《鹿川有许多粪》是一本由李沧东著作，武汉大学出版社出版的314图书，本书定价：平装，页数：2021-8，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《鹿川有许多粪》读后感(一)：去社会栋梁去掀起权力财富的巨浪，去担负起自家的兴旺，去变成大人和大人物变成一个，只有钱才可以影响到情绪的臭傻逼
“黑暗中传来火车撕裂的汽笛声。这是凌晨三点五分开往首尔的统一号列车，信惠觉得如果加快脚步，还能赶上。” “是，我不懂什么是人生，没有梦想也没有理想，活得像只虫子。我只能自甘堕落，卑鄙地活着。不过，你怎么能如此道德高尚呢？为什么只有你还如此道德高尚地活着？” “这个肮脏的大千世界，已经失去了所有的纯洁与体面，我却要在这里继续生活下去。走吧，他看向黑暗，劝说着自己。在这片巨大的垃圾堆积层上，把所有的脏污、憎恶，还有那些已被抛弃的梦想，全部踩在脚底下，走向我那在渺茫半空中摇摇欲坠的二十三坪的安乐窝。” 一部时代洪流下个体与体制的哀歌，在痛苦中思考个体与群体关系的信惠，意识到一直以来，自己都是迷茫的，不过像是被历史与体制卷走的垃圾一样随处飘荡罢了，直到最后，她做出常人不能理解的行为，那句“觉得如果加快脚步，还能赶上”仿佛是个体的觉醒。话又说回俊植，或许更能引发读者的共鸣，同样是写了体制对抗者的弟弟，更显俊植普通人的宿命，俊植不过是一个如蚂蚁般普通的大众，苟且活着，摸爬滚打创造了属于自己二十三坪的安乐窝，但却因为弟弟的到来，打破了一切。是的，弟弟是高尚地活着，可是对于普通地活着的我们，却又有何资格去做高尚者呢？？看到这里我脑中浮现出腰的那首歌“当通往大结局的路啊正踏平所有的祖屋和田野，快拿出力量去桃李芬芳，去社会栋梁去掀起权力财富的巨浪，去担负起自家的兴旺，去变成大人和大人物变成一个，只有钱才可以影响到情绪的臭傻逼，你大概会挂得很无奈但是对于亲友团的颜面，以及统治阶梯的审美观算是有交代。”
《鹿川有许多粪》读后感(二)：悲哀底色
读的时候脑子里不断闪回《烧纸》和《寄生虫》的片段 5篇小说里 最喜欢的是《真正的男子汉》和《天灯》 对集子的名字来源、普遍认为最重磅的那一篇 倒是没啥特别的感受 《真》这一篇里写作者“我”的出现很妙 最后写到曾经和“我”一样关注张丙万的后辈的变化那一笔也让人唏嘘 《天灯》是读的时候就在心里不住地流泪 信惠对金光培说“要我”、把工资给素不相识的已故矿工还有奔向火车站（这里的描写是 “黑暗中传来火车嘶哑的汽笛声。这是凌晨三点五分开往首尔的统一号列车，信惠觉得如果加快脚步，还能赶得上。她和第一次来到这里时一样，手里只提着一个塑料包，跑向车站。” 我真的当即哇哇大哭）的段落真的戳得读者心中钝痛 /脏污的底色 《烧纸》也好 《鹿川》也好 李沧东笔下的人物总带着一点令人“唾弃”的特质 印象很深的是《烧纸》中在公车上拉屎的老太太 《鹿川》中关于屎的描写就不用多说了 《天灯》中的信惠是茶房女（虽然她未和其他人一样接受卖身） 肮脏、卑劣、见不得光 这是在阅读他的角色时很容易产生的联想 /蓝色幕布 这本书的书封上有这样一句话 “东亚叙事是一场宏大的集体记忆” 正如我讨厌所有书封一样 这个书封也有些夸大其词 但是“集体记忆”这个词和我的阅读感受中有一点是不谋而合的 李沧东给他的故事设定了一块巨大的蓝色幕布 悲哀是故事的内核 他的角色在与zz或出身抗争的时候总是落于下风：《真正的男子汉》中的张丙万“以自己的力量拉拽着全世界的重量” 让人“不知道他将去向何方”；《鹿川有许多粪》中的俊植面对母亲仿若无事地在摊位上大解 可最后慌里慌张地逃跑后 他瘫坐在粪堆上；《关于命运》这一篇里 情节对于标题的呼应也很明显
《鹿川有许多粪》读后感(三)：我啊，有人让我来的。再见……
《天灯》最佳，《鹿川有许多粪》也好。
在《天灯》中，信惠的一连串遭际是一次有待命名和理解的身心洗礼，读者不可能从中辨认出明确的、连续的意义。1980年代革命之声的回响使得一代人的生活步入了真正的“后现代”，“一切坚固的都烟消云散了”所象征的意味本身也烟消云散了，人们的眼中充斥着由激烈的革命带来的荒诞与倦怠。李沧东借《鹿川》中的俊植指出那个年代的精神状况，但我认为“许多粪”这个意象背后的那种文明以外带着恶臭的生机和废墟感亦能从物质层面（而不仅仅是概念层面）描绘历史的真实。
信惠的身上有太多不同层次的是与非扭结成的团块，如政治的、那代人的总体的、信惠本人的，还包括她经历的友谊，处女之身，和一段不知何从亦不知何去的男女关系……但正是在这种滞重如黑的“夜幕”里，故事结尾的“天灯”和如抚恤金一般被递出的十万韩元才显得尤为亮眼——“是的，这就是我的生活。”信惠的答案是她的信念，也是我们生活的答案和信念：我们无法在所有事情各居其位的情况下再行动，我们必须边想边做、边做边想，而且大多数时候，几乎所有的因果都只是后来者的假设。对我来说，《鹿川》不仅仅是一部正史之外的“假左派”/“真小民”的异闻录，它更向我们展示了父辈（大约是战后第二代？）是如何生活的。没经历就是没经历，但有时文学的意义就是帮助像我这样没有经历的人想象有经历者的生活。
