十三年六月的枪击。撇开毫无亮点的推理不提，作为史上四部三冠王之一，本作就记者的操守抛出了两个问题，一是报道悲剧事件的意义，二是求知与为何宣传及媒介的局限，确引人深思。个人认为全书的两大亮点是书名含义与尼泊尔风光。 与松本清张、岛田一男、多岐川恭、佐野洋及横山秀夫等前辈不同，书店员出身的作者并无记者行业的从业经历，感性的观察与细致思考唤起读者共鸣，然而议题的探讨终深度欠佳。 此地用餐一天两次间有点心，早十晚七。两个三角形星月王室日拉纳，多曲线的天城文。尊严是脆弱的，地狱则在近处，愿罪恶感永存于心。
●以2001年的尼泊尔王室血案作为背景，《再见，妖精》里的女高中生太刀洗成长为二十八岁的自由记者来到尼泊尔，由于不可能写成个人破案改变历史的无双侦探，所以实际的案子只是一起偶遇的杀人案，前100页所经历的王室血案只是背景，而最后解答基于前面旅游或者日常的伏笔，或多或少和这历史背景有关系。个人很喜欢对于异国当时历史的还原描写，虽然也不可能知道是否属实；最后的动机的话算是非常马戏团的动机，果然还是只有推理小说才会制造出来的【极端化】。此外的关于王与马戏团的讨论，也就是新闻报道的问题，咱个人其实没看出太刀洗在里面的真正答案，正如原文某人所说，她最后只是一种可怕的冷酷，但万事不一定都是要作者给出答案的，正如太刀洗最后只是完成任务的机械作业一样，真正的答案在这里还是留给私人，咱觉得也不过分。
●准尉被杀的谋杀案和“尼泊尔皇室血案”真没什么太大的关系，王室血案只是沦为背景的一部分而已。前面大量的铺垫，220页之后开始调查案件真相后（0推理），故事节奏能紧凑些了。记者通过谋杀案产生的“口中说着高贵的话，双手却完全可以做出相反的事”和“把别人的悲剧当成马戏团”等几个反思，大概才是这本的重点。
●https://book.douban.com/review/8898852/
●对于那些生活在贫瘠、脏乱、动荡国家的人们，我们看待他们的眼神究竟是什么样的？善意会杀人，还比恶意可怕千百倍。
●主题沉重严肃，故事冗长
《王與馬戲團》读后感(一)：伏线与完成度
女记者万智来到尼泊尔，入驻东京旅社，认识了同一间旅社的其他住客。在当地男孩带领下，对周边进行了简单的观光。读者以此熟悉环境，了解尼泊尔的民生习俗，依稀变成了一本旅情推理。米泽就此书的写法，是相当文学化的，不急于让事件发生，也不选择本格推理的套路化流程，缓缓的推开序幕。王宫凶杀事件，让万智依靠记者的本能，改变计划，写着尼泊尔百姓对此事件的反应。宗教与丧葬也顺势介绍给了读者。
接着秘密采访，成了转折与点睛，万智与准尉的对话非常精彩。准尉步步紧逼，质问媒体的作用，万智采访的价值。万智抵抗着，也陷入思考，作为记者采访的意义。记者，或者说媒体，存在的意义，当然不会被完全抹杀，这是不能否认的，读者应该明白。这个结果并不重要，而是其中思辨的过程，这正是此书精彩的地方。准尉之所以能逼问万智，是因为尼泊尔这个特殊的国家，特殊的环境与国情。
结尾意外而合理，各种伏线回收的相当自然。其中也有着还可以的本格推理，虽此书不以推理为重，其推理也完全不能用敷衍了事来形容，之前细腻的描写，都得到了利用，布局的自然与整体感，是让我惊喜的。
纯文学的笔调，和缓慢的展开，会让不少人犯愁。静下心来，细细品读，我想会有不少感触吧。它有着非常高的完成度，也能看到米泽是个有想法，有上进之心的作家。
《王與馬戲團》读后感(二)：《王与马戏团》书评提纲
书评提纲，估计不写了
1，现实新闻引入 2，媒体 播报的权利 ≠ 人民 知的权利 冠冕堂皇的借口，屡试不爽的挡箭牌 混淆、偷换两者的概念
