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陀思妥耶夫斯基自述(四 我看流放生活 2 弄钱第一,只为买醉)

  在监狱里,犯人们都爱钱如命,把钱看得比什么都重要,甚至将它等同于自由。如果手中有钱,心里就很安稳,如果手中不名一文,就会心神不定、垂头丧气、没精打采,这时,他们就会去偷,或者干别的事,反正要想法弄到钱。尽管钱在监狱里非常重要,那些弄到钱的人往往无法把钱长久保存,这是因为很难不被别人偷走或被没收。如果少校知道谁手中有钱,就会突然搜查,将钱没收。而可能性更大的是被偷,监狱里没有一个人是靠得住的。到后来,这个监狱的人找到一个比较保险的藏钱办法:他们把钱交给一个年老的旧教徒保管。监狱里几乎所有的人都偷东西,但不知为什么,他们都相信这个老头不会偷。他把钱藏在一个谁也找不到的地方。后来,这老头向我和几个波兰人揭示了他藏钱的秘密:在栅栏旁一棵树上有一根树枝,表面看是长在这树干上,实际上是可以取下来的,树干就露出一个洞,他就把钱藏在这洞里,再将树枝插上,这样谁都无法发现这个秘密。

  犯人们手中的钱呆不长,除了难以保存外,另一个原因是监狱生活太过苦闷。这些犯人的生性大都渴求自由自在,同时又因其社会地位低下而轻生死、任意妄为,他们往往会把所有的钱都拿去大吃大喝,同时在喧闹和音乐中暂时抛开自己的苦闷,哪怕是抛开一分钟也是好的。这种现象咋一看有点奇怪:这些犯人连着几个月不停地干活,就是为了有一天把挣来的钱全拿去喝光,然后为下一次买醉再去干几个月。犯人中不少人都喜欢买新衣服,一般都是便装、黑色便裤、衬衣、窄腰短外套。最流行的衣着是在印花布衬衣外面扎上一条皮带,皮带上嵌一块圆金属片。过节时他们穿戴整齐,然后到各个囚室去转悠来炫耀自己。有些人穿上新衣服后,兴奋得像个孩子,犯人们在许多事情上的行为确实像孩子一样。然而这些新衣服很快就不见了,有的是当晚就被以很便宜的价钱当掉或者卖掉。监狱里最流行的是狂饮到酒醉。这通常发生在节假日或生日。要过生日的犯人往往是早上一起来就在圣像前点蜡烛祈祷,然后穿戴整齐地去为自己订一份午餐,比如牛肉和鱼,还要一份本地的饺子。吃午餐时一般他都是独自一人享用,不会邀请别人共享。接着酒送上来了,他喝得酩酊大醉,然后再到各个囚室去转悠,身体摇晃,步履错乱,借此向人们显示自己的醉酒之乐,唤起他们的敬重。一般来说,俄罗斯人对于喝醉酒的人大都抱有好感,在监狱里,对于那些饮酒取乐的人则更加尊敬,狂饮买醉在监狱里甚至被看作是贵族做派。犯人在狂饮时总要雇一个人演奏音乐。监狱里有一个小个子波兰人,一个逃兵,为人十分可憎,但会拉小提琴,并且总是随身携带这把琴,这是他唯一的财产。他没有其它手艺,就靠给狂饮的犯人拉欢乐舞曲来赚点外快。他紧紧跟随醉酒者进出各个囚室,不停地拉小提琴,脸上流露出一副无聊和忧伤的样子。而人们向他喊叫:“快拉,付给你钱的!”于是他不得不加快演奏的速度。狂饮者一开始就知道,他喝醉了没事,会有人照顾他的,若是监狱看守要干涉,也会有犯人把他藏起来,安排他睡下;犯人们这样做纯粹是尽义务,并不是想得到什么好处。那些住在监狱的值日者和残废老兵也不会出面干涉,尽管他们负有维持监狱秩序的责任,对于醉酒者还是放心的,相信他不会惹什么麻烦。整个囚室的犯人都看着他,如果他发起酒疯要打人,马上就有人出面将其制服,甚至将他绑起来。因此,监狱管理者对狂饮醉酒现象也就视而不见了。他们心里很清楚,如果不许犯人喝酒,情况会更糟糕。那么,他们喝的酒是怎样弄进来的呢?

