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陀思妥耶夫斯基自述(三 我看社会众生相 3 关于普通人)

  有一种人,很难用简单的几笔把他们的典型特征描画出来,人们通常称之为“普通人”或“多数人”,而这种人确实组成社会的大多数。作家在写小说时,大都是着力选择几个社会典型来形象地进行艺术描写,但这些典型在现实生活中却很少遇到;尽管如此,他们却比现实生活本身还要现实。波德科廖辛是一个典型,有些夸张,但并非无中生有,纯粹虚构。读了果戈理这个剧本《婚事》后,如果读者是愿意思考的,他就很容易发现,他的亲友中有许多人跟波德克利奥类似。在读这个剧本前他就知道这些人跟波德克利奥类似,只是不知道应该将他们称为波德克利奥。在现实生活中,一个新郎在临近婚礼前跳窗逃跑,这是十分罕见的,这样做不说别的,就是跳窗户本身也是很不方便的。尽管如此,该有多少新郎,他们甚至都是很正派、很聪明的人,在其内心深处有着类似波德克利奥的冲动!并非所有的丈夫都会高喊:“乔治。唐丹,这是你自找的!”然而世界上的丈夫们在度完蜜月之后,肯定会有千百万人在内心发出这样的喊叫。

  我想说的是,在现实生活中,这种人的典型性被稀释了,但他们确实是存在的,并且经常出现在我们面前,不过形象没有那样突出而已。最后还要补充说一下,例如,跟莫里哀塑造的乔治.唐丹完全一样的人,在现实生活中虽然少见,但并非没有,还是可以遇到的。说到这里我们的讨论似乎可以结束了,因为它变得有些像期刊上发表的评论。但我们还有一个问题没有解决:一个小说作者应该怎样来处理这些平凡的普通人呢?怎样把他们展现在读者面前,才会让读者产生兴趣呢?在一部小说中不能无视这些普通人物的存在,因为在小说情节进展中,他们大都是不能缺少的角色;没有他们的存在,小说的真实性就会大打折扣。如果小说中到处都是典型,充满了一些奇形怪状、从未见过的人物,即使作者本意在于吸引读者,也可能失去真实,反而让读者感到无聊和乏味。我认为,一个作家应该努力在平凡的事物中找出有趣味、有意义的东西来。例如,某些平凡的人,其根本特点就是他永远不变的平凡性,或者进一步说,尽管他们也作出了不平凡的努力,想方设法要超越平凡,最终还是得回归老路,落入平凡的巢穴。这样,这个人物也就具有不同一般的典型性,也就是平凡的典型:他尽管平凡,却不甘于平凡,想方设法标新立异,却又没有做到这一点的能力。

  本书中就有几个人物属于这种普通人或平凡人。对于他们,我还没有向读者作出应有的交代。其实再也没有比这种人更难向读者解说清楚的了。例如,他比较富有,出身较好,人的外表也看得过去,受的教育也不差,人不笨,还算善良,但与此同时,他没有任何才能,没有任何特点,甚至连一点毛病都没有,没有个人的思想,总而言之,跟所有的人一样。他有钱,但不是巨富;他出身于世家,但没有任何可以光宗耀祖的业绩;外表看起来还可以,却没有任何风度;受过一定的教育,却没有在自己的活动中体现出来;看起来似乎还聪明,却没有任何自己的思想;有一些良心,但对待别人并不宽容;如此等等。世界上像这样的人是太多了,难以胜数,要比我们想象的多得多。这种人还可再分为两大类:一类是智力较为平庸的,另一类则比较聪明。前一类人是比较快乐的,例如,他们智力平庸,往往会目空一切,自我感觉良好。本书中的几位女士,只要剪剪头发,再戴上一副蓝框眼镜,自称是虚无主义者,就立即觉得已经拥有自己的信念了。有些人只要感到自己有这么一点点良善之心,就坚信自己具有的高尚品德是任何人都比不上的。还有些人随便听到一些什么,或者从书中看了某个片段,就把这些东西当作自己的思想了,说是自己头脑里想出来的。这种幼稚而无耻的做法,已经达到登峰造极的程度,看起来好像令人难以相信,实际上是十分常见的。果戈理在《涅瓦大街》中塑造了彼洛果夫这个典型,让人叹为观止。这个蠢才十分幼稚,不知羞耻,同时又自以为了不起。他甚至还认为自己是一个天才,比一般的天才还要天才,从未自问是否真是这样。这种人是不会扪心自问的。果戈理感到让读者看到这样的人物,在道德上对他们有所亏欠,就让这家伙最后挨了一顿打。但这个天才人物在挨打之后无任何变化,只是拍拍身上的灰尘,并且为了打起精神,还去吃了一块饼。果戈理写到这里,自己也大为惊讶,实在没有办法,只有不顾读者的感受就这样搁笔而去。我感到特别遗憾的是,果戈理笔下的天才彼洛果夫只是一个低级军官。我们可以想象,岁月流逝,彼洛果夫的官会越做越大,直至成为一个重要人物,例如军队统帅;这并非纯粹空想,是很有可能的:他一旦晋升为将军,不就成了统帅吗?这样的人在战场上没有不遭到惨败的。同样的,在我们的文学家、学者、科学家中,又有过多少类似彼洛果夫这样的人物!我说“有过”,其实现在也有。

  本书中的人物伊沃尔金属于另一大类,即聪明的普通人,尽管他成天想的都是如何不平凡。前面我们已经说了,这类人要比前一类不幸得多。这是因为,聪明的普通人尽管也相信自己是一个天才,但内心深处仍然对此有所怀疑,因此一直处于焦虑之中,有时弄得形如槁木,心似枯井,本想放下,而虚荣心却时时刺激着他。不过话说回来,我这里说的只是极端情况,这类人中的大多数都不会落到这样可悲的结局,除非是到了晚年,脾气太大,会导致犯病,不过最坏也就是这样了。但在他们终于安静下来之前,有很长一点时间是要折腾的,那是因为想要做一个出类拔萃的人,干出一番事业来。有些人本来比较老实忠厚,只是为了要“出类拔萃”,不惜去做那些有损人格尊严甚至十分卑劣的事情。还有些人,为人本分,待人也好,在家里是主心骨,不但靠自己的劳动养活了一大家子人,还供养了一些跟自己没有特别关系的人,然而他的心仍然不得安宁。他往往会想:“看我这一生究竟忙了些什么?就是这些杂事害了我,害得我不能发明火药!如果不是忙于这些俗事,我一定会有所成就(或者发明火药,或者发现美洲),尽管我不能肯定那究竟是什么,但我一定会有所发明或发现,这是毫无疑问的。”这一类人最大的特点就是,他们终其一生,都不能确定自己究竟要发明或发现什么,是火药还是美洲,但他们为此而感受的痛苦,恐怕是当年的哥伦布或伽利略都无法相比的。

  ——白痴

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