十三晨昏定省
说书唱戏劝人方，《西游记》看似降妖除怪的笑话故事，其实内中书写主人公孙悟空一路之上替天行道除暴安良，干的都是济世安民的大事。第三十九回，在乌鸡国打的是为臣不忠谋朝篡位的狮子怪；第五十六回，杀的是为子不孝让父母蒙羞的土匪强盗；第四十七回，在通天河剿的是为王不仁祸害小孩的金鱼精；第四十六回，剿的是为道不义仗势欺人的车迟国三力。
《西游记》第五十六回“神狂诛草寇”，一日取经团队正向西行，光天化日杀出一伙毛贼打劫，让孙猴子一顿少林棍当场给弄死俩。唐僧大骂悟空，跟了我这么多年，不知道出家人慈悲为怀吗？悟空还急了呢，佛门不也讲究惩恶扬善吗？结果师徒二人闹得脸红脖子粗。
到得天晚，找人家投宿，那家人倒也热情，又给替屋又给做饭。闲话之时，长老才问：“施主高姓？”
老者道：“姓杨。”又问年纪。老者道：“七十四岁。”
又问：“几位令郎？”老者道：“止得一个，适才妈妈携的是小孙。”
长老：“请令郎相见拜揖。”
老者道：“那厮不中拜。老拙命苦，养不着他，如今不在家了。”
三藏道：“何方生理？”
老者点头而叹：“可怜！可怜！若肯何方生理，是吾之幸也！那厮专生恶念，不务本等，专好打家截道，杀人放火！相交的都是些狐群狗党！自五日之前出去，至今未回。”
三藏闻说，不敢言喘，心中暗想道：“或者悟空打杀的就是也……。”长老神思不安，欠身道：“善哉！善哉！如此贤父母，何生恶逆儿！”
行者近前道：“老官儿，似这等不良不肖、奸盗邪淫之子，连累父母，要他何用！等我替你寻他来打杀了罢。”
老者道：“我待也要送了他，奈何再无以次人丁，纵是不才，一定还留他与老汉掩土。”
——悟空说话向来板上钉钉说一不二，一句戏言牢记在心。
赶巧了，杨老汉的儿子，就是白天那伙强盗的小头目。白日里因为失了手，晚上奔命回家，当窥见唐僧师徒投宿在自己家中，心里不由暗喜，这就叫“得来全不费功夫”。多亏了杨老汉，善良心肠，半夜提前叫醒唐僧师徒，快跑吧，你们摊上事了。走了不就完了吗，不，这伙强盗报仇心切，在后面紧紧追赶，结果可想而知，追上悟空，能有好果子吃吗，全给摆平了。悟空问，哪个是杨老汉的儿子，我今天要替天行道，上去把小子脑袋给揪下来了。
“孝道”是一种善行，是长幼关系应具的伦理，是做人最起码的行为规范，是中华民族传承的美德。没有父母就没有我们，是父母含辛茹苦把我们拉扯大，是他们给我们无私的爱，只有他们终生不计回报呵护着我们。他们老了当然需要我们去奉养，等到我们老了，也希望下一代尽人子义务，这就叫“孝”。在古义中，中国人的“孝”有两个意思，一是尊祖敬宗，二是传宗接代。
中国儒家也把不孝敬父母列入十恶不赦的大罪，把“不孝”和造反、叛国划到重罪一列，不得保释，遇见天下大赦的时候，十恶之罪绝不能赦；佛门讲的是，不孝敬父母的人直接打入十八层地狱永世不得超生，严刑拷打苦痛无间，求生不得求死不能。
悟空算得是嫉恶如仇性情中人，对不孝父母之徒从来都是深恶痛绝。《西游记》第四十五回“车迟国斗法”，在车迟国，虎力大仙与悟空一赌输赢，看哪一个能够呼风唤雨，行雷布云。悟空暗中指示雷公、电母、风婆、龙王听从号令，看铁棒行事，
孙行者又把金箍棒钻一钻，望空又一指，慌得那：雷公奋怒，电母生嗔。雷公奋怒，倒骑火兽下天关，电母生嗔，乱掣金蛇离斗府。唿喇喇施霹雳，振碎了铁叉山；淅沥沥闪红绡，飞出了东洋海。呼呼隐隐滚车声，烨烨煌煌飘稻米。万萌万物精神改，多少昆虫蛰已开。君臣楼上心惊骇，商贾闻声胆怯忙。那沉雷护闪，乒乒乓乓，一似那地裂山崩之势，唬得那满城人，户户焚香，家家化纸。孙行者高呼：“老邓！仔细替我看那贪赃坏法之官，忤逆不孝之子，多打死几个示众！”那雷越发振响起来。