  在监狱里,酒是从“酒保”那里买的。酒被偷运进来后,酒保总是先自己尝尝酒的味道,估计一下它的好坏,然后毫不留情地往酒里面兑水,他不愁酒没有人要。到了某一天,通常是节日,有时是干活的日子,就有人来买酒。这人辛辛苦苦干了好几个月的活,积攒了一点钱,这次来到这里准备全部喝光。在这之前,这个可怜的人无论是在梦中还是在干活时的幻想中,都盼着这一天的到来;正因为有这个盼头,才让他打起精神忍受监狱枯燥乏味的生活。这一天终于到来了:他的钱慢慢积攒起来,没有被没收,也没有被偷去,他拿起钱来找酒保。刚开始,酒保给他的是比较纯的酒,也就是只掺过两次水的酒,但当酒瓶快要倒空时,再加进去的酒主要成分就是水了。在酒保这里,酒的价格要比监狱外贵上五六倍。我们可以想象,这么贵的酒,而且掺了这么多的水,要能喝得大醉,那得需要多少酒,又得花多少钱。由于长期不喝酒,通常犯人很快就喝醉了,但他还会继续喝下去,直到把所有的钱喝光为止。然后,他会把自己的新衣服全拿出来当酒喝:酒保同时还放高利贷。先是新衣服,然后是旧东西,最后连手中的公物也都当给酒保了。当犯人把所有的东西都喝光了后,就去睡觉。第二天醒来时,他的头会隐隐作痛,于是他会恳求酒保再赏他一口,来以酒解酒。他强忍酒后的痛苦又干起活来,接连再干几个月,同时不断地回味那狂饮醉酒的美妙瞬间,逐渐打起精神来,期盼着下一个好日子的到来,这一天虽说还比较遥远,但总会到来的。

  在监狱里,一个犯人哪怕只有一点钱,也比一个身无分文的犯人少受许多罪,尽管他们都一样有监狱发的公物,似乎不须花什么钱(监狱管理者就是这样看的)。我要再说一次,如果犯人完全丧失获得金钱的可能,他们就会发疯,或者像只苍蝇一样死去(尽管监狱发给了他们生活必需品),或者最后干出令人发指的残暴行为(由于苦闷,或者希望早日被判死刑死去),或者另想它法来“改变命运”(这是犯人的行话)。一个犯人靠辛勤劳作积攒几个钱,或者通过坑蒙拐骗偷弄到几个钱,然后又像孩子一样毫无意义地把它给花光,乍看起来似乎把钱不当回事,实际上并非如此。犯人对钱的贪求几乎到了发狂的地步。如果说他们在买醉狂饮时确实没把钱当一回事,那是因为,他们自以为是把钱花在更有价值的东西上了。对于犯人来说,还有什么比钱更为珍贵的呢?这就是自由,或者是幻想自己是自由的。犯人们几乎个个都是大幻想家。“犯人”这个词的意义就是一个人没有自由,而花钱时他却感到自己是自由的。尽管在身上打下烙印、脚上戴着镣铐、周围是高墙,将他同上帝的世界隔离开来,将他像一只野兽一样关在笼子里,他还是可以弄到酒,也就是被严格禁止的享受物品。他可以饮酒狂欢,任意妄为,从而让自己相信,命运还是掌握在自己手中。在饮酒狂欢中,犯人还有一种把自己豁出去的意思:这时的感觉太像很久以前那种现实的自由生活,而为了自由,他愿意付出一切代价。我们可以设想一下,当一个大富翁被勒紧脖子马上就要窒息而死时,他肯定愿意交出全部财产来换取一口救命的空气。

  在监狱里,犯人只要有任何一种表现个性的任意行为,都会被认定是一种犯罪,因此,对于犯人来说,无论是大的闹腾还是小的闹腾,都没有什么区别。既然要喝酒,索性就喝他个大醉;既然要闹事,索性就大闹一场,即使杀人也无所谓。只要他开始干了起来,就会不顾一切,无法控制。因此,最好的办法是一开始就不要让他有这个念头。这样,监狱里才可能相安无事。但是,怎样才能做到这一点呢?

  ——死屋手记

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