古玩市场
80年代改革开放，商品领域搞活，黑市也应运而生，有很多人靠此发迹。彩电紧张时，上一张“北京牌”彩电条高达四五百块；摩托车难买时，一张“迅达牌”摩托车购买证，能卖到七八百块钱。在农村，农民们种地用的农膜、化肥、农药，凡是国营商店不好买的，黑市上都有。相比而言，那个年代黑市中最挣钱的还得数黄金首饰、唐三彩、古董、古钱币等。
当时在北方某省三县交界处，有一个偏僻的小村，过去这块土地很薄，农民辛苦劳作一年也见不着收成，村里劳力一天最多八分钱，男的只能去挑河挣钱，女的外嫁他乡。80年代初，村里有些人出去开了眼界，回村学着做黄金生意，货源来自南方沿海城市，加工成首饰，每克能挣二三十块钱。
古玩市场
“黄货”生意在这个小村渐渐发展起来，东南西北的买主闻风而至，列个单子，耳坠、项链、戒指，要多大分量，做什么样式，村民连夜加工，明天一早就能交货。全村四百多户人家，家家有坩锅，户户做“黄货”生意，差一些的一天卖十几克，生意好的每天能走个百八十克，也就是说，一天能挣上千块，村里人靠这个发了大财。
80年代，在唐三彩的故乡洛阳周边村镇，家家都有唐代的三彩物件，马、骆驼、小鸭、瓷枕……，一匹唐三彩马，当时就能要价十万。自1928年修陇海铁路途经洛阳时挖出大批唐三彩，之后出土甚少，农民手里哪来那么多真货？其实，正是因为大批买主买不到真唐三彩，导致了仿制唐代三彩物件的私人窑生意兴隆，在黑市上以假乱真，唐代的马八千，骆驼一万二，说是保唐代，真的假的，只能靠买主自己的眼力了。黑市上的人说的是“黑话”，喊的是“黑价”，一对仿造唐代三彩鸳鸯，底钱七八十块，硬是从一位广东客腰包掏走了十二万。
唐三彩
古城西安历史悠久，也是古物聚集地，各个旅游点小贩云集，大都有两笔买卖、两笔账，一笔公开的，一笔隐蔽的。公开的是招牌，赚不了大钱，隐蔽的是真的，靠它“拿分”。唐代的三彩俑、汉代的瓦当，只要肯出高价，那个年代还是可以买到真货的。
华北某县有一个小村，千来户人家，80年代初有胆子大的村民开始盗墓，挖出来的古物卖了钱，盖了瓦房，当地流行一句顺口溜：“要想富，去挖墓，一夜就成万元户。”毕竟没那么多墓地可盗，村民们又积累了一些古物常识，从电匣子里、报纸上得到文物挖掘的信息，便背上包走南闯北，“有瓷瓶的卖”“有旧画旧表的卖”“有老桌子老椅子的卖”……，瓷器、铜器、玉器、木器，只要够年份，什么都收，空着包去，满着包回。
古玩市场
一旦有外人进村买文物，村里一传十，十传百，拎篮子的，挟面口袋的，驮筐的，男女老少都带着“硬货”来见买主。都有什么硬货？那可多了去了：像什么西周的青铜器，炉鼎剑戈，红斑绿绣；雕刻成铁拐李、虎豹兽的汉代玉器，造型别致，古韵十足；唐代的三彩小鸭，色彩匀称，鱼片细开，还挂着泥；辽代的绿釉瓶，一道釉、白沙胎，鱼子开片；元代的铣子，棕眼密密，中间报红，另外还有明清的青花瓷、圈椅……价格高低不同，便宜的几百块，贵的能要到上万块，村子的名声越传越远，销售渠道也打通了，村里人都发了财。
这门生意从几户滚到全村，从一个村滚到一个乡，从一个乡滚到几个乡，全县农民都跟着倒腾古董，大量壮劳力长期外出，村里的地都荒了，县城书店最畅销的书就是《中国地图册》，靠倒卖古瓷瓶盖了八间大瓦房的村民比比皆是。
古钱币
贝币、空首布、刀币、五铢钱、皇帝通宝……，古币热悄然兴起，古币黑市也应运而生。早些时期的空首币、带字刀币每枚从近千元到几千元；皇帝寿命越短的古币越值钱；大清以后的纪念币，几乎和黄金等价……玩古币的，坐火车用皮包带货，从北方到南方大城市的集邮交易场所出售，一年干好了能挣上万元，干不好也能挣几千块。
可以这么说，80年代黑市的货源，大部分出自穷乡僻壤，当地远离城镇，远离公路，村民做工无活，经商无货，在极端穷困中挤进了黑市的邪道，光怪陆离，五花八门，现在再看，仍让人觉得新奇，是一个时代值得探讨的历史文化现象。（文：何玉新）
唐三彩
