今天不谈西方学术强力冲击的外因。因为，只有发现了中华学问体系自身走偏、式微、衰败与坍塌的内在主因与机理，我们才能真正认清自身文明与学问体系的根本规律，才能进而...(展开)

　在百家争鸣时代，儒只是“一家之言”，因而名为“儒家”。当《论语》被编辑出来的时候，本身就有一些矛盾之处，表明孔子的弟子及再传弟子对他的思想已有歧见，从而为儒学...(展开)

　中国的文化与政治都在进入一个新阶段，那就是文明自觉。经过百余年奋斗，到中国现代大转型的收官阶段，中国人亦不得不如此。　　中国的文化与政治都在一次深刻的转折中。...(展开)

　今天讲演的主题是有关于20世纪的儒学发展。“发展”这个词，容易给人一种印象，以为儒学的发展是一帆风顺的。其实如果我们回顾一下，就知道儒学的发展是充满危机、困境...(展开)

　在一个由人情和面子构成的关系本位的文化中建设民主、法治，决不能仅从这些制度自身的逻辑出发，而需要充分考虑和尊重中国文化习性的制约。否则，有可能适得其反，事与愿...(展开)

　杜维明认为，五四以来批评、否定传统，向西方学习力度越来越大。现在我们除了继续向西方学习以外还要向印度学习，需要回归中国的传统，这是大潮流。　　杜维明，著名学者...(展开)

　习近平总书记在纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中指出：“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。任何一种文明，不...(展开)