——“君臣心惊，商贾胆怯”，看来，天日昭昭，不可轻慢，不忠不孝，天理难容。奉劝天下之人，忠孝莫道无人知，离地三尺有神灵，雷电霹雳不仅是自然现象，也是天道警钟，振聋发聩不可不醒啊！
“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，这个典故，记载在我国著名医药著作《本草纲目》里。《本草﹒禽部》：慈乌，此禽初生母哺六十日，长则反哺六十日。小乌鸦长大以后，老乌鸦不能飞了，小乌鸦会反过来寻找食物喂养母亲，这叫“反哺情结”，比喻子女奉养长辈回报老人的一片孝心。乌鸦羊羔尚且能做到，作为人，有时候却做不到，四个字——“禽兽不如”。不光连禽兽不如，有时候连妖精都不如？
《西游记》第四十二回“大战小红孩”：师徒四人路过号山火云洞，小红孩使展妖法掳走唐三藏，一场大战下来，悟空被烧八戒被俘，取经团队折戟沉沙。小红孩一见万事大吉，吩咐六个小妖，你们与我星夜去请老大王来，说我这里捉唐僧蒸与他吃。老大王，牛魔王，小红孩子他爹，多好的孩子，有了一块肉吃也不忘家长，虽为妖怪也叫人不由得敬佩三分。
不过后来这事让猴子给搅黄了，牛老大是你爹，唐僧还是我师父呢。悟空变成牛魔王的模样，装红孩他爹来了，
妖王欢喜道：“各路头目，摆队伍，开旗鼓，迎接老大王爷爷。”满洞群妖，遵依旨令，齐齐整整，摆将出去。这行者昂昂烈烈，挺着胸脯，把身子抖了一抖，拽开大步，径走入门里，坐在南面当中。红孩儿当面跪下，朝上叩头道：“父王，孩儿拜揖。”
行者道：“孩儿免礼。”那妖王四大拜拜毕，立于下手。
行者问道：“我儿，请我来有何事？”
妖王躬身道：“孩儿不才，昨日获得一人，乃东土大唐和尚。常听得人讲，他是一个十世修行之人，有人吃他一块肉，寿似蓬瀛不老仙。愚男不敢自食，特请父王同享唐僧之肉，寿延千纪。”
——有时候人扪心自问，我们吃好东西的时候，也能想起父母来吗？红孩再做孽，还有一丝孝心未泯，冲这一点，观音收化他做善财童子也是有道理的，
孔夫子的学生子夏请教老师，“什么叫孝？”孔子说：色难。——给老人一个好脸色多不容易啊，我们能和颜悦色对待别人，为什么不能很好地对待父母呢？
有的儿子儿媳一年半载不去看看老人，一说就是按月给他钱了。什么叫孝？子游问孔夫子，孔夫子说：至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？——如果没有对父母的一片孝心，那赡养老人和饲养狗马有什么区别？
小时候读《西游记》，读到第十七回“大闹黑风山”时，有一句话读不懂，等慢慢大了，才明白什么意思。取经刚起程那阵，孙悟空保唐僧路过观音禅院，院中和尚图谋不轨谋财害命，黑风山黑风怪趁火打劫盗走八宝袈裟，那悟空寻声追赶,直至黑风山前，
悟空正在观赏山景，忽听得芳草坡前有人言语。他却轻步潜踪，闪在那石崖之下，偷睛观看。原来是三个妖魔，席地而坐：上首的是一条黑汉，左首下是一个道人，右首下是一个白衣秀士，都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，持砂炼汞，白雪黄芽，旁门外道。正说中间，那黑汉笑道：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”
白衣秀士道：“年年与大王上寿，今年岂有不来之理？”
黑汉道：“我夜来得了一件宝贝，名唤锦襕佛衣，诚然是件玩好之物。我明日就以他为寿，大开筵宴，邀请各山道官，庆贺佛衣，就称为佛衣会如何？”
——母难日，孩子的生日即是母亲的难日，妖怪都知道。这妖怪，冲这一点，也不该死，他也是半个得道的主儿。到后来悟空真还饶他一命，观音菩萨把他收下，做了守山大神，算得个正果吧。
