… 我们在很多时候，追求的是一种真相。
追求快乐的源泉，追求痛苦的根本，追求友谊的本质，追求万物的内涵……只是有时候的我们，忘记了为什么追逐？
我们会追查犯错误的人，其实除了落实责任，强调公平外，更重要的是寻找错误的根源，杜绝错误的再次发生。因此，发现错误不是目的，惩罚不是最终解决方法，而是从事情中明白的道理，才是我们最珍贵的财富。
我们说“错过了才会珍惜”，其实我们并不是珍惜那些错过的事物，只是习惯了那些占有的感觉，就像是小孩子，本来会对自己的洋娃娃失去兴趣，可是一旦有别的孩子过来抢，优惠紧紧地搂在怀里，当成最宝贝的东西。是的，就是这样，有时候的我们就是一种“小孩子心理”。
长的比实际年龄大点，心理比实际年龄小点，这就是我们——九零后青春的孩子。
只考虑追逐，却忽略了追逐后的事情。古龙的《七种武器之多情环》里萧少英就是如此，为了所谓的仇恨，忍辱负重，每天靠着吸食仇恨而活，他的生命里就是仇恨的存在，可是当他真的报仇之后呢，他感慨以前的人生，觉得自己是荒废了此生，失去了生活的动力，阳光，已经照不到他满是仇恨的心里了，而他，也已经失去对生命本质的熟悉，有的，只是悲惨的人生而已。
曾经笑话过驴，毛驴拉磨，蒙着眼睛就是知道走，却不知道自己在转圈。现在忽然觉得，不明白未必是幸福，摄像自己穿越了山地，跨过了大江，肆意的走在点缀着小花的绿野上，看不见路，阳光可以照在心里。蒙眼拉磨的驴就是幸福的，是一种智慧，有事甚至想，也许驴子知道自己是在转圈，只是它自己也不远破坏这憧憬。
苏轼也曾经说过“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句，这也是一种朦胧的美，不识真相，不问身在何处，只知道“人在山中，路在脚下”这便够了，畅游于景，明哲于心；相反同样是宋朝的诗人，杨万里看透山的本质，发出“正如万山圈子里，一山放过一山拦”的慨叹，完全没有了心平之境。本质看透了，失去很多意义。
驴的幸福是一份智慧。高兴了它就叫那么几声，安逸了，就表演个“驴打滚”，自娱自乐。没有马的帅气，没有牛的憨厚。拉运货物，有马就用不着驴，地里耕地，有牛也用不着它，从来没有当过主角，却也不曾被人忽视，不远不近的距离，不亲昵，不背离。
驴成全了动画片里那个机智勇敢的阿凡提，“驴打滚”成全了天津馋嘴的人儿，“黔驴技穷”虽然听着不雅，但毕竟也是中国文化中不可缺少的一份文化气息……不争名气，没有名声，只是在平凡中扎实的做自己；可即使这样，人还是不知足的去诋毁它们，说它们是愚蠢的象征，说它们不思进取，说它们不懂得。
驴的幸福，就是安稳的活着，不锋芒毕露，也不默默无闻，他只是在需要的时候勇敢，而后恢复自己的平凡，周而复始。
驴拉磨是一种智慧。不断的踏圆，付出了自己，追逐着自己心中想要的幸福。圆，在中国传统文化中有着显著的地位和他输得含义：佛教文化讲究“圆满”，道教的太极图就是一个圆，为人处世讲究圆滑，那么驴的圆就是本身智慧的一种体现。在行走中慢慢的追求属于自己的圆满……