btw，《天灯》是极少数突破了李沧东小说中政治寓言之限度的一流佳作，《烧纸》和《鹿川》中剩下的故事多多少少都有种和真实的距离过远的虚构感。怎么说的，就像是李沧东先想好了模型结构，然后再构筑细节，而缺少一点自然而然的流动感。
《鹿川有许多粪》读后感(四)：夹层中的普通人
看的时候难免会想起《烧纸》和《薄荷糖》，讲的都是韩国80年代社会运动波及的一代人。1983～1987年的《烧纸》更像是运动之后的创伤，写的是倒下的斗士；1999年的《薄荷糖》拍的是一个人为何自我丧失成为加害者，加害者到头来却也是受害者；1992年的《鹿川有许多粪》，写的则是夹层中的普通人。
对于普通人俊植，梦想和道德感都如空中楼阁般连仰望都是一种奢望，他竭尽全力守护的生活，只是用来掩盖自己脏污排泄物般的人生的最后一点体面。
对于普通人信惠，有朴素的正义感却又胆怯懦弱，无法与遥远的苦难共情，无法放弃欲望献身，不知道自己想要什么却又无限渴望自由，不知道将“自我”安置在何处却又从未放弃自己成为别人。
看的时候我甚至还会想，《天灯里》那个在审讯室里暴戾又恶毒，在老人村民面前又看起来质朴友善的千刑警，是否又是另一个金永浩。《薄荷糖》里被金永浩刑讯逼供而出卖同伴的朴明植，是否又是《鹿川》里举报弟弟的俊植。一代人的人生际遇都太相似了，就好像一个巨浪拍过来，没有谁全身而退了。
但好在，李沧东最后给信惠点了一盏灯。
「那颗星悬挂在半空中，我站在这里。任何人、任何东西都无法抢占那颗星的位置、我心里也有一颗星，世界上的任何力量都无法将它夺走。“是的，这就是我的生活。”信惠的内心充满了活下去的渴望。那颗星星突然飞向她的眼前，支离破碎。」
没有宏伟高尚的理想，不知何为信仰何为主义，永远在怀疑和迷惘中在时代浪潮裹挟下被迫前行的普通人，最大的信念就是生活本身。
《鹿川有许多粪》读后感(五)：做一次苦囚，寻一点安慰。
《鹿川有许多粪》是小说集里最高光的作品，就阅读体验来说，是整个小说里连续性最好的。俊植堪称一众短篇中最吸引人的角色，从特殊层面看，作者向他施加了一系列压力，具有韩国风格的重负，同时在普遍意义上看，俊植具有大多男人无法消解的脆弱和缺点，尤其在面对妻子和弟弟玟宇时，他的自尊和无能改变的真实情况让他愈发极端，最后在彻底的心理溃败下，举报了弟弟。这样的情节也触发我的一个思考，似乎任何人都会有这样的体验。在极端情绪下做下自己注定会后悔的事。我有这样的个人解释，极端行为是一种自我反击，生活里没有一个人在逼迫，欺压你，但是无人不在参与对你的施压，因此即便后期会后悔，极端的失智行为可以看作一种自我证明。 在小说后部，李沧东呈现了最撼动我的描写。那些经年累月挤压在公共厕所的粪便，在小说家眼中变成一个个异质的生命体。公共厕所，看起来是一个肮脏，人之不近的场所。在一定的时间和情绪里变成一个见证地。许多人都可能像俊植一样，躁郁地在一个难堪的境遇里来到这。也可能是物质自足却生活无趣的工作者，也可能是一个朝不保夕的流浪者。一个公共厕所的小房间，撬开四面的围挡，其中正是暴露在整个社会却少有人关注的“粪”们。不论小说和电影，李沧东都有很强的直视丑的真诚。当我看到那些对于公共厕所粪便的描述，并没有感到恶心的生理不适。因为当人物的处境，情感的积累达到一定程度。那对于粪便的直视，正像面对一众在社会在生活上奋力抽搐的人，在暴烈的日光灼照下，在粘腻的地面上剧烈的运动着。然而对于这一切，没有人在寻求自由解脱。作者也无意让这些人去另一个乌托邦找寻那些价值和意义，因为生活，运动，存在即是漫长的找寻，哪怕像瘫在地面上的一堆粪便一样。 短篇集前面的三个短篇和《天灯》有很强的Political指涉，个人感觉比起《粪》稍有逊色。因为对于光州事件和一些Democratic Movement好像要变成他小说的标签，《粪》虽然也通过玟宇暗示着社会实情，但是叙事核心一直在俊植身上，因而也让这篇小说具有更强的形象性。同时，《天灯》的情绪波动和情节松紧拿捏很棒。 另外我想补充一点，李沧东的小说很多有一种 苦涩的走入—紧张的炙烤—悠远的释放的模式。阅读他的小说很像一次进入苦囚的历程。你的精神和主角一起回味过往，童年时一次酸涩经历，大学时的血气逞勇到当下在生活中接受几乎如同赎罪一般的过程。最后你会走，哪怕还是回到曾经那个地方，总会有那么些不同了。甚至外界还有有一种自然力量给你脱释，像《天灯》里极具浪漫的寒天疏星，《烧纸》里那似乎注定的一场雪。这样的设计，是作者的仁慈，但也包含生活里的一些真相，那些事情终归不是无限下坠的，也许作者这些浪漫感的结尾设置，终归会在“走下去”时给我们一点点沉默的安慰。
