18世纪是中西文明交流的黄金时期。随着17世纪法国耶稣会士陆续入华，中国的礼仪、法律、制度、科技等知识传播到欧洲大陆，成为欧洲启蒙运动的催化剂。孔子的儒家精神，...(展开)

       首先，司马迁认为“利”是人民基本的生活要求，并肯定求利、谋富是人的天性和自然之理，是人“所不学而俱欲者也”...(展开)

　喜欢历史的人都知道，要研究中国的古代史，首先要读的就是司马迁的《史记》，这是中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。很多人读过《...(展开)

　有朋友问我，历史上系统评价司马迁的人是谁，我肯定地回答，是汉代的班固，因为班固所著《汉书》中有专门为司马迁作的传记，说司马迁“不虚美、不隐恶”，这也成了后世对...(展开)

　司马迁是我国著名历史学家，二十四史中的第一本，便是他撰写的《史记》。其实，司马迁的父亲司马谈(约前165—前110年)也是一位历史学家，其辞世时曾对司马迁说：...(展开)

　每当讲到西汉时期伟大史学家司马迁撰写的不朽名著《史记》，中国学者都会有双倍的自豪。司马迁全面记载了中华民族的演化史，其内容之丰富详实，结构体例之严密精当，人物...(展开)

　死灰复燃　　汉景帝时期的名臣韩安国，在一次入狱之后备受狱卒田甲的折磨，韩安国实在忍无可忍，对田甲说：“死灰独不复燃乎?”貌似已经燃烧完了的死灰风一吹没准就会再...(展开)

 “究天人之际，通古今之变”     作为二十四史的开篇，司马迁的《史记》以“通古今之变，成一家之言”为主旨，...(展开)

18世纪是中西文明交流的黄金时期。随着17世纪法国耶稣会士陆续入华，中国的礼仪、法律、制度、科技等知识传播到欧洲大陆，成为欧洲启蒙运动的催化剂。孔子的儒家精神，...(展开)

       首先，司马迁认为“利”是人民基本的生活要求，并肯定求利、谋富是人的天性和自然之理，是人“所不学而俱欲者也”...(展开)

　喜欢历史的人都知道，要研究中国的古代史，首先要读的就是司马迁的《史记》，这是中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。很多人读过《...(展开)

　有朋友问我，历史上系统评价司马迁的人是谁，我肯定地回答，是汉代的班固，因为班固所著《汉书》中有专门为司马迁作的传记，说司马迁“不虚美、不隐恶”，这也成了后世对...(展开)

　司马迁是我国著名历史学家，二十四史中的第一本，便是他撰写的《史记》。其实，司马迁的父亲司马谈(约前165—前110年)也是一位历史学家，其辞世时曾对司马迁说：...(展开)

　每当讲到西汉时期伟大史学家司马迁撰写的不朽名著《史记》，中国学者都会有双倍的自豪。司马迁全面记载了中华民族的演化史，其内容之丰富详实，结构体例之严密精当，人物...(展开)

　死灰复燃　　汉景帝时期的名臣韩安国，在一次入狱之后备受狱卒田甲的折磨，韩安国实在忍无可忍，对田甲说：“死灰独不复燃乎?”貌似已经燃烧完了的死灰风一吹没准就会再...(展开)

 “究天人之际，通古今之变”     作为二十四史的开篇，司马迁的《史记》以“通古今之变，成一家之言”为主旨，...(展开)

18世纪是中西文明交流的黄金时期。随着17世纪法国耶稣会士陆续入华，中国的礼仪、法律、制度、科技等知识传播到欧洲大陆，成为欧洲启蒙运动的催化剂。孔子的儒家精神，...(展开)

       首先，司马迁认为“利”是人民基本的生活要求，并肯定求利、谋富是人的天性和自然之理，是人“所不学而俱欲者也”...(展开)

　喜欢历史的人都知道，要研究中国的古代史，首先要读的就是司马迁的《史记》，这是中国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。很多人读过《...(展开)

　有朋友问我，历史上系统评价司马迁的人是谁，我肯定地回答，是汉代的班固，因为班固所著《汉书》中有专门为司马迁作的传记，说司马迁“不虚美、不隐恶”，这也成了后世对...(展开)

　司马迁是我国著名历史学家，二十四史中的第一本，便是他撰写的《史记》。其实，司马迁的父亲司马谈(约前165—前110年)也是一位历史学家，其辞世时曾对司马迁说：...(展开)

　每当讲到西汉时期伟大史学家司马迁撰写的不朽名著《史记》，中国学者都会有双倍的自豪。司马迁全面记载了中华民族的演化史，其内容之丰富详实，结构体例之严密精当，人物...(展开)

　死灰复燃　　汉景帝时期的名臣韩安国，在一次入狱之后备受狱卒田甲的折磨，韩安国实在忍无可忍，对田甲说：“死灰独不复燃乎?”貌似已经燃烧完了的死灰风一吹没准就会再...(展开)

 “究天人之际，通古今之变”     作为二十四史的开篇，司马迁的《史记》以“通古今之变，成一家之言”为主旨，...(展开)

       首先，司马迁认为“利”是人民基本的生活要求，并肯定求利、谋富是人的天性和自然之理，是人“所不学而俱欲者也”...(展开)