孙权为吴王时，在一次宴会中，亲自为诸臣斟酒。虞翻趴在地上装醉，不拿酒杯。等到孙权过去后，他却又坐了起来。这是很明显的藐视君王的行为。
孙权大怒，持剑要杀虞翻，在坐者都害怕得不得了。只有大司农刘基起来抱住孙权劝道：“大王在三杯之后，亲手杀善良的士人；虽然虞翻有罪，但天下谁知道实情呢？何况大王一向以能容纳众多贤士著称，所以四海之内都来投奔您，现在一下子把这个名声丢掉了，这样好吗？”
孙权说：“曹操还把孔融杀了，我怎么就杀不得虞翻？”刘基说：“曹操随便杀害士人，天下人都谴责他。大王躬行德义，是打算与尧舜媲美，怎么要跟曹操相比呢？”
于是孙权没有杀虞翻。
他还给左右的随从下令说，今后凡是他酒后说要杀某人，都不得杀。
在孙权那个时代，对君王大不敬、欺君之罪是最大的罪行，所以孙权觉得虞翻的行为是对他极大的侮辱，是无法忍受的。但他终于赦免了狂放不羁的虞翻，这在当时是很不容易的，说明了他的宽宏大量。
一个古代帝王有如此气量确实难得。不要说当时，就是现在，许多当头头的恐怕都缺乏他这样的气量。
不要说大头头，就是一个小头头，如果你随便得罪了他，他就会想方设法给你小鞋穿，让你吃不了兜着走。
遇到过分敏感的上司，即使你对他总是恭恭敬敬的，有时你得罪了他自己还不知道；直到你在他的态度中品尝出滋味来，才恍然大悟。
这些当头头的总认为自己要高人一等，除非你总是在他面前装出一付龟孙子的样子，否则他就觉得你对他不尊重，是在侮辱他。这样的人可比孙权难伺候得多。虞翻那是真的在侮辱孙权，却得到了宽宥。
曹操一向以豁达大度著称，但比之孙权，尚有不如。孔融为天下名士，曹操因为他对自己不恭敬，就授意他人以“欲为不轨，大逆不道”的莫须有的罪名上奏，把孔融杀了，并灭了他的全家。这样看来，孙权不杀虞翻，在人格和气度上，要高出曹操很多。
尤其难得的是，孙权不仅听从了刘基的劝谏，没有杀虞翻，还对左右说，今后凡是他酒后下令说要杀某人，都不得杀。这是他防止酒后容易一时动怒，杀错了人；而人一旦被杀，想要挽回错误已无可能。
读史至此，我对孙权的好感倍增。这里充分体现出他从善如流、有大量、能容人之过、有仁德的特点。须知那时的帝王操着臣下的生杀予夺大权；君要臣死，臣不得不死，被认为是天经地义的事情。为君王者要一个人死，容易得很；而要他宽恕一个人，就不那么容易了，这得看是一个什么样的君王。
虞翻算是运气好，碰着孙权了。而孙权不学孟德杀孔融，饶了他一条小命。
不杀虞翻的孙权实在让人敬仰！