3，所谓的真相 片面的真相，媒体想要播报的真相-销量-热点，被肆意操纵的真相 被隐藏的真相
4，权利和义务的偏斜 （不完全的真相，个人片面的认识） 不负责任的报道，没有善后或事态变化之后的持续跟踪
5，米泽穗信《王与马戏团》 抛出老生常谈问题，空用技巧重新结构，加入新元素，再次包装 在思想性上缺乏独到的见解 太刀洗在故事中，依然用“知的权利”来掩盖和固守“真相的传播”的重要性，没有反思
隔岸观火。
人民确实有知的权利，但并不代表媒体可以肆意妄为的将其这个作为传播新闻的理由和借口，而所谓的“真相的传播”，暂时获得的咨询往往是片面、不客观、甚至错误的，事前对可能对被播报的对象造成伤害没有足够的预估（或者说刻意无视），事后不进行善后缺乏最基本的责任感。 隔岸观火的报道形态，还自诩站在正义的一段。为了刺激销量，采用扭曲或添油加醋的方式，干涉新闻的方向，造成真实性方面的问题。 而对于真正应该坚持和固守的某些事件真相的报道，却又在“避免不必要的麻烦”“避免引火自焚”的主导思想之下，借用“新闻媒体的自律”这样的借口，进行掩盖和洗地。
《王與馬戲團》读后感(三)：找不到此评论的中心思想～
我觉得把这本小说定性为推理小说有欠恰当，整本书基本围绕着“国王强杀”事件写作展开的故事性的论述，只在书的最后几章内容涉及到一些推理性情节，所占比重很小，不能成为定性的依据。虽然以记者的角度叙述了内容，但有很多普遍观点我觉得很有借鉴性：一、不要用自己的价值论断来考量他人的价值论断，既所谓“被认为悲伤的真的是悲伤吗？被认为喜悦的真的是喜悦吗”，所处的环境和个人价值判断的不等就会带来不同的标准，强加于别人或社会，不仅不会得到好的结果，反而可能适得其反。二、世界、事件、人类社会包括人类本身都是多元的，我们重复做着同样事情的意义在于从不同角度探寻，完成对于自己生活的世界的认识。由于自身所处位置，眼界学识等诸多因素的影响，我们所看到了解的世界永远都只是一个方面，我们不同人对同一个事物的描述都不会是一模一样的，甚至同一个人在不同阶段的描述也会相去甚远，所以重复完成同类的事情，观察思考着别人曾经观察思考过得事物不是没有意义的简单重复，数十人、数百人出自个人的观点，才能逐渐阐明这个世界；三、避免把他人的悲伤当成马戏团。人们愿意相信他们所希望相信的，也最容易接受他们所愿意接受的，我们通过微博、微信等诸多媒体平台每天会接收到大量的信息，那到底有多少信息是真实有意义的呢？a和b走在一起我们想当然的认为有绯闻；c在事业上获得了成功，我们想当然的认为他遵循了潜规则。不排除有些人是这么做了，有些事是这么个情况，但不能概括为所有人和所有事。我们抱着一个“吃瓜”的娱乐心态看待所有的人和所有的事情，不负责任的乱联系，瞎联想，对别人的痛苦视而不见，对别人的努力充耳不闻。有些人仅仅为了娱乐自己，而还有很多人是“制造”娱乐来达到自己见不得光的目的。对于以上两种人来说，严谨的思考，谨慎的发表自己的观点和看法，对自己的言行负责，对别人的生活负责，是做人的准则，也是这个社会所需要的生活态度，今天你是吃瓜群众，明天你的悲伤就可能沦为马戏团～
《王與馬戲團》读后感(四)：悲剧之下的悲剧
