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诗一样的毛澤東激扬文字指点江山

 

  星逝夜潭:诗一样的毛澤東——纪念毛澤東诞辰115周年

  2008年12月26日,是中华人民共和国的伟大缔造者、中国各族人民的伟大领袖、近代以来中国伟大的爱国者和民族英雄、领导中国人民彻底改变自己命运和国家面貌的一代伟人毛澤東诞辰115周年纪念日!

  中国普通农民儿子的毛澤東,至今他的旗帜飘扬我们上空,我们还在享用他的余晖。毛澤東一生雄文颇著,豪言颇丰,何止数百千万言,但是留给后世印记最深的是他豪情万丈,指点江山,激扬文字,字数不多的诗。不屑毛澤東者有之,但是,一般都不轻易触碰毛诗,毛字。毛诗毛字,之深难测,不小心落入毛掌,不可自拔。

  毛澤東曾戏析自翔,“毛”,反“手”也。反手者,回马枪,拖刀计,猛追穷寇,痛打落水狗,雍容睿智,后发制人。毛澤東不计较一时一地得失,所谓“敌来我走,敌走我追;敌驻我扰,敌疲我打”,以及所谓大不了“重上井冈山”等等。

  平定江山,经纬天下,需要文韬武略,需要农工经济,还需要一点诗,一点诗的浪漫,诗的清纯,诗的想象力。“绵中藏针,柔中寓刚”,也是毛的喜爱。棋逢对手,将遇良才,风云际会,高低贵劣,一目了然。千秋功罪,自在人心,历史评说。

  毛澤東是历史长河的弄潮儿,其一生坚定相信,历史波浪式前进,一切反动派都是纸老虎,都免不了最终失败的可耻下场。要给人民时间,要让坏人表演,让人民知道真相。真理是不可战胜的。挡不了,刹不住的所谓“毛澤東热”,就是毛澤東还在历史长河波涛中击水一幕。“自信人生二百年,会当击水三千里”是也。否则,人生哪来的“二百年”呢?

  历史尘积,岁月无情,时间假以毛澤東有限,毛澤東的许多,来不及做,来不及完工,毛澤東的许多会在历史中湮没,但是毛诗,注定会“中流击水”,“风华正茂”,“尽开颜”很久。这就是诗的魅力。

  纪念碑是建筑的最高形式。文学艺术的最高形式是诗——史诗。一些巨匠巨著,一些巨人行止,到无法再更多赞美赞叹时候,我们小心吝啬地赐予——“史诗般的”——最高赞誉。诗歌是文学艺术王冠上最亮的宝石。诗歌地位如此高贵,但是诗人一般没有如此福气。诗与胜利同乐,是诗的幸运。诗和痛苦同在,是诗的命运。

  一般要到端午节,还会被一些自称“中国诗人”,一些认得一点字的无聊人想起的一条小河——汨罗,是中国诗歌原痛的始源地。诗歌原痛始作俑者,在后人的形象中都是形容枯槁,蓬头散发,胡须拉扎,茕茕孑立的糟老头。这样形象出现在今日街头,一定和沿路乞食者为伍。遇上忠于城管职守的好心人,有可能动员扭送收容所或精神院。不必愤世嫉俗,不要扼腕叹息,一些诗人与乞食者,神经病,也确实有千丝万缕,剪不断,理还乱的情愫。

  “路漫漫兮其修远”,在距离现在够修远的某前端午,这位古怪老头的命运和归宿,预示演绎着中国诗人,中国诗歌的过去和现在,现在和后来。

  诗求强国,诗求富民,诗求自己,都注定失望,注定失败。诗就是诗,诗仅仅是诗。

  就是在诗歌最辉煌的岁月,被后人尊为诗仙诗圣的李白,杜甫,其生前也不怎么样。杜甫一生穷困潦倒,李白最得意也仅仅过瘾一把让皇帝贵妃研墨,宠臣脱靴的虚拟世界。这在一些谄媚阿谀,讲求实惠,讲求经济效益的现代人看来是透顶傻帽之举。而被尊为一代文豪的苏东坡的境遇,其流传自今的嗜好“东坡肉”,其实就是现在一些人闻之色变的红烧肉,而东坡乐此不疲,还撰文吟诗,绘之颂之,舞之蹈之。后来的另一位大家毛澤東,恰巧也一生至爱红烧肉,据说在一场大战胜毕,杀了好多人,赢了好多地,对自己的最大犒劳是来一碗红烧肉红烧肉在苏东坡,大部分人看着是一桩美谈;红烧肉在毛澤東,在一些人眼里,甚至成了毛澤東不得了的一大罪状。

  如果“江山如画,一时多少豪杰”,“江山如此多娇,引无数英雄竟折腰”,与苏毛的两碗红烧肉摆在一块,凑巧可能是一节茶余酒后的诗坛趣话。苏东坡红烧肉后吟诗,毛澤東红烧肉后也吟诗。马背上的“苍山如海,残阳如血”,“红装素裹,分外妖娆”,“弹洞前村壁,今朝更好看”,辽阔、悲怆、豪烈;壮美、刚毅、妩媚;潇洒豪迈、英雄云霄、万古风流。价日忙碌奔走于酒家、桑那,雅兴骤起则周游天下,只会对妹妹大腿大胆吼叫的衮衮诸公;游水海鲜、奇珍异味喂饲的脑满肠肥,油头粉面们,真的辜负了毛澤東。播下龙种,收获跳蚤。

  毛澤東青年穷困,当年寂寂无名走动京华路上,困守图书门楼,立誓要天下人没有钱人都可以读书,要天下读书人都有钱吃饭。毛澤東依誓江山,花钱养住一大班出书写字人,没有出书照样支薪,偶然写字照样付酬。

  有人委屈,毛澤東只管吃饭,不让写诗。管吃饭总大错不到那里吧?不让写就不写了?记住“秋风秋雨愁煞人”,“满天风雨满天愁,革命何须怕断头?”了吗?记住“忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗”了吗?记住“欲悲闹鬼叫,我哭豺狼笑;洒血祭雄杰,扬眉剑出鞘”了吗?最难堪,最不济,还有纳粹枪管下,死神阴影中,匿身低矮肮脏小阁楼的那个可爱可怜的犹太小女孩的《安妮日记》。这些是“让”出来的吗?委屈埋怨毛澤東只管吃饭,不让写诗的人,又做了些什么呢?

  实在不行,实在不堪,换个板凳,也不是没有前例。一边以诗人自命,傲视众生,以文字自诩,睥睨天下,一边却埋怨笔杆握在人家手中,所以不能诗歌,不能文字。这样的诗人,这样的文字,过去别提,现在也闭嘴。

  诗,不是“让”出来的。“诗,穷而后工”。嘴馋手长媚骨丰,占住茅厕不拉屎,JB歪怪马桶漏,能搞出什么名堂?

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