我们通常讲母爱是伟大的，而且把祖国比作母亲，把黄河比作母亲，这种爱叫“大爱”，大爱无疆。十月怀胎，一朝分娩，是她把我们带到这个世上，给我们温暖的港湾。据2010年卫生部召开的第五次全国妇女儿童工作会议报告，本年度孕产妇死亡率从2000年的53.4/10万，下降到30.0/10万，也就是说直到今天母亲生小孩造成的分娩死亡也是相当危险的。上推50年，共和国建国初期，孕产妇死亡率是1500/10万。
至圣先贤孔夫子是孝子，《论语》开篇就说：君子务本，本立而道生。孝弟（悌）也者，其为仁之本与！——孝悌是仁道的根本，人不能忘本啊。
亚圣孟子是孝子，他说：孝，莫大于尊亲。——尊敬老人才能立足，才能在社会上站得住脚。
大清国中兴名将曾国藩是孝子，他说：读尽天下书，无非一孝字。——读书不光是为知识，更重要的是明理。
世界首富比尔﹒盖茨是孝子，他说：（最急的事情）孝敬父母不能等啊。——等到你有钱了，再想孝顺父母，时间来得及吗？
孙悟空，这么一个野孩子，无家无业重刑入狱，自从跟了唐僧之后，名为师徒，实为父子，《西游记》第八十一回“病卧镇海寺”：唐僧因为山林雾障偶感风寒，一时病倒在镇海寺。
及天明了，行者起来，教八戒沙僧收拾行囊马匹，却请师父走路。此时长老还贪睡未醒，行者近前叫声“师父。”那师父把头抬了一抬，又不曾答应得出。
行者问：“师父怎么说？”
长老呻吟道：“我怎么这般头悬眼胀，浑身皮骨皆疼？”
八戒听说，伸手去摸摸，身上有些发热。呆子笑道：“我晓得了，这是昨晚见没钱的饭，多吃了几碗，倒沁着头睡，伤食了。”
行者喝道：“胡说！等我问师父，端的何如。”
三藏道：“我半夜之间，起来解手，不曾戴得帽子，想是风吹了。”
行者道：“这还说得是，如今可走得路么？”
三藏道：“我如今起坐不得，怎么上马？但只误了路啊！”
行者道：“师父说那里话！常言道，一日为师，终身为父。我等与你做徒弟，就是儿子一般。又说道，养儿不用阿金溺银，只是见景生情便好。你既身子不快，说甚么误了行程，便宁耐几日何妨！”
兄弟们都伏侍着师父，不觉的早尽午来昏又至，良宵才过又侵晨。
——多好的小猴子，有情有义的美猴王。就差一点说出来，“师父，你就是死了，我也是你送孝的儿郎！”
天上落雨地下阴，人留下后代草留下根，人留下后代防备老，草留下根苗防备来春。父母最大的愿望不是儿女当多大官发多大财，而是他们能够平平安安健健康康；父母最大的心思也不是死后的排场多么的风光，而是临老之日有端屎端尿的儿孙服侍在床前。有的时候这种想法几乎都成为奢侈，可望而不可得！孙悟空说得也很好，当孩子的，我没有好吃好用敬奉你老，但我会尽心尽力，这话绝对是由衷而生。
作为信徒，烧香拜佛是好事，施舍捐赠也是善业，但不能信佛信到不孝敬自己父母的地步。佛家也是讲求“孝”，佛祖本身就是孝子，地藏王菩萨也是孝子，《地藏本愿经》就是佛门的第一孝经。“家中有父母，何必远烧香”，有时间，还是要多拜拜家里的佛！
中国有一部儒家经典著作《孝经》，是中国古代读书人的必读之作，名列十三经之一。该书以孝为中心，阐述了中国儒家和中国人的伦理思想，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”——孝是天经地义的事；“人之行，莫大于孝”——孝是诸德之本，志在《春秋》，行在《孝经》；“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名后世，以显父母，孝之终也”——孝道，从小了说爱家庭爱父母；从大了说爱国家爱民族。
唐三藏算得上好师父吗？一个好的师父，标准是什么？怎样做，才能称得上是一个好师父？请看《半路出家——权借三教话西游》之十四“春风化雨”！
