明志,是明确努力方向;坚志,是坚持努力的方向,重点在于培养人的意志力,坚持力。
《黄帝内经》中说:心藏神、肺藏魄、肝藏魂、脾藏意、肾藏志。
我们的肾里面藏着两个东西,一个叫志向,一个叫欲望。
两者到底是什么关系呢?
欲望是肉身的切实需要;志向是精神的远大追求;欲望是我们想做但往往是不应该做的,志向却是你应该做但是你往往没有时间做的,因为时间都被你的欲望给占了,所以要想实现你的志向,首先要损掉你的欲望。
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人与人比的是什么?
其实答案五花八门,不是聪明,不是智慧,鬼谷子认为比的是以下两点:
一是方向正确:是志向的选择。
二是时间管理:是你在正确志向上面花费了多长的时间,任何领域,只要能坚持1万小时的持续努力,一定会成为行业的专家。
所以成功人士不是没有遇到过挫折,而是他们知道所遇到的挫折与自己的远大志向相比,太微不足道了!
看一个人有没有出息,就要看他的志向是大还是小。
接下来,就要去欲、安己,让自己看不见那些欲望,摆脱欲望的困扰。
成功靠的就是意志!
我们为什么要养志?
如果不养志,心神思虑便不能畅达。
根据《黄帝内经》的观点,金生水、水生木、木生火、火生土、土生金;金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
在五行相克理论中,我们可以看到水克火,而水在五脏对应为肾,在五气中对应为志;火在五脏中对应为心,在五气中对应为神。
所以鬼谷子说:肾志的充足与否决定着心神的畅达。
由此可见,一个人如果肾出了毛病必然志衰,志衰必然导致心神散乱,心神散乱必将功败垂成。
鬼谷子说:有所欲,志存而思之;志者,欲之使也;欲多则心散,心散则志衰,志衰则思不达也。
意思:一个人如果有了某种欲望,老是放在心里考虑,那么志向便被欲望所役使;如果欲望太多,就会心神散乱;心神散乱,就会意志衰弱,意志衰弱,思想就不会清晰畅达。
人活于世,贵在立志。
为什么要立志?
鬼谷子说:志者,欲之使也。
志向是一个欲望的代表,但欲望又是一把双刃剑,没有欲望,人不为人,只有死人没有欲望。
如果欲望过多,则必将心神散乱。
陶弘景说:纵欲者不能养气志。
比如:放纵欲望,必将导致远大志向付诸东流,多娶一个老婆,多找一个女友,就多分一笔财富,最要命的并不是分你财产,而是把你的心分走了,心分走了,神必不守舍,就不能集中精力干事业。
在历史上欲望太多的人的案例还真有不少,到最后的结果都没有达成最开始制定的志向。
让自己的心神专一,心无旁骛,欲念就不彷徨,然后意志就会坚定,有目标有计划地做好自己应该做的事情。
无论干什么事情,只有一心一意才能获得成功。
养志的方法概括起来四个字:清心寡欲。
让自己心地清净,减少欲念,这样就神清气爽、思路畅达,做起事来精力充沛。
鬼谷子说:故内以养志,外以知人,养志则心通矣,知人则分职明矣。
意思:对内要培养志气,对外要了解他人,培养志气,心气就会畅通无碍,了解他人就会职责明确清晰。
正如老子说:知人者智,自知者明。
当你知道自己的远大志向和每天要干的任务是什么,那么你就做到了自知,谁也无法诱惑和欺骗你。
当你一眼看穿别人的心思,你就是一个智者,做领导将是水到渠成的事情。
养志则心通:
没有目标和志向,干什么总喜欢放弃的人,最容易患抑郁症,因为梦想不得实现而自杀的人比比皆是,有的是因为追求异性受挫,有的是因为高考失利等等。
一个没有志向、没有工作的人看上去逍遥自在,其实心里是最苦的。
一个人没事干的时候,心气最不畅通,体验着一种难言的空虚寂寞。