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沿着神农氏的足迹之远志

味苦温。主咳逆,伤中,补不足,除邪气,利九窍,益智慧,耳目聪明,不忘,强志倍力。久服,轻身不老。叶名小草,一名棘菀(陆德明《尔雅》音义引作苋),一名棘绕(《御览》作要绕),一名细草。生川谷。

远志,味道苦,气辛温,无毒。能解毒,安心气,定神益智,多服强记,亦能止梦遗,乃心经之药,凡心经虚病俱可治之。

我们看远志这味药,从名字来说它就能入肾,我们之前聊菟丝子的时候讲到过“魂”、“神”、“意”、“魄”、“志”,对应身体五脏是肝、心、脾、肺、肾。肾藏志,所以单纯的从远志的命名来看它就入能肾。

当然,远志不只治心、肾。肝、脾、肺的病都可以兼治,我们就拿归归脾汤来说,归脾汤之所以用远志。而我以为不止治心,还能治肝、脾、肺。中医讲心肾需要常相通,如果心不通于肾,会导致肾气不上交于心,若是肾不通于心,也会导致心气不下交于肾。远志能够安神定志,是通心肾的妙药。它能使君心宁静而心气自通于肾,心气既下通于肾,所以远志能开心窍;远志能是肾气上通于心,肾气上通于心,所以能益智。肾得远志后涵养肝木的能力增加,所以能治肝;心得远志后生土的能力增强,所以能治脾;金赖土生,然土性不厚重不能生肺金,脾土得远志后厚重之性变强,承载肺金的能力也就变强了,所以能治肺。所以说远志不只治心、肾,肝、脾、肺的病都可以兼治。

《黄帝内经*阴阳印象大论》里讲:“地气上为云,天气下为雨,雨出地气,云出天气”,意思是说天上的云是地上的水蒸腾而上所变成的,而地上的水是天上的云变成雨落下来的,而天地万物的生长就是靠着天气和地气的交感。易经里的泰卦就是如此,天气往下走,地气往上走,这样天地万物才能安泰。你看远志能通心肾之气,像不像能打通天地之气的交感。

很多人会疑惑远志既然是治心经的药,那心气一虚,多加远志应更有益处,为什么前人确少用呢?如果不明白心是君主,君心宁静火才不会上炎。心虚如果少量的增加火,那么心火就相当于受到大补的好处。如果你大量的用远志来补益心火,必然会导致补心火而以火焰暴增,这样不是补了心火反而是害心火。所以啊远志只可以少用,而千万不能多用呀。

陈言的《三因方》里用远志酒,治一切痈疽、发背、阴毒有效,是真的吗?

陈言认为痈疽、发背、阴毒从七情忧郁而得,远志味苦,气辛温,若以苦泄之、以辛散之,就能治疗痈疽、发背、阴毒。陈言想单纯的以远志一味药以出奇兵,然而效果甚微,还不如用金银花加当归和甘草,效果非常好。

徐之才的《雷公药对》里讲远志杀天雄附子乌头毒,煎汁饮之。

凡心经有实火为心家实热应用黄连生地,不宜用远志

  

  

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