倒着看太刀洗系列，前年先看了《十米真相》，这两天在家看完了这本《王与马戏团》。看了这两本之后，倒觉得推理是其次的。并不是说推理内容很弱，而是说米泽穗信对于主角太刀洗作为“记者”这一职业的挖掘更为出彩。 我很喜欢太刀洗在废弃大楼里和拉杰斯瓦对话的那一段。她认识到，即使记者并没有带着消费悲剧的想法去报道新闻，但是阻止不了读者如何去想。这是她作为记者的理想与现实读者的脱节。 拉杰斯瓦说：“这不是你如何想的问题。我只是要告诉你，悲剧的宿命是成为娱乐。观众为什么喜欢看走绳索？你有没有想过，他们是在期待表演者有一天会掉下来？” 而太刀洗认为，“ ‘知’是尊贵的。”即使大多数读者都是这样，看到一则悲剧，说一句“好可怕”就丢开，过段时间又被另一起新闻事件吸引。但民众都有“知”的权利，一定会有读者能从自己的报道中得到助益，所以她要传达真相。 不过传达完所谓的“真相”就到此为止了吗？最后撒卡尔的一串质问： “我说过，外国人来了，报道尼泊尔婴儿死去的现况，于是就有很多钱进来，婴儿不再死亡。” “没有工作，可是人口却增加了。” “增加的小孩到地毯厂工作，然后又有拿着相机的人来了，嚷嚷说在这种地方工作实在是太悲惨了。那环境的确是很悲催。所以工厂收掉了，于是哥哥就失去工作，因为改做不熟悉的工作而死掉了。” “我倒想要问你，你为什么觉得自己不会被怨恨？你拿着相机到这座城市的那一刻，你就是我、就是我们的敌人。我说过好几次，像你这样的外地人装作很懂的样子写说我们很悲惨，所以我们才会在这座城市里到处爬。你只会抬着头探听国王的事情，所以没有发觉到吗？” 看看你的四周吧，那些没有学上的小孩、背着篮子捡破烂的小孩、用指尖在地上涂鸦的小孩、晒破旧衣服的小孩……一双双眼睛都看着你。那小小的身躯仿佛发出了悲鸣——这样悲惨地活着，还不如从未降生到这世间。 悲剧造成了另一个悲剧。人们的视线早已转移到下一个刺激眼球的新闻中去了，但苦难，不曾从这些孩子身边离去。
《王與馬戲團》读后感(五)：简评写不下了
4.5星。先读的十米真相，对太刀洗的视角充满兴趣。结局处的真相阐明分了三个层次，给我带来的冲击一波比一波更强，阅读感受非常强烈。
有意思的是，整书中心是国王被杀政治事件，米泽也尽力描述出特殊时期的社情和民意，但这一切“大环境的叙述”最后归于太刀洗个人的经历和感悟的“个人小世界”。看到有评论指出米泽对异国环境的塑造和对记者面对文化差异描写的无力，但我认为本书真正的中心是太刀洗的个人成长，对记者本心的思考，而不是“社会派”，此种程度的社情描写足矣。
书中与准尉的采访会面是第一个高潮点，太刀洗此时心中所想是“这则报导能为我拓宽道路”，在坚定的拒绝前怀疑起自己的价值观。准尉的一句“悲剧的宿命是成为娱乐”很凝练，我想没人会对这个论断感到陌生，但谁能在热切关注时事时提点自己这一点呢？准尉的观点很有道理，但从他口里说出这样的“说教”，即使是在作者有意塑造一个多面性人物的前提下，仍显得突兀和违和。此番话比起从该角色的经历所出，更像作者本人的价值表达。
这里的违和感一度让我觉得这是本3星水平的书。不过后续准尉之死一口气加快了节奏 ，米泽此前铺下的伏笔逐渐运行起来了。诡计中的细节很有他的特色，不突出但也不会无趣。准尉之死真凶的揭露呼应着“多面性”，这里我已经可以解释准尉前文中的塑造了。而撒卡尔的陷害则剑指“太刀洗的记者本心”。这里读起来我有种强烈的啼笑皆非的感觉，本以为是云谲波诡的政治斗争，但结果是太刀洗自己小世界的故事、甚至她本人都可以说是谋杀是围绕她产生的。从书的格局上这么写似乎降级了，但以她为中心的事件强烈地拷问了她“为何要当记者”“为何要传递真相”，给我带来了大事件无法做到的内在冲击。撒卡尔的恨意也令人意外，他所说的困境也确实存在，到头来对他丝毫没有好处、更是坏事不断的外国记者活动到底意义何在？太刀洗回答，只为自己想去了解知道。我不认为这是“无力的回击”，在价值观激烈冲突、强大荣誉感纷纷坍塌的如今，“为自己”是最纯粹最不会背叛自己的选择，而自己以外的人赋予的高评价或者价值是副产物。这一点也与我读书、写感想、写不成器的书评的心情呼应起来，不求有新观点、不求众人认同，只为自己。
