我知道自己的命运。总有一天我的名字要同那些对非凡事件的回忆联系在一起：对那些前所未有的危机的回忆，对那些最深刻的良心冲突的回忆，对那些对抗迄今为止所有被信仰、被要求、被神化的东西之决心的回忆。我不是人，是炸药。无论怎么说，我都不是当教主的料；宗教是下层民众的事情，每次同信教者握手后，我都会去洗手。我不需要任何信徒，我想，我还不至于糊涂到信仰自己的地步，我从来不跟庸人说话。我很担心有一天人们会将我神圣化，你们也许会猜想到，我为什么会先将这书出版，就是为了预防这样的事发生。我宁可做傻瓜，也不愿意做圣人。也许我就是一个傻瓜。其实没有比圣人更具欺骗性的了；尽管这样，我还要说，我是真理之声。但我的真理很可怕，因为人们一直将谎言当成真理。重新估计一切价值，这就是我给出的人类最高觉悟形式，这已经成为我的血肉和精气神。命运让我成为第一个诚实的人，我知道自己是在同千百年来的虚伪作对。由于我首先闻到了谎言的气味，也就发现了什么是真理。我的天才在于我的鼻子。我反对的东西，是从来没有人反对过的，尽管如此，我却是否定的敌人。我是一个快乐的使者，我那崇高的使命至今还没有一个名称；从我开始，世界又有了希望。但我必定会成为一个灾难性的人物，因为真理在跟千百年来的谎言作斗争时，一定会发生我们想象不到的震动和颠覆。这时政治这一概念将消失在精神的战斗中，而一切旧社会的权力都会被炸得粉碎，因为它们都是建立在谎言之上的。地球上一定会爆发一场从未有过的大战。从我开始，世界才会出现伟大的政治。
我是迄今为止最可怕的人；但这并不排除我也是一个最为仁慈的人。我知道毁灭的快乐，其程度跟我的毁灭能力是相当的，在这两种情况下，我都服从自己的狄奥尼索斯本性，它不会将无为和肯定分开。我是第一个非道德主义者，因此，我是了不起的破坏者。
从根本上说，我说的非道德主义者这个词有两层否定的意思：第一、我否定那些所谓的最高尚的人，即有善心的人、表情和善的人、行善事的人。第二、我否定那种最为流行的道德，颓废的道德，更为确切地说，基督教道德。第二种否定更为重要，因为对善良和仁慈的过高评价是颓废的结果，是衰弱的象征，是同向上和肯定的生命正相反对的。否定和毁灭是肯定的条件。
你们懂得我的意思了吗？让我和其他所有人区别开来的东西，就是我发现了基督教道德。因此，我需要一个含有向所有人挑战的字眼。以前没有看到这一点，我认为是人类的责任，是最大的不洁，是本能地自我欺骗，是无视一切事件、原因和实际存在的根本意志，是心理上的弄虚作假和犯罪。千百年来，各个民族、古人和今人、哲学家和老女人，除了五、六次特殊时刻，我应该算是第七次，大家在这个问题上似乎都问心无愧。基督徒一直都是有道德的人，是举世无双的珍宝。作为有道德的人，基督徒的梦想甚至比人类最大的敌人更为荒谬、虚假、轻浮、随便和有害。基督教道德是一种欺骗意志的危险形式，是导致人类堕落的女妖。让我气愤的不是发现它是错误，不是千百年来它缺乏“善的意志”、纪律、礼貌以及获胜时表现出的勇气，而是它缺乏自然、反自然，反而被看作道德，享有最高荣誉，并被奉为法则，奉为高悬于人类之上的绝对命令，这才是最可怕的事情。这样的衡量标准，不是个人的失误，也不是民族的失误，而是全人类的错误。让人去蔑视生命这个第一本能；虚构出灵魂、精神来败坏人的肉体；让人在生命的先决条件即性本能中发现不洁的东西；让人在绝对需要的繁衍中，在严格的自私自利中（这个词已经含有诋毁的意思）寻找恶的原则；另一方面，却在堕落和矛盾的典型标志（即忘我）、丧失重点、非人格化和仁爱（即仁的癖病）等等中发现人类的最高价值。我在说什么？发现人本来的价值？这是怎么了？人类真的处于颓废状态了吗？它一直是这样的吗？有一点可以肯定：人们一直受的教育是，颓废的价值就是最高价值。去掉自我的道德实际上就是堕落的道德，把“我走向毁灭”这一事实变成一个命令：“你们都要毁灭！”并且不仅仅是命令。这种一直在宣扬的唯一道德、这种去掉自我的道德流露出毁灭的意志，彻底地否定了生命。这里还有一种可能性：并不是人类正在退化中，而是教士，这些寄生虫，打着道德的旗号，将自己装扮成价值的决定者，把基督教道德当作自己攫取权力的手段。实际上，我的看法是，教师，人类的导师（包括神学家）全都是颓废者：因此，就以敌视生命来重新估计一切价值，就有了道德。道德的定义是：道德是颓废者的特性，意在报复生命，并且成效卓著。我很重视这一定义。
你们懂得我的意思了吗？我说的每一句话，查拉图斯特拉5年前就说过了。揭开基督教道德的假面，这是一个非同寻常的事件，是一场真正的灾难。谁能揭示这一点，他就是强者，就是命运：他把人类历史一劈两半，分为在他之前和在他之后的人。真理之闪电击中过去的要害。有谁明白那里毁坏了什么，就会注意看看自己手中还有什么。一直被称为真理的东西，现在被看作是最有害、最无耻、最不能见人的谎言形式；“改善”人类这一神圣借口，现在成了榨干生命之血的诡计。道德现在被看作吸血鬼。谁揭示了道德的假面，他也就揭示了人类现在和过去信仰的一切价值都是毫无价值的。在他看来，那些最受尊敬、被奉若神明的人，无任何可以尊敬的地方，他们是灾难性的怪物，因为他们蛊惑人心，发明了上帝这一概念与生命为敌。上帝这一概念将一切有害、有毒、诋毁人、与生命为敌的东西统统纳入一个可怕的统一体。而他们发明彼岸、真实世界这样的概念是用来诋毁我们唯一存在的世界的，为的是不给我们现实世界留下目标、理想和使命。他们发明灵魂、精神、不死的灵魂这些概念，为的是蔑视肉体、让它生病，或者变成“神圣的”，为的是轻视生命中一切值得认真对待的东西，如饮食、居住、精神粮食、疾病治疗、清洁卫生和天气等。不讲身体健康，只讲“拯救灵魂”，在我看来，这就是一种精神错乱症，介乎忏悔的心理痉挛和拯救的歇斯底里之间。他们发明罪恶这个概念，以及相应的枷锁即自由意志的概念，是为了扰乱本能，让对本能的怀疑成为人们的第二天性。而忘我和否定自我这样的概念是颓废者的特殊标志，会带来有害的东西，是由于看不到自身的用处，将自我毁灭变成价值的象征，变成义务，变成神圣，变成人中之神。最后，也是最可怕的，他们发明善良者这一概念，泛指所有懦夫、病人、失败者、遭受苦难者，泛指所有应该灭亡的人。这里否定了淘汰法则，创造了一种由矛盾构成的理想，用来反对那些骄傲的、优秀的、肯定的、对未来充满信心而有保障的人，而现在他们是被称为恶人。而这一切都被看成是道德的。消灭这些害人虫！
你们理解我吗？狄奥尼索斯反对耶稣——那个钉在十字架上的人。
——瞧这